李夫人歌

作者：乾隆朝代：清代

李夫人歌原文

夜風吹開琅璫鎖，繡房燈暗蘭膏火。

分明記得擁衾時，是耶非耶帳中坐。

翩珊珊，來何遲，死憐更比生憐痴。

金雞嗚嗚月如練，相見何如不相見。

詩詞問答

問：李夫人歌的作者是誰？答：乾隆
問：李夫人歌寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製樂善堂全集定本卷十八

參考注釋

琅璫

亦作“ 琅當 ”。亦作“瑯鐺”。1.用鐵鏈鎖人。《漢書·王莽傳下》：“以鐵鎖琅當其頸，傳詣鍾官。” 顏師古註：“琅當，長鏁也。” 王先謙補註：“以鐵鎖琅當其頸，猶言以鐵鎖鎖其頸耳。”《漢書·西域傳上·罽賓國》：“ 陰末赴鎖琅當德（趙德），殺副已下七十餘人。” 王念孫《讀書雜誌·漢書十五》：“琅當上本無鎖字，乃後人誤取注文加之也。古者以鐵連環係罪人謂之琅當。”

(2).指人帶上鐐銬。宋洪邁《夷堅乙志·何村公案》：“白日見數人驅一囚，杻械琅璫至階下。” 鄒韜奮《抗戰以來》五十：“他們動手，我就瑯鐺入獄。”

(3).指鈴鐸。唐杜甫《大雲寺贊公房》詩：“夜深殿突兀，風動金琅璫。” 仇兆鰲註：“今殿塔皆有之，一曰殿角懸鈴，其聲琅璫……此詩所用，當指鈴鐸。” 宋蘇軾《獄中寄子由》詩：“柏臺霜氣夜淒淒，風動琅璫月向低。”

(4).比喻鈴狀物。唐唐彥謙《詠葡萄》：“滿架高撐紫絡索，一枝斜嚲金琅璫。”

(5).象聲詞。唐李賀《榮華樂》詩：“金蟾呀呀蘭燭香，軍裝武妓聲琅璫。” 宋蘇軾《舟中聽大 * 琴》詩：“風松瀑布已清絶，更愛玉珮聲琅璫。”

(6).猶郎當。潦倒貌。宋文天祥《至揚州》詩：“此廟何神三十郎，問郎行客忒琅璫。”

繡房

舊指年輕女子住的房間

蘭膏

(1).古代用澤蘭子煉製的油脂。可以點燈。《楚辭·招魂》：“蘭膏明燭，華容備些。” 王逸註：“蘭膏，以蘭香煉膏也。” 晉張華《雜詩》：“朱火青無光，蘭膏坐自凝。” 唐劉長卿《雜詠上禮部李侍郎·寒釭》：“戀君秋夜永，無使蘭膏薄。”

(2).一種潤發香油。唐浩虛舟《陶母截髮賦》：“象櫛重理，蘭膏舊濡。” 唐溫庭筠《張靜婉採蓮曲》：“蘭膏墜髮紅玉春，燕釵拖頸拋盤雲。” 明無心子《金雀記·合雀》：“合將令女配時髦，從教與你共處幽閨，同事蘭膏。”

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

記得

想得起來;沒有忘記

一切都還記得

擁衾

謂半臥以被裹護 * 。清陳田《明詩紀事戊籤·皇甫涍》：“隻字不愜於心，片言無艷於目，蹋壁窮思，擁衾寤索，曾不少休。” 清陳夢雷《西郊雜詠》之四：“擁衾不敢寐，中心傷且悼。”

是耶非耶

耶：語助詞，表疑問。是呢？不是呢？

中坐

(1).宴會中間。《韓非子·外儲說右上》：“中坐，酒酣將出。”《晉書·祖逖傳》：“嘗置酒大會，耆老中坐流涕曰：‘吾等老矣！更得父母，死將何恨！’”

