原文
東魯奠芹日,西傾歸馬初。
告成遵聖軌,考跡閱輿書。
詩詞問答
問:《再依皇祖德州即事詩韻·其一》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言絕句 押魚韻 出處:御製詩二集卷六十一
參考注釋
東魯
(1).原指 春秋 魯國 。後以指 魯 地(相當今 山東省 )。《文選·孔稚珪<北山移文>》:“世有 周子 ,雋俗之士,既文且博,亦玄亦史。然而學遁 東魯 ,習隱 南郭 。” 李善 注引《莊子》:“ 魯 君聞 顏闔 得道人也,使人以幣先焉…… 顏闔 對曰:‘恐聽謬而遺使者罪,不若審之。’使者反審之,復來求之,則不得矣。” 唐 李白 《贈武十七諤》詩:“愛子隔 東魯 ,空悲斷腸猿。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷七:“二公表章經籍,篤古崇儒,至求淑相攸,必屬之 東魯 聖人之裔,誠不愧儒雅風流矣。” 黎元洪 《檄山東文》:“ 東魯 開化最早,文明獨先。”
(2).指 孔子 。 孔子 為 春秋 魯 人,故稱。《陳書·周弘正傳》:“ 東魯 絶編之思, 西伯 幽憂之作。”
西傾
(1).向西傾斜。 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“日既西傾,車殆馬煩。”
(2).喻年老。《文選·張華<答何劭>詩之二》:“虛恬竊所好,文學少所經。忝荷既過任,白日已西傾。” 李善 註:“白日西傾,以喻年老。”
歸馬
見“ 歸馬放牛 ”。
告成
事情宣告完成,報告上級
經營四方,告成於王。——《詩·大雅·江漢》
大功告成
聖軌
聖人的規範。多指儒家之教。 晉 向秀 《難<養生論>》:“今若舍聖軌而恃區種,離親棄歡,約己苦心,欲積塵露以望山海,恐此功在身後,實不可冀也。” 宋 朱熹 《齋居感興》詩之十:“ 魯 叟何常師,刪述存聖軌。” 明 王廷相 《與彭憲長論學書》:“下此者,神靈未澄,識鑒或滓,雖力學深久,取捨抉擇之間或未免支離侷促,參之聖軌而不盡合矣。”
考跡
見“ 考跡 ”。
亦作“ 考跡 ”。1.考核事跡。
(2).猶考訂。 章炳麟 《諸子學略說》:“不知今之經典,古之官書,其用在考跡異同,而不在尋求義理。”