次韻叔父題畫木石屏風原文
老人萬事無心雲，年來道眼等臥輪。
西軒坐閱車馬奔，垂天不展空鵬蹲。
屏間怪石千年根，端為先生來結鄰。
豪端雖愧蜀兩孫，要非丹青閱世人。
空山老乾不效珍，荊人異璞埋埃塵。
幸此不遭世俗昏，棟樑圭瓚徒勞神。
詩詞問答
問：次韻叔父題畫木石屏風的作者是誰？答：蘇過
問：次韻叔父題畫木石屏風寫於哪個朝代？答：宋代
問：蘇過的名句有哪些？答：蘇過名句大全
注釋
1. 押詞韻第六部
參考注釋
老人
(1) 上年紀的或較老的人
(2) 上了年紀的父母或祖父母
萬事
一切事情;全部事情
萬事如意
無心雲
謂浮雲。語本 晉 陶潛 《歸去來辭》：“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。” 唐 杜甫 《白水崔少府十九翁高齋三十韻》：“上有無心雲，下有欲落石。泉聲聞復息，動靜隨所激。” 宋 辛棄疾 《玉樓春》詞：“無心雲自來還去，元共青山相爾汝。”
道眼
(1).佛教語。指能洞察一切，辨別真妄的眼力。《敦煌變文匯錄·維摩詰經問疾品變文》：“必使天龍開道眼，教伊八部悟深因。” 宋 蘇軾 《與王定國書》：“粉白黛緑者，俱是火宅中狐狸射干之流，願公以道眼照破。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·藝文賞鑒一》：“今此幅得 李唐 法，世人以肉眼觀之，則無足取也。若以道眼觀之，則形不足而意有餘矣。” 易宗夔 《新世說·巧藝》：“具道眼者，必有以教我。”
(2).曠野中行人踩出來的小路。 劉白羽 《一個溫暖的雪夜》：“開頭天黑得伸手不見五指，後來風雪又下得漫天漫地，不知道什麼時候一離開道眼，我們就在荒草甸子裡轉游開了。”
(3).辦法；主意。 端木蕻良 《科爾沁旗草原》十八：“你的道眼比我多，快快想個好法子，把 大山 那小子煙消火滅。” 曲波 《林海雪原》十三：“快把你的道眼拿出來呀！留在肚子裡叫它生小崽呀！”
(4).指達到目的的途徑。 梁斌 《播火記》二一：“你天不怕地不怕，連我也不看在眼裡。道眼兒越走越窄，窄到擠不過身子去了。”
(5).言外之意。 管樺 《小英雄雨來》一：“ 雨來 聽出 鐵頭 話裡面有道眼，就折轉身，朝著河沿跑。”
車馬
(1).車和馬。古代陸上的主要交通工具。《詩·小雅·十月之交》：“擇有車馬，以居徂向。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·指瑕》：“夫車馬小義，而歷代莫悟。” 明 孫柚 《琴心記·王孫作醵》：“早求車馬，同行共赴。”
(2).謂馳騁遊樂。《漢書·郊祀志下》：“願明主時忘車馬之好，斥遠方之士虛語，游心帝王之術，太平庶幾可興也。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“耆年闕市井之游，稚齒豐車馬之好。”
垂天
(1).掛在天邊；懸掛天空。《莊子·逍遙遊》：“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。” 陸德明 釋文引 司馬彪 曰：“若雲垂天旁。” 三國 魏 曹丕 《丹霞日行》：“丹霞蔽日，采虹垂天。”
(2).猶蔽天，籠罩天空。《文選·揚雄＜羽獵賦＞》：“其餘荷垂天之罼，張竟壄之罘。” 劉良 註：“言罼之大，如垂天之四邊也。” 宋 姜夔 《漢宮春·次韻稼軒》詞：“雲曰歸歟，縱垂天曳曳，終返 衡 廬 。”
(3).比喻壯志凌雲。 唐 駱賓王 《上齊州張司馬啟》：“摶羊角以垂天，展驥足而騰景。” 唐 劉禹錫 《和李相公以平泉新墅獲方外之名因為詩以報洛中士君子兼見寄之什》：“垂天雖暫息，一舉出人寰。”
怪石
(1).似玉的美石。《書·禹貢》：“ 岱 畎，絲、枲、鈆、松、怪石。” 孔 傳：“怪異好石似玉者。” 陸德明 釋文：“怪石，碔砆之屬。”《山海經·中山經》：“ 薄山 之首曰 苟牀之山 ，無草木，多怪石。” 郭璞 註：“怪石，似玉也。” 宋 蘇軾 《後怪石供》：“ 蘇子 既以怪石供 佛印 ， 佛印 以其言刻諸石。”
(2).奇形怪狀之石。 唐 柳宗元 《始得西山宴遊記》：“日與其徒上高山，入深林，窮廻谿，幽泉怪石，無遠不到。” 唐 方乾 《題故人廢宅》詩之一：“閒花舊識猶含笑，怪石無情更不言。”
千年
極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”
生來
天生;生就
這孩子生來就結實
結鄰
結為鄰居。 清 袁枚 《隨園詩話》卷十：“屢托余買屋 金陵 ，為結鄰計。” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》：“ 華夫人 贈一小奚奴曰 阿雙 ，幫司炊爨，並訂他年結鄰之約。”
