同餘子韶等十人赴儒選舟行分韻賦詩得臨字（辛亥秋）

原文

明月出東海，餘輝照衣襟。

赫日苦炎蒸，愛此清夜深。

況有群賢俱，樽酒相與斟。

共嗟會面難，扣舷髮長吟。

嚴親既我棄，遺書寧披尋。

遊子復遠征，何以慰母心。

聖朝無棄物，四海同君臨。

豈以衰絰儒，而強加冠簪。

君當登雲衢，我當歸故林。

努力崇令德，矯首領佳音。

詩詞問答

問：《同餘子韶等十人赴儒選舟行分韻賦詩得臨字（辛亥秋）》的作者是誰？答：朱同
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押侵韻

2. 辛亥秋

參考注釋

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

東海

(1) 亞洲東部邊緣海,西接中國大陸,北連黃海,南接南海,面積77萬平方公里,平均深度370米,廣闊的東海大陸架是良好的漁場

(2) 泛指東方的大海

輝照

映輝照亮

路燈輝照之下,有一個人影在閃動

衣襟

衣服當胸前的部分

赫日

紅日。 前蜀 韋莊 《上春詞》：“瞳矓赫日東方來，禁城煙暖蒸青苔。” 宋 蘇舜欽 《吳越大旱》詩：“二年春及夏，不雨但赫日。” 宋 陳亮 《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》詞：“胡運何須問，赫日自當中。”

炎蒸

亦作“ 炎烝 ”。1.暑熱熏蒸。 北周 庾信 《奉和夏日應令》：“五月炎烝氣，三時刻漏長。” 唐 杜甫 《熱》詩之三：“歘翕炎蒸景，飄颻征戍人。” 宋 柳永 《玉山枕》詞：“當是時， 河朔 飛觴，避炎蒸，想風流堪繼。” 清 吳偉業 《雁門尚書行》：“六月炎蒸驅萬馬，二 崤 風雨斷千山。”

(2).指炎熱地區。 明 吳承恩 《贈馮南淮比部謫茂名》詩：“昨日尚書郎，今日投炎蒸。”

清夜

清靜的夜晚。 漢 司馬相如 《長門賦》：“懸明月以自照兮，徂清夜於洞房。” 唐 李端 《宿瓜州寄柳中庸》詩：“懷人同不寐，清夜起論文。”《花月痕》第四六回：“而內閣大臣，尤循常襲故，旅進旅退於唯唯諾諾之間，清夜捫心，其能 * 乎？”

群賢

眾多的德才兼備的人。 漢 班固 《 * 通·諫諍》：“雖無道不失天下，仗羣賢也。” 晉 王羲之 《蘭亭集序》：“羣賢畢至，少長鹹集。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫與岑參》：“說者以為 杜 詩最雄壯，‘其氣魄力量自足壓倒群賢，雄視千古。’”

樽酒

(1).杯酒。《易·坎》：“樽酒簋貳，用缶。” 唐 杜甫 《客至》詩：“盤飱市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。”

(2).代指酒食。 唐 羅隱 《讒書·後雪賦》：“ 梁王 詠嘆斯久，撤去樽酒。 相如 竦然，再拜稽首。”

相與

副詞。表示同時同地做某件事。可譯為“共同”

舍人相與諫。——《史記·廉頗藺相如列傳》

卒相與歡。

平原君竟與 毛遂偕。十九人相與目笑之而未發也。——《史記·平原君虞卿列傳》

因相與言。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

會面

見面

我約定了星期天和他會面

扣舷

手擊船邊。多用為歌吟的節拍。 唐 王維 《送綦毋校書棄官還江東》詩：“清夜何悠悠，扣舷明月中。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。” 胡懷琛 《擬錢允輝過江》詩：“扣舷何事費低吟，舉目蒼茫感喟深。”參見“ 叩舷 ”。

長吟

(1) 音調緩而長的吟詠

(2) 指蟲鳥長聲的鳴叫

鳴蟬在樹葉里長吟。——魯迅《從百草園到三味書屋》

嚴親

(1).指父母。《墨子·非儒下》：“秉轡授綏，如仰嚴親。”《南史·任昉傳》：“﹝ 任昉 ﹞奉世叔父母不異嚴親，事兄嫂恭謹。” 魯迅 《二心集·上海文藝之一瞥》：“但有時因為嚴親，或者因為薄命，也竟至於偶見悲劇的結局。”

(2).單指父親。 宋 王安石 《得子固書因寄》詩：“嚴親抱憂衰，生理賴以給。” 清 顧炎武 《＜梓潼篇＞贈李中孚》詩：“隱痛方童丱，嚴親赴國讎。”

遺書

(1) 前人留下而由後人制印的著作(多用做書名)

(2) 死者臨死前留下的書信

生前沒有留下遺書

遊子

久居他鄉或異國之人

慈母手中線,遊子身上衣。——孟效《遊子吟》

浮雲蔽白曰,遊子不顧反。——《古詩十九首》

浮雲遊子意。——唐· 李白《送友人》

遠征

(1) 征伐遠方國家與地區

(2) 行走遠路

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

聖朝

封建時代稱本朝

聖朝赦罪責功,棄瑕錄用。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

棄物

(1).被丟棄之物；廢物。《老子》：“是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。” 唐 杜甫 《舟出江陵南浦奉寄鄭少尹審》詩：“百年同棄物，萬國盡窮途。” 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·茶具》：“凡製茗壺，其嘴務直，購者亦然。一曲便可憂，再曲則稱棄物矣。”

