池上作原文
穿池貯澄水,其上饒嘉木。
扶疏已成蔭,重翠罨書屋。
秋夕月一方,夏曉風滿谷。
淨色與清聽,天然遠塵俗。
假山儼畫屏,涼簟如膩玉。
禽音喧亦寂,花氣清且淑。
年來萬幾暇,幾度三庚伏。
匪惟契靜寧,亦以參位育。
詩詞問答
問:池上作的作者是誰?答:乾隆
問:池上作寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押詞韻第十五部 出處:御製詩初集卷三十二
參考注釋
澄水
清澈而不流動的水。《淮南子·說山訓》:“人莫鑑於沫雨,而鑑於澄水者,以其休止不盪也。” 唐 陳子昂 《薛大夫山亭宴序》:“披翠微而列坐,左對青山;俯磐石而開襟,右臨澄水。”《雲笈七籤》卷四:“人莫鑒於流水,而鑒於澄水者,以其清且浄也。”
嘉木
美好的樹木。 漢 張衡 《西京賦》:“嘉木樹庭,芳草如積。” 唐 薛用弱 《集異記·於凝》:“時孟夏,麥野韶潤,緩轡而行,遙見道左,嘉木美蔭,因就焉。” 明 劉基 《北嶺將軍廟碑》:“繚以垣墉,甃以瓦石,植以嘉木,丹堊輝映。”
扶疏
亦作“ 扶疎 ”。亦作“ 扶踈 ”。1.枝葉繁茂分披貌。《呂氏春秋·任地》:“樹肥無使扶疏,樹墝不欲專生而族居。肥而扶疏則多粃,墝而專居則多死。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·汰侈》:“枝柯扶疎,世罕其比。” 宋 姜夔 《虞美人·詠牡丹》詞:“玉盤搖動半厓花。花樹扶疏,一半白雲遮。” 明 劉基 《梅頌》:“扶踈蕭森清以直兮,玄冰沍寒不撓其節兮。” 朱自清 《溫州的蹤跡》一:“花葉扶疏,上下錯落著,共有五叢。”
(2).迴旋貌;飄散貌。《淮南子·修務訓》:“龍夭矯,燕枝拘,援豐條,舞扶疏。” 高誘 註:“扶疏,槃跚貌。”《文選·嵇康<琴賦>》:“忽飄搖以輕邁,乍留聯而扶疏。” 李善 註:“言扶疏四布也。” 元 揭傒斯 《寄題九江義門陳氏壽安堂》詩:“方瞳緑鬢紅氍毹,春酒搖盪香扶踈。”
成蔭
(1917-1984)電影導演。原名蘊保,江蘇松江(今屬上海)人。1938年赴延安,入陝北公學、魯藝學習。同年加入中國 * 。1947年後歷任東北電影製片廠、北京電影製片廠導演,北京電影學院院長。曾任中國影協副主席、全國政協委員。導演影片有《鋼鐵戰士》、《南征北戰》(與湯曉丹合作)、《停戰以後》、《西安事變》等。其中《鋼鐵戰士》獲卡羅維發利國際電影節和平獎,《西安事變》獲金雞獎最佳導演獎。
書屋
供讀書的房子
夕月
(1).傍晚的月亮。 唐 李白 《怨歌行》:“薦枕嬌夕月,卷衣戀春風。” 宋 蘇軾 《坤成節功德疏文》之七:“右伏以星火西流,方歲功之平秩,夕月既望,昭陰德之致隆。”
