樗隱堂

樗隱堂原文

果為才名困廣文，天涯從仕老仍貧。

一廛未有歸耘處，五斗聊為束帶人。

眾棄已甘棲廣莫，先容那復慕輪囷。

幅巾他日衡茅去，紈褲儒冠總誤身。

詩詞問答

問：樗隱堂的作者是誰？答：蘇過
問：樗隱堂寫於哪個朝代？答：宋代
問：樗隱堂是什麼體裁？答：七律
問：蘇過的名句有哪些？答：蘇過名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻

參考注釋

才名

(1).才華與名望。《三國志·魏志·賈詡傳》：“是時， 文帝 為五官將，而 臨菑侯 植 才名方盛，各有黨與，有奪宗之議。” 宋 陸游 《讀李杜詩》：“才名塞天地，身世老風塵。” 清 黃景仁 《夜坐述懷呈思復》詩：“似水才名難療渴，投閒芳序易消魂。”

(2).指兼有才華與名望。《北齊書·文襄紀》：“至於才名之士，鹹被薦擢。”

廣文

唐天寶九年設廣文館。設博士、助教等職,主持國學。明清時因稱教官為“廣文”,亦作“廣文先生”

諸公袞袞登台省,廣文先生官獨冷。甲第紛紛厭梁肉,廣文先生飯不足。——唐· 杜甫《醉時歌贈廣文館學士鄭虔》

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

從仕

做官。 隋 王通 《中說·事君》：“古之從仕者養人，今之從仕者養己。” 唐 韓愈 《從仕》詩：“居閒食不足，從仕力難任。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“顧迫貧從仕，又十有二年，負神之教多矣。”

一廛

(1).古時一夫所居之地。《周禮·地官·遂人》：“上地，夫一廛，田百畮，萊百畮。” 孫詒讓 正義：“古制田百畮而中有廛，因謂百畮之地為一廛。”《孟子·滕文公上》：“遠方之人，聞君行仁政，願受一廛而為氓。”

(2).泛指一塊土地，一處居宅。 唐 柳宗元 《柳長侍行狀》：“無一廛之土以處其子孫，無一畝之室以聚其族屬。” 宋 范成大 《南徐道中》詩：“若有一廛供閉戶，肯將篾舫換柴扉？”

未有

沒有

未有封侯之賞。——《史記·項羽本紀》

未有以應。

吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花嶺記》

城門未有燒脫。——《廣東軍務記》

五斗

(1).見“ 五斗米 ”。

(2).即五星。《黃庭內景經·若得》：“三真扶胥共房津，五斗煥明是七元。” 梁丘子 註：“五斗，五星；七元，北斗也。”參見“ 五星 ”。

束帶

(1) 腰帶一類的帶子

(2) 指整飾衣冠

束帶立於朝

廣莫

亦作“ 廣漠 ”。1.遼闊空曠。《左傳·莊公二十八年》：“狄之廣莫，於 晉 為都。”《莊子·逍遙遊》：“今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野？”《魏書·崔玄伯傳》：“國家雖統廣漠之土，逮於陛下，應運龍飛。” 清 魏源 《聖武記》卷三：“以 喀木 糧富而 青海 廣莫，故令子孫遊牧 青海 而 喀木 納其賦。” 馮至 《在贛江上》：“面前是個廣漠的、原始般的世界。”

(2).即廣莫風。 晉 木華 《海賦》：“颺凱風而南逝，廣莫至而北征。” 明 劉基 《述志賦》：“駕廣漠而南征兮，呌 重華 於 九疑 。”參見“ 廣莫風 ”。

(3).猶廣博。 宋 葉適 《＜徐斯遠文集＞序》：“以夫汗漫廣莫，徒枵然從之而不足充其所求，曾不如脰鳴吻決，出豪芒之奇，可以運轉而無極也。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論下》：“玄虛廣莫，好事偏攻，而亦洽聞所眤也。”

