題翠雲山房原文
雲外遙瞻翠嶺橫，到來翰席澹懷清。
蝸亭倚巘攀松上，蜃牖臨川數騎行。
入座韶光發新藻，隔林山鳥試春聲。
招提路左青蓮宇，幾杵蒲鐘太古情。
詩詞問答
問：題翠雲山房的作者是誰？答：乾隆
問：題翠雲山房寫於哪個朝代？答：清代
問：題翠雲山房是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處：御製詩二集卷四十六
2. 上聲
參考注釋
雲外
(1).指高空。 隋 李播 《天象賦》：“動則飛躍於雲外，止則盤縈於 漢 沂 。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“龍鱗般雲外飄，鵝毛般江上剪，蝶翅般風中旋。” 清 鄭燮 《瑞鶴仙·官宦家》詞：“笙歌雲外迥。正燭爛星明，花深夜永。”
(2).高山之上。亦指世外。 唐 元稹 《玉泉道中作》詩：“遐想雲外寺，峯巒渺相望。” 宋 吳文英 《齊天樂》詞：“流紅江上去遠，翠尊曾共醉，雲外別墅。” 元 虞集 《送先隴二鄰僧還吳》詩之二：“雲外催歸錫，松間覓舊題。”
(3).比喻仙境。 宋 吳文英 《浣溪沙·春情》詞：“青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。” 宋 家鉉翁 《念奴嬌·中秋紀夢》詞：“縹緲瓊宮，溟茫朱戶，不與塵寰隔。翩然鶴下，時傳雲外訊息。”
遙瞻
向遠方看;凝目遠視
翠嶺
緑色的山嶺。 晉 庾闡 《觀石鼓》詩：“翔霄拂翠嶺，緑澗漱巖間。” 南朝 宋 謝惠連 《三月三日曲水集》詩：“蜚雲興翠嶺，芳飈起華薄。” 元 王士熙 《驪山宮圖》詩：“翠嶺含煙曉仗催，五家車騎入朝來。”
到來
(1) 按時接近或即將臨近
下班時間終於到來
(2) ;來到
懷清
秦始皇 以 巴 寡婦 清 為貞婦，為之築 懷清台 。後因以“懷清”比喻婦女貞潔。 清 趙翼 《貞女芮泰姑詩》：“那得閒依繡佛燈，課嚴菽乳日三升，市兒買得都稱嘆，片片懷清寡女冰。”參見“ 懷清臺 ”。
臨川
今江西省撫州市
騎行
騎馬行進。 明 歸有光 《錢一齋七十壽序》：“翁游京師最久，輕裝卻傔從，騎行往返，常不及二十日。” 清 鈕琇 《觚賸·金銀變化》：“數月後騎行夜歸，路間有物，光燄閃鑠，驚馬不前。”
入座
見“ 入坐 ”。
韶光
(1) 美好的時光,多指美麗的春光
可憐辜負好韶光,於國於家無望。——《紅樓夢》
(2) 比喻美好的青春年華
韶光一去不再來
春聲
春天的聲響。如春水流響、春芽坼裂和禽鳥鳴囀等。 唐 元稹 《和樂天早春見寄》：“雨香雲淡覺微和，誰送春聲入棹歌？萱近北堂穿土早，柳偏東面受風多。” 宋 蘇軾 《春帖子詞·夫人閣二》：“細雨曉風柔，春聲入御溝。” 潘漠華 《牧生和他的笛》：“他又能仿吹鷓鴣布穀的春聲。”
招提
(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍，創招提之名，後遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運 《答范光祿書》：“即時經始招提，在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》：“寺宇招提，莫知紀極，皆雲構藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內尚見僧眠。” 清 魏源 《武林紀游》詩之四：“且還招提宿，寄此山夕永。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。
(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》：“公今宦遊半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”
青蓮宇
佛寺。 唐 李紳 《望鶴林寺》詩：“鶴棲峯下青蓮宇，花發江城世界春。” 明 何景明 《游西山》詩之二：“岧嶤碧巖際，縹緲青蓮宇。”
太古
最古老的時代
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