(2).指古代帝王祭月的儀式。《國語·周語上》:“古者,先王既有天下,又崇立於上帝、明神而敬事之,於是乎有朝日、夕月以教民事君。” 韋昭 註:“禮,天子搢大圭、執鎮圭,繅藉五采五就,以春分朝日,秋分夕月,拜日於東門之外,然則夕月在西門之外也。”《周禮·春官·典瑞》“以朝日” 漢 鄭玄 註:“天子當春分朝日,秋分夕月。”《史記·孝武本紀》:“十一月辛巳朔旦冬至,昧爽,天子始郊拜 泰一 。朝朝日,夕夕月,則揖;而見 泰一 如 雍 禮。” 裴駰 集解:“ 應劭 曰:‘天子春朝日,秋夕月,拜日東門之外,朝日以朝,夕月以夕。’ 瓚 曰:‘ 漢 儀郊 泰一 時,皇帝平旦出 竹宮 ,東向揖日,其夕西向揖月。便用郊日,不用春、秋也。’”《北史·周紀下·宣帝》:“八月丙寅,夕月於西郊。” 清 龔自珍 《五經大義終始論》:“朝日,嘉旦晝之道也;夕月,嘉莫夜之道也。”
一方
(1).一邊。多指遠處。《詩·秦風·蒹葭》:“所謂伊人,在水一方。” 鄭玄 箋:“在大水之一邊,假喻以言遠。”《史記·扁鵲倉公列傳》:“ 扁鵲 以其言飲藥三十日,視見垣一方人。” 司馬貞 索隱:“方猶邊也,言能隔牆見彼邊之人。” 三國 魏 曹丕 《與吳質書》:“今果分別,各在一方。” 宋 范成大 《送王仲顯赴瓊筦》詩:“十年五別歲月老,一方萬里音塵稀。”
(2).一處。指所居住的地方。《詩·小雅·角弓》:“民之無良,相怨一方,受爵不讓,至於己斯亡。” 鄭玄 箋:“無善心之人,則徙居一處怨恚之。”《西遊記》第六五回:“經上言三千諸佛,想不是在一方;似 觀音 在 南海 , 普賢 在 峨眉 , 文殊 在 五台 。” 清 顧炎武 《與人書》之一:“獨學無友,則孤陋而難成;久處一方,則習染而不自覺。”
(3).一個方面;一帶地方。《漢書·終軍傳》:“臣年少材下,孤於外官,不足以亢一方之任。”《南齊書·竟陵王子良傳》:“ 齊 有天下日淺,恩洽未布,一方或飢,當加優養。” 宋 歐陽修 《乞獎用孫沔札子》:“其養練士卒,招撫蕃夷,恩信著於一方,至今邊人思之。”《古今小說·張道陵七試趙昇》:“所以一方懼怕,每年用重價購求一人,赤身綁縛,送到廟中。” 陳沂 《奔襲劉黑七》:“我這下子活捉了他,不僅為我們這一方的老鄉們除了害,我還可以立一個特等功。”
(4).指物的一部分或事的一方面。《周禮·考工記·鮑人》:“信而直,則取材正也;信之而枉,則是一方緩、一方急也。若苟一方緩、一方急,則及其用也,必自其急者先裂。”《晉書·刑法志》:“理者,精玄之妙,不可以一方行也;律者,幽理之奧,不可以一體守也。” 宋 曾鞏 《請近更官制如周官六典為書札子》:“況於時異事殊,而可以膠於一方之説,泥於一偏之跡哉?”