豪端
毫毛的末端。比喻細微之物。豪，通“ 毫 ”。 宋 王讜 《唐語林·補遺二》：“眼謂鼻曰：我近鑒豪端，遠察天際，惟我當先。”
要非
(1).猶言總不是。 唐 韋應物 《有所思》詩：“莫道無相識，要非心所親。” 宋 范成大 《送汪仲嘉歸四明》詩：“清潤要非山澤相，又煩一札下雲根。” 清 嚴如熤 《三省邊防備覽·軍制》：“故審訊裹脅之徒，其供稱曾經 * ，要非其本心也。”
(2).猶言若不是。 清 蒲松齡 《聊齋志異·胭脂》：“然事雖暗昧，必有其間，要非審思研察，不能得也。”
丹青
丹和青是我國古代繪畫,常用的兩種顏色,借指繪畫
竹帛所載,丹青所畫。——《漢書·蘇武傳》
尤善丹青。——《晉書·顧愷之傳》
閱世
經歷時世。 唐 劉禹錫 《宿誠禪師山房題贈》詩之二：“視身如傳舍，閲世甚東流。” 宋 蘇軾 《樓觀》詩：“門前古碣臥斜陽，閲世如流事可傷。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“﹝ 端溪 石硯﹞端凝靜默，有勵俗之守焉；厚重不毀，有閲世之壽焉。” 季羨林 《西諦先生》：“我們當時差不多都才二十歲左右，閱世未深，尚無世故，正是天不怕，地不怕的時候。”
空山
幽深少人的山林。 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩：“落葉滿空山，何處尋行跡？” 明 李攀龍 《仲春虎丘》詩：“古剎雲光杳，空山劍氣深。” 李大釗 《警 * 父老書》：“空山已無歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”
不效
亦作“ 不効 ”。1.不明顯。《韓非子·二柄》：“故人主好賢，則群臣飾行以要君欲，則是群臣之情不效。” 梁啟雄 注引《韻會》：“效，呈見也。”
(2).謂失去常度。《後漢書·蘇竟傳》：“諸儒或曰：今五星失晷，天時謬錯， 辰星 久而不効。” 李賢 註：“不効謂出入失度也。”
(3).沒有效果。 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效。” 明 王瓊 《雙溪雜記》：“皆不責問 陸完 等奉職不效之罪。”《紅樓夢》第八十回：“只説心痛難忍，四肢不能轉動，瘳治不效。”
荊人
(1). 楚 人，南人。《春秋·莊公二十三年》：“公至自 齊 ， 荊 人來聘。”《韓非子·初見秦》：“ 秦 與 荊 人戰，大破 荊 。” 三國 魏 曹植 《魏德論》：“ 荊 人風靡， 交 益 景從。”
(2).對人稱己妻的謙詞。 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“區區拙技，負此良琴，若得荊人一奏，當有一兩聲可聽者。”《顏氏家藏尺牘》卷二引 清 王士祜 書：“弟去歲以荊人抱病，屏跡半載。”
埃塵
(1).塵土。《後漢書·光武帝紀上》：“瞰臨城中，旗幟蔽野，埃塵連天，鉦鼓之聲聞數百里。” 唐 孟郊 《羅氏花下奉招陳侍御》詩：“眼見枝上春，落地成埃塵。” 宋 歐陽修 《同年秘書丞陳動之輓詞》之一：“富貴聲名豈足論，死生榮辱等埃塵。”
(2).喻塵世。 漢 張衡 《歸田賦》：“超埃塵以遐逝，與世事乎長辭。” 唐 白居易 《奉和晉公侍中蒙除留守行及洛師感悅發中斐然成詠》：“鸞鳳翱翔在寥廓，貂蟬蕭灑出埃塵。” 宋 范成大 《西江有單鵠行》：“方知翅翎俊，可以凌埃塵。”
(3).地面上。多見於戲曲。《再生緣》第五八回：“送出儀門登了轎，忙忙的，攔軒一拱到埃塵。”京劇《盜宗卷》：“［ 張蒼 唱］ 張蒼 撩袍跪埃塵，拜謝我主的爵祿恩。”
世俗
(1) 世間一般的習俗
世俗之見
(2) 非宗教的
她不允許他們在去教堂來回的路上談論世俗的事情
棟樑
(1) 屋頂最高處的水平木樑,支承著椽子的上端
(2) 身負重擔的人;能擔負責任的人材
(3) 比喻擔負國家重任的人
他們是國家的棟樑
圭瓚
古代的一種玉制酒器，形狀如勺，以圭為柄，用於祭祀。《書·文侯之命》：“ 平王 錫 晉文侯 秬鬯圭瓚。” 孔 傳：“以圭為杓柄，謂之圭瓚。”《禮記·王制》：“﹝諸侯﹞賜圭瓚，然後為鬯，未賜圭瓚，則資鬯於天子。” 鄭玄 註：“圭瓚，鬯爵也。”《漢書·王莽傳上》：“於是 莽 稽首再拜……左建朱鉞，右建金戚，甲冑一具，秬鬯二卣，圭瓚二。”《南齊書·樂志》：“膋鬯芬，圭瓚瑟。靈之來，帝閽開。” 清 趙翼 《岳祠銅爵》詩：“聊抵鼎銘傳世古，何須圭瓚報功多。”
勞神
謂使鬼神勞苦;耗費精神(有時用做請託的客套話)
勞神照顧一下
詩詞推薦
名句推薦
