釣磯懷古十章(四庫本有並序二字)·其一·

作者:楊傑 朝代:宋代

原文

舉世無人用直鉤,直鉤到底是良謀。

孟津再擲磻溪餌,八百諸侯盡愛周。

詩詞問答

問:《釣磯懷古十章(四庫本有並序二字)·其一·呂望》的作者是誰?答:楊傑
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
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注釋

1. 七言絕句 押尤韻

2. 四庫本有並序二字

參考注釋

舉世

整個人世;全世界

舉世聞名

舉世混濁,而我獨清。——《史記·屈原賈生列傳》

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人;沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去後,甚相思想。《叔田》有無人之歌,闉闍有匪存之思,風人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

直鉤

亦作“ 直鈎 ”。 1.傳說 姜太公 出仕前釣於 渭 濱,所用釣鉤是直的且不設餌。後因以“直鉤”借指歸隱生活。 唐 方乾 《早發洞庭》詩:“舉目無平地,何心戀直鉤。”

(2).借指 姜太公 。 唐 黃滔 《嚴陵釣台詩》:“直鉤猶逐熊羆起,獨是先生真釣魚。”

到底

(1) 用於疑問句,表示進一步追究;究竟

你到底去不去?!

(2) 表示經過較長過程最後出現某種結果

經過一番曲折,事情到底成功了

(3) 強調原因或特點;畢竟

到底是南方,四月就插秧了

到底是小孩,這些道理他還不大懂

你到底為什麼不走進那間屋子

(4) 一直到完畢、結束或完成

貫徹到底

(5) 表示感嘆的語氣

到底還是女人心細

良謀

見“ 良謨 ”。

孟津

古 黃河 津渡名。在今 河南省 孟津縣 東北、 孟縣 西南。相傳 周武王 在此盟會諸侯並渡 河 ,故一名 盟津 。一說本作 盟津 ,後訛作 孟津 。為歷代兵家爭戰要地。《書·禹貢》:“導 河積石 ,至於 龍門 ,南至於 華陰 ,東至 厎柱 ,又東至於 孟津 。” 漢 史岑 《出師頌》:“昔在 孟津 ,惟師 尚父 。” 南朝 梁 沉約 《法王寺碑》:“昔 周 師集於 孟津 , 漢 兵至於 垓下 。” 明 沉采 《千金記·投閫》:“南征北討,堪除 * ,把 江 淮 盡掃。義兵鹹瞻旗纛,分明是會合 孟津 來到。” 康有為 《法國革命史論》:“欲以君主立憲定國,以中流人士執政,如捧土以塞 孟津 ,無所濟矣。”

磻溪

水名。一名璜河。在今陝西寶雞市東南。源出南山茲谷,北流入渭水。相傳呂尚(姜太公)垂釣於此而遇周文王

八百諸侯

指 殷 末八百諸侯國。《史記·齊太公世家》:“遂至 盟津 。諸侯不期而會者八百諸侯。” 南朝 陳 徐陵 《與王僧辯書》:“八百諸侯,專心同德。”

盡愛

竭盡敬愛之心。《禮記·檀弓下》:“喪禮,哀戚之至也。節哀,順變也。君子念始之者也。復,盡愛之道也。”

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