(5).一種;一類。《慎子·民雜》:“是以大君因民之能為資,盡包而畜之,無能去取焉。是故不設一方以求於人,故所求者無不足也。”《淮南子·精神訓》:“以死生為一化,以萬物為一方。” 高誘 註:“方,類也。”《西京雜記》卷四:“其有一介之善,一方之藝,居接士之館。”
(6).猶言一種方法。《呂氏春秋·君守》:“今之為車者,數官然後成。夫國豈特為車哉,眾智眾能之所持也,不可以一物一方安車也。” 高誘 註:“方,道也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·養氣》:“雖非胎息之邁術,斯亦衛氣之一方也。”
(7).一種配方或藥方。《南齊書·虞悰傳》:“ 悰 善為滋味,和齊皆有方法……上就 悰 求諸飲食方, 悰 秘不肯出。上醉後,體不快, 悰 乃獻醒酒鯖鮓一方而已。”《西遊記》第七九回:“朕得一疾, * 日久不愈。幸國丈賜得一方,藥餌俱已完備,只少一味引子。”
(8).指東西南北四方之一。 唐 李賀 《北中寒》詩:“一方黑照三方紫, 黃河 冰合魚龍死。”
(9).數量詞。用於方形的東西。 唐 曹松 《碧角簟》詩:“八尺碧天無點翳,一方青玉絶纖塵。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第一折:“你下山去俗人家沽一壺酒,買一方肉。” 元 曾瑞 《留鞋記》第四折:“將繡花鞋一隻、香羅帕一方,揣在小生懷內。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·湘事記·軍事篇二》:“其時都督印信未刊,隨取草紙一方,上書都督 焦 臨時命令,委任某為標統,某為營官,下蓋四正小印。” 臧克家 《罪惡的黑手》詩二:“有的把巧思運入一方石條的花紋,有的持一塊木片仔細地端詳。”
(10).數量詞。用於田地、土地。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種榆白楊》:“種榆法:於其地畔種者,致雀損穀;既非叢林,率多曲戾;不如割地一方種之。” 唐 王建 《上田僕射》詩:“一方新地隔河煙,曾接諸生聽管絃。” 宋 張載 《經學理窟·周禮》:“井田亦無他術,但先以天下之地棋布畫定,使人受一方,則自是均。”
(11).數量詞。指一個方形,猶言一片。 唐 李端 《送從叔赴洪州》詩:“後夜相思處,中庭月一方。” 唐 劉禹錫 《生公講堂》詩:“高坐寂寥塵漠漠,一方明月可中庭。”
(12). 宋 代《方田法》,以東西南北各千步,當四十一頃六十六畝一百六十步為一方。見《宋史·食貨志上二》及《文獻通考·田賦四》。
(13).一面。表示一個動作跟另一個動作同時進行。 魯迅 《集外集拾遺·關於知識階級》:“至於諸君,是與舊的不同,是二十世紀初葉青年,如在勞動大學一方讀書,一方做工,這是新的境遇。”
(14).指事務上相對的兩個方面之一。 孫中山 《民族主義》第四講:“在戰爭的兩方面,一方叫做協商國,一方叫做同盟國。”
(15).一萬的隱語。詳“ 一乾一方 ”。
清聽
(1).謂耳聰善聽。《後漢書·申屠蟠傳》:“ 玉 之節義,足以感無恥之孫,激忍辱之子。不遭明時,尚當表旌廬墓,況在清聽,而不加哀矜!” 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》:“若夫聆繁會之響而顧問於庸工,非 延州 之清聽也。”
(2).請人聽取的敬詞。 晉 陸機 《吳趨行》:“四坐並清聽,聽我歌《吳趨》。” 孫中山 《上李鴻章書》:“所謂乘可為之時,以竭愚夫之千慮,用以仰贊高深,非欲徒撰空言以瀆清聽。” 鄒韜奮 《萍蹤寄語二集·弁言》:“倘有所得,當再就‘萍蹤’所到,寫些‘寄語’出來,以擾好友們的清聽。”
(3).謂清越入耳。 唐 孟浩然 《宿來公山房期丁大不至》詩:“松月生夜涼,風泉滿清聽。”
天然
(1) 自然賦予的;生來就有的;自然生成的;自然形成的
天然氣
天然港灣
天然放射性
(2) 理所當然,自然而然
瑞豐覺得假若 冠先生出頭和 東陽競爭,他天然的應當幫助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》
