宮詞·其二十四

宮詞·其二十四原文

未明冠佩集龍樓，上宰貂蟬導冕旒。

羌虜歡呼瞻盛禮，躬迎八寶受天休。

詩詞問答

問：宮詞·其二十四的作者是誰？答：周彥質
問：宮詞·其二十四寫於哪個朝代？答：宋代
問：宮詞·其二十四是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押尤韻

參考注釋

冠佩

見“ 冠佩 ”。

亦作“ 冠珮 ”。1.指古代官吏的冠和佩飾。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效魏文帝＜游宴＞》：“月出照園中，冠珮相追隨。” 宋 蘇轍 《次韻姚道人》之一：“他年解冠佩，共游無邊疆。”

(2).指官吏。 宋 范成大 《晝錦行送陳福公判信州》詩：“ 漢 家 麟閣 多王侯，冠佩相望經幾秋。” 清 顧炎武 《十廟》詩：“復見十廟中，冠佩齊趨蹌。”

(3).婦女用的帽子與佩飾。 元 郝經 《天賜夫人詞》：“負來燈下驚鬼物，雲鬢欹斜倒冠佩。”

龍樓

(1). 漢 代太 * 門名。《漢書·成帝紀》：“上嘗急召，太子出 龍樓門 ，不敢絶馳道，西至 直城門 ，得絶乃度，還入 作室門 。” 顏師古 注引 張晏 曰：“門樓上有銅龍，若白鶴、飛廉之為名也。”

(2).借指太子所居之宮。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“出 龍樓 而問豎，入 虎闈 而齒胄。” 李周翰 註：“ 龍樓 ， 漢 太子門名也。” 唐 吳兢 《貞觀政要·忠義》：“臣等昔受命太上，委質東宮，出入 龍樓 ，垂將一紀。”《白雪遺音·馬頭調·太子逃難》：“想當初，錦殿皇宮把福享彀，生長在 龍樓 ；到而今，後面追趕無人救，龍目淚交流。”

(3).借指太子。 唐 劉長卿 《至德三年春聞王師收二京因書事寄上浙西節度李侍郎五十韻》：“鳳駕瞻西幸，龍樓議北征。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“ 杜相國 侍學龍樓一十七載， 鹹豐 壬子薨於位。”

(4).指朝堂。 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩：“已去龍樓籍，猶分御廩儲。” 明 無名氏 《霞箋記·得箋窺認》：“只恐他步雲梯，登月殿，上龍樓，題虎榜，不念舊日鸞凰。” 清 曹寅 《明月逐人來·自御園與高淵公踏月歸村寓》詞：“長念龍樓待漏，一丸冷雪，偏難過，玉闌百折。”

上宰

(1).宰輔。亦泛稱輔政大臣。 晉 棗據 《雜詩》：“ 吳 寇未殄滅，亂象侵邊疆，天子命上宰，作藩於 漢陽 。” 唐 楊炯 《遂州長江縣先聖孔子廟堂碑》：“如綸如綍，大君於號令之嚴；匪朴匪雕，上宰極司存之敬。” 宋 曾鞏 《代皇太子免延安郡王第一表》：“袞衣備物，禮均上宰之崇；土宇分封，位列真王之貴。” 清 顧炎武 《感事》詩之三：“上宰承王命，專征指大江。”

(2).上天，天帝。《隋書·高祖紀上》：“天大地大，合其德者聖人，一陰一陽，調其氣者上宰。”

(3).星名。《宋史·天文志二》：“東蕃近閶闔門第一星為左樞，第二星為上宰。”

貂蟬

(1).貂尾和附蟬，古代為侍中、常侍等貴近之臣的冠飾。《後漢書·輿服志下》：“侍中、中常侍加黃金璫，附蟬為文，貂尾為飾，謂之‘ 趙惠文 冠’。” 劉昭 註：“ 應劭 《漢官》曰：‘説者以金取堅剛，百鍊不耗。蟬居高飲絜，口在掖下，貂內勁捍而外溫潤。’此因物生義也。”