(4).指冗長空泛。 黃遠庸 《中國銀行之歸部轄》：“但此廣漠之文章，究有何種精確之意義。”

(5).指廣漠之野。假想的空曠地區。語出《莊子·逍遙遊》：“廣莫之野。” 唐 陸龜蒙 《和酒中十詠·酒鄉》：“廣莫是鄰封， 華胥 為附麗。”

先容

語出《文選·鄒陽〈於獄中上書自明〉》：“蟠木根柢，輪囷離奇，而為萬乘器者，何則？以左右先為之容也。” 李善 註：“容謂雕飾。”本謂先加修飾，後引申為事先為人介紹、推薦或關說。 唐 司馬逸客 《雅琴篇》：“自言幽隱乏先容，不道人物知音寡。”《初刻拍案驚奇》卷十一：“當下就央了一封先容的薦書，備了一副盛禮去謁 徐公 。” 清 李漁 《慎鸞交·拒托》：“我這個狀元是他們從公定的，他們的狀元也該聽我從公選擇，為何央你來先容？”

輪囷

(1).盤曲貌。《文選·鄒陽＜獄中上書自明＞》：“蟠木根柢，輪囷離奇。” 李善 注引 張晏 曰：“輪囷離奇，委曲盤戾也。” 宋 王禹偁 《送光祿王寺丞通判徐方》詩：“ 戲馬臺 荒春寂寞，斬虵鄉古樹輪囷。” 清 李必恆 《吳門徐昭法先生畫芝》詩：“壘坷輪囷態最工，披圖謖謖起清風。”

(2).碩大貌。《禮記·檀弓下》“美哉輪焉” 漢 鄭玄 註：“輪，輪囷，言高大。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“尤多荔枝，皆大本，輪囷數圍。” 清 厲鶚 《東城雜記·灌園生》：“夏果磊落，秋瓜輪囷。”

幅巾

古代男子以全幅細絹裹頭的頭巾。後裁出腳即稱幞頭。《東觀漢記·鮑永傳》：“ 更始 歿， 永 與 馮欽 共罷兵，幅巾而居。”《後漢書·逸民傳·韓康》：“ 及 見康柴車幅巾，以為田叟也，使奪其牛。”《三國志·魏志·武帝紀》“斂以時服” 裴松之 注引 晉 傅玄 《傅子》：“ 漢 末王公，多委王服，以幅巾為雅。” 宋 李上交 《近事會元·幞頭巾子》：“今 宋 朝所謂頭巾，乃古之幅巾，賤者之服。”《 * 詞話》第十九回：“ 西門慶 那日不往那去，在家新捲棚內，深衣幅巾坐的，單等婦人進門。”

他日

(1) 將來;來日,將來的某一天或某一時期

他日見於王。——《孟子·梁惠王下》

他日驢一鳴。——《戰國策·魏策》

他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人傳》

願他日得志。

(2) 以往;昔日

紈褲

見“ 紈袴 ”。細絹制的褲。古代貴族子弟所服。後因以借指富貴人家子弟，含貶義。

儒冠

(1).古代儒生戴的帽子。《史記·酈生陸賈列傳》：“ 沛公 不好儒，諸客冠儒冠來者， 沛公 輒解其冠，溲溺其中。” 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩：“猶思脫儒冠，棄死取先登。” 清 侯方域 《司成公家傳》：“﹝ 鄧生 ﹞詬公謂：‘若乃養馬，而我職弟子員，冠儒冠。’”

(2).借指儒生。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“紈袴不餓死，儒冠多誤身。” 宋 王禹偁 《謝宣賜表》：“儒冠之榮，無以加此。” 清 方文 《送蕭賡九北歸》詩：“ 長乾 一見喜且悲，儒冠端被虛名誤。”

誤身

貽誤自身。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“紈袴不餓死，儒冠多誤身。” 唐 劉長卿 《西庭夜燕喜評事兄拜會》詩：“棘寺初銜命，梅仙已誤身。”