塵俗
(1) 流俗
一掃文壇塵俗
(2) 塵世
形居塵俗而棲心天外
假山
園林中用石頭堆砌而成以供欣賞的小山
畫屏
(1).有畫飾的屏風。 南朝 梁 江淹 《空青賦》:“亦有曲帳畫屏, * 綵扇。” 前蜀 韋莊 《奉和觀察郎中春暮憶花言懷見寄四韻之什》:“落花帶雪埋芳草,春雨和風溼畫屏。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·道士》:“兩女對舞,長衣亂拂,香塵四散;舞罷,斜倚畫屏。”
(2).《新唐書·后妃傳上·太穆竇皇后》:“﹝父 毅 ﹞畫二孔雀屏間,請昏者使射二矢,陰約中目則許之…… 高祖 最後射,中各一目,遂歸於帝。”後以“畫屏”為擇婿之典。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·探婚》:“我羨你玉京遊方少年,我羨你畫屏間多妙選。”
(3).在屏條上作畫。 元 夏文彥 《圖繪寶鑑·吳》:“ 曹弗興 , 吳興 人,以畫名冠絶一時。 孫權 命畫屏,誤墨成蠅狀, 權 疑其真,以手彈之。”
涼簟
涼蓆。 唐 武元衡 《夏日陪馮許二侍郎游昊天觀覽舊題寄同里楊華州中丞》詩:“石甃古苔冷,水筠涼簟翻。” 前蜀 閻選 《河傳》詞:“秋雨,秋雨,無晝無夜,滴滴霏霏,暗燈涼簟怨分離。” 清 黃遵憲 《游箱根》詩:“蛟毫展涼簟,鶴氅被輕服。”
膩玉
紋理細膩潤澤的玉。形容光滑細潤。 唐 裴鉶 《傳奇·裴航》:“露裛瓊英,春融雪彩,臉欺膩玉,鬢若濃雲。” 宋 蘇軾 《滿庭芳》詞:“膩玉圓搓素項,藕絲嫩、新織仙裳。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第二折:“想著他眉兒淺淺描,臉兒淡淡妝,粉香膩玉搓胭項。”
花氣
花的香氣。 唐 賈至 《對酒麴》之一:“曲水浮花氣,流風散舞衣。” 宋 王安石 《見遠亭》詩:“圃畦花氣合,田徑燒痕斑。” 清 唐孫華 《同年王拙園太史招陪同里諸公飲大定庵花下》詩:“四面屋圍花氣聚,一庭陰合酒樽涼。”
萬幾
(1).《書·皋陶謨》:“無教逸欲有邦,兢兢業業,一日二日萬幾。” 孔 傳:“幾,微也,言當戒懼萬事之微。”後以“萬幾”指帝王日常處理的紛繁的政務。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》:“﹝帝王﹞思勞於萬幾,神馳於宇宙。” 唐 劉禹錫 《唐故朝散大夫崔公神道碑》:“ 建中 初, 德宗 始親萬幾。”《明史·韓文傳》:“是時青宮舊奄 劉瑾 等八人號‘八虎’,日導帝狗馬、鷹兔、歌舞、角觝,不親萬幾。”
(2).泛指執政者處理的各種政務。 康有為 《大同書》辛部第四章:“萬幾百政,法律章程,皆由大地大眾公議。”
庚伏
即三伏。因三伏中的初伏、中伏分別自夏至後的第三、第四個庚日開始,而末伏自立秋後的第一個庚日開始。故三伏亦稱“ 庚伏 ”。 宋 蘇轍 《謝入伏早出狀》之二:“候極南訛,日臨庚伏。” 宋 朱熹 《次韻秀野署中》:“病隨庚伏盡,尊向晚涼開。”《宋史·職官志四》:“祕書監歲於仲夏曝書,則給酒食費……遇庚伏則前期遣中使諭旨,聽以早歸。”參閱《初學記》卷四。
匪惟
亦作“ 匪唯 ”。1.非但;不只。 漢 蔡邕 《郭有道碑文》:“禮樂是悅,詩書是敦,匪惟摭華,乃尋厥根。” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》:“匪唯無益,乃反為損。”《太平廣記》卷二四一引 唐 無名氏《王氏聞見錄·王承休》:“自當初打破 梁原 城池,擄掠 義寧 戶口,截腕者非一,斬首者甚眾,匪惟生彼人心,抑亦損茲聖德。” 明 李東陽 《送石邦彥檢討序》:“ 邦彥 視予若弟子之於師,坐立稱謂,匪惟不為抗,又若有過焉者。”
(2).不是。 唐 杜甫 《八哀詩·贈太子太師汝陽郡王璡》:“匪惟帝老大,皆是王忠勤。” 仇兆鰲 註:“此皆王之忠勤所格,非帝老而倦遊也。”
靜寧
猶寧靜。靜謐安寧。 宋 范鎮 《大報天賦》:“ 泰山 四維兮,固基圖而靜寧。”
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