(2).借指貂蟬冠。《南史·江淹傳》：“初， 淹 年十三時，孤貧，常採薪以養母，曾於樵所得貂蟬一具，將鬻以供養。其母曰：‘此故汝之休徵也，汝才行若此，豈長貧賤也，可留待得侍中著之。’” 宋 辛棄疾 《水調歌頭》詞：“頭上貂蟬貴客，花外麒麟高冢，人世竟誰雄！” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“彼固曰異種賤族，非吾中夏神明之胄，所為立於其朝者，特曰冠貂蟬、襲青紫而已。”參見“ 貂蟬冠 ”。

(3).指侍中、常侍之官。亦泛指顯貴的大臣。《漢書·劉向傳》：“今 王 氏一姓乘朱輪華轂者二十三人，青紫貂蟬，充盈幄內。” 唐 崔顥 《奉和許給事夜直簡諸公》：“寵列貂蟬位，恩深侍從年。” 宋 陸游 《草堂拜少陵遺像》詩：“ 長安 貂蟬多，死去誰復算！”

(4).《三國演義》中的人物。司徒 王允 家的歌伎。 王允 欲除奸臣 董卓 ，無計可施， 貂蟬 請自獻身，以博 董卓 歡心，後又故意勾引其義子 呂布 ，離間兩人關係，終借 呂布 之手，殺死 董卓 。唯此事不見於正史。 清 梁章鉅 《浪跡續談·貂蟬》：“《三國志演義》言 王允 獻 貂蟬 於 董卓 ，作連環計。正史中實無 貂蟬 之名，惟《董卓傳》雲， 卓 嘗使 布 守中閤， 布 與 卓 侍婢私通云云。 李長吉 作《呂將軍歌》云：‘榼榼銀龜搖白馬，傅粉女郎大旗下。’蓋即指 貂蟬 事，而小説從而演之也。 黃右原 告余曰：‘《開元占經》卷三十三，熒惑犯須女。占注云，《漢書通志》： 曹操 未得志，先誘 董卓 ，進 刁蟬 以惑其君。此事異同不可攷，而 刁蟬 之即 貂蟬 ，則確有其人矣。’《漢書通志》今亦不傳，無以斷之。”

冕旒

古代帝王的禮冠和禮冠前後的玉串,也用作皇帝的代稱

歡呼

歡樂地喊叫

他作為英雄而受到歡呼

這場戰爭尚未正式結束,民眾已在歡呼

盛禮

(1).盛大的禮儀。 晉 劉琨 《勸進表》：“臣等各忝守方任，職在遐外，不得陪列闕庭，共觀盛禮，踴躍之懷，南望罔極。” 唐 杜甫 《與嚴二郎奉禮別》詩：“尚愧微軀在，遙聞盛禮新。” 明 劉基 《牡丹會詩序》：“予嘗見世俗之為宴集，大率以聲色為盛禮。”

(2).豐厚的禮物。《初刻拍案驚奇》卷十一：“﹝ 鄒老人 ﹞當下就央了一封先容的薦書，備了一副盛禮去謁 徐公 。”

八寶

天子八種印璽的總稱。《唐律·詐偽》：“諸偽造皇帝八寶者斬。” 長孫無忌 疏義：“皇帝有傳國神寶，有受命寶、皇帝三寶、天子三寶，是名八寶。”《續資治通鑑·宋徽宗大觀元年》：“名為鎮國、受命二寶，合先帝六璽，是為八寶，命置官以掌之。”

天休

(1).天賜福佑。《書·湯誥》：“凡我造邦，無以匪彝，無即慆淫，各守爾典，以承天休。”《左傳·宣公三年》：“故民入川澤山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。用能協於上下，以承天休。” 杜預 註：“民無災害，則上下和而受天祐。” 宋 王禹偁 《單州成武縣行宮上樑文》：“皇上俯從人慾，上答天休。” 明 方孝孺 《雙桂軒銘》：“爾衍爾昭，爾公爾侯，復膺天休。”

(2).指天子的恩庥。 唐 元稹 《為蕭相國謝太夫人國號誥身狀》：“恩光灼燿，捧戴兢惶，對揚天休，無任戰越。”