(2).比喻沒用之人。 清 昭槤 《嘯亭續錄·劉文清語》：“ 乾隆 末， 和相 當權，最尚奢華……其衣冠敝陋、悃幅無華者，人皆視為棄物。”

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

君臨

(1) 原指君主統轄,後泛指統治

君臨天下

君臨一切

(2) 來臨

在黑暗君臨的前一刻,整個世界顯得那樣靜謐

衰絰

(1).喪服。古人喪服胸前當心處綴有長六寸、廣四寸的麻布，名衰，因名此衣為衰；圍在頭上的散麻繩為首絰，纏在腰間的為腰絰。衰、絰兩者是喪服的主要部分。《左傳·僖公十五年》：“ 穆姬 聞 晉侯 將至，以 太子罃 、 弘 與女 簡璧 登臺而履薪焉。使以免服衰絰逆。”《資治通鑑·漢明帝永平十年》：“ 陵陽侯 丁綝 卒，子 鴻 當襲封，上書稱病，讓國於弟 盛 ，不報。既葬，乃掛衰絰於冢廬而逃去。” 章炳麟 《封建考》：“親喪七日不食，祖父母喪，五日不食。兄弟、伯叔、姑姊妹，三日不食。設座為像，朝夕拜奠，不制衰絰。”

(2).穿喪服。《禮記·雜記下》：“三年之喪，如或遺之酒肉，則受之，必三辭，主人衰絰而受之。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十七：“父母諸弟，衰絰到來迎喪。”《續資治通鑑·元世祖至元十六年》：“ 交趾國 王遣使者十二人衰絰致祭，使者號泣震野。” 梁啓超 《新民說》十一：“ 中國 如不得不為有血之破壞乎，吾衰絰而哀之。”

(3).謂居喪。《左傳·定公九年》：“ 子明 謂 桐門右師 出，曰：‘吾猶衰絰，而子擊鐘，何也？’右師曰：‘喪不在此故也。’既而告人曰：‘己衰絰而生子，余何故舍鐘？’” 清 俞樾 《茶香室續鈔·衰絰中行嘉禮》：“按衰絰之中，舉行吉禮，此世俗權宜之事。”

冠簪

(1).使冠固定於髮髻上的簪子。 明 沉德符 《野獲編·叛賊·發冢》：“其棺內外寳貨不可勝計， 沉 得其冠簪一枚，長數寸，而古作紺碧色，出以示余。” 明 李東陽 《兆先赴試三河念之有作》詩：“髻丱能幾時，忽已勝冠簪。”勝冠簪，猶言成年。

(2).比喻仕宦。 明 李東陽 《不寐》詩：“弱歲忝科籍，冠簪奉明廷。”

登雲

謂升於雲端。 漢 王充 《論衡·感虛》：“方今盛夏，雷雨時至，龍多登雲。” 南朝 宋 顏延之 《歸鴻》詩：“皦潔登雲侶，連綿千里飛。”

當歸

傘形科當歸屬的一種多年生草本植物 (Angelica sinensis ),葉為數回輪狀複葉,花白色,復傘形花序,根肥大,入藥,產於中國

故林

(1).從前棲息的樹林。 南朝 宋 謝靈運 《晚出西射堂》詩：“羈雌戀舊侶，迷鳥懷故林。” 唐 李端 《送郭補闕歸江陽》詩：“雁影愁斜日，鶯聲怨故林。” 明 劉基 《吊祖豫州賦》：“魚游思故淵兮，鳥栖思故林。”

(2).故鄉的樹林。比喻故鄉或家園。 唐 杜甫 《江亭》詩：“故林歸未得，排悶強裁詩。” 宋 王安石 《欲歸》詩：“緑稍還幽草，紅應動故林。” 明 宗元豫 《早春送李季子南遊》詩：“雲山正好來新句，春月初明別故林。”

(3).指 桃林 。在 華山 之東。相傳 武王 克 商 後，縱馬於 華山 之陽，放牛於 桃林 之墟，示天下不復用兵。 晉 潘岳 《西征賦》：“問休牛之故林，感徵名於 桃園 。”

努力

儘量將力量使出來

努力鑽研業務

令德

(1).美德。《左傳·襄公二十四年》：“ 子產 寓書於 子西 ，以告 宣子 曰：‘子為 晉國 ，四鄰諸侯不聞令德，而聞重幣， 僑 也惑之。’” 唐 封演 《封氏聞見記·定謚》：“昔 周公 ， 文王 之子，諡曰 文公 。苟有令德，不嫌同諡。” 清 劉大櫆 《程府君墓志銘》：“奕奕 程 宗，世繼其美，傳序及君，令德愷悌。”

(2).指有高尚道德的人。 漢 蔡邕 《上封事陳政要七事》：“太子官屬，宜搜選令德，豈有但取丘墓凶醜之人？”

矯首

(1).昂首；抬頭。 唐 杜甫 《又上後園山腳》詩：“窮秋立 日觀 ，矯首望八荒。” 金 元好問 《出京》詩：“矯首孤雲飛，西南路何永。” 清 金農 《寄丁敬》詩：“何年共幽覽，矯首海鷗群。”

(2).昂昂然自得貌。 晉 葛洪 《抱朴子·名實》：“至於駑蹇矯首於琱輦，駥驥委牧乎林坰，彼已尸祿，邦國殄瘁。” 宋 范仲淹 《祭蔡侍郎文》：“初矯首於王庭，冠天下之英雄。”《明史·李植江東之等傳贊》：“ 李植 、 江東之 諸人，風節自許，矯首抗俗，意氣橫厲，抵排羣枉。”

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