(2).座中；座間。《文選·江淹＜擬顏延之侍宴＞詩》：“中坐溢朱組，步櫩簉瓊弁。” 呂延濟註：“中坐，謂座中也。” 唐李賀《申鬍子觱篥歌》：“心事如波濤，中坐時時驚。” 清納蘭性德《雨中花·送徐藝初歸崑山》詞：“中坐波濤，眼前冷暖，多少人難語。”

(3).謂放置在當中。晉左思《蜀都賦》：“吉日良辰，置酒高堂，以御嘉賓，金壘中坐，餚槅四陳。”

(4).謂坐在半路上。《文選·江淹＜從冠軍建平王登廬山香爐峰＞詩》：“中坐瞰蜿虹，俛伏視流星。” 呂延濟註：“中坐，半山坐也。”

指星犯帝座。《史記·天官書》：“月、五星順入，軌道，司其出，所守，天子所誅也。其逆入，若不軌道，以所犯命之；中坐，成形，皆羣下從謀也。” 裴駰集解引晉灼曰：“中坐，犯帝坐也。成形，禍福之形見也。”

珊珊

(1) 形容衣裙玉珮的聲音

動霧縠以徐步兮,拂墀聲之珊珊。——宋玉《神女賦》

時聞雜佩聲珊珊。——杜甫《鄭駙馬宅宴洞中》

(2) 輕盈、舒緩的樣子;美好的樣子

三五之夜,明月半牆,桂影斑駁,風移影動,珊珊可愛。——明· 歸有光《項脊軒志》

生憐

(1).產生憐愛之情。清洪昇《長生殿·夜怨》：“寵極難拚輕捨，歡濃分外生憐。”

(2).猶可憐。清納蘭性德《浣溪沙》詞：“魂夢不離金屈戍，畫圖新展玉鴉叉。生憐瘦減一分花。” 清納蘭性德《山花子》詞：“林下荒苔道韞家，生憐玉骨委塵沙。”

金雞

(1).傳說中的一種神雞。《神異經·東荒經》：“蓋扶桑山有玉雞，玉雞鳴則金雞鳴，金雞鳴則石雞鳴，石雞鳴則天下之雞悉鳴，潮水應之矣。”後為報曉雄雞的美稱。唐韓愈《桃源圖》詩：“夜半金雞啁哳鳴，火輪飛出客心驚。”《白雪遺音·九連環·五更》：“金雞報曉咿呀喲，五更噯。”

(2).一種金首雞形。古代頒布赦詔時所用的儀仗。《太平御覽》卷九一八引《三國典略》：“ 齊長廣王湛即皇帝位，於南宮大赦，改元。其日將赦，庫令於殿門外建金雞。宋孝王不識其義，問於元祿大夫司馬膺之：‘赦建金雞，其義何也？’ 膺之曰：‘案《海中星占》曰：天雞星動，當有赦。由是帝王以雞為候。’”《新唐書·百官志三》：“赦日，樹金雞於仗南，竿長七丈，有雞高四尺，黃金飾首，銜絳幡長七尺，承以綵盤，維以絳繩。將作監供焉。擊掆鼓千聲，集百官、父老、囚徒。”因用為大赦之典。明屠隆《綵毫記·妻子哭別》：“浮生逐馬蹄，遇的是山精木魅，何日裡蒙雨露赦金雞。” 清周亮工《祭福建按察使程公仲玉文》：“卒蒙金雞之恩，不作玉門之客。”

(3).即錦雞。宋范成大《桂海虞衡志·志禽·錦雞》：“錦雞，又名金雞，形如小雉，湖南北亦有之。” 宋陸游《老學庵筆記》卷四：“﹝ 辰、沅、靖州蠻﹞男未娶者，以金雞羽插髻，女未嫁者，以海螺為數珠掛頸上。”

(4).傳說中的太山之靈。古時為瑞物，以為聲教昌明則金雞現。《太平御覽》卷九○二引《周易是謀類》：“ 太山失金雞，西嶽亡玉羊。” 鄭玄註：“金雞、玉羊，二岳之精。”《隋書·律曆志中》：“寧止蛇或乘龍，水能沴火，因亦玉羊掩曜，金雞喪精。”

(5).比喻太陽。鄭振鐸《中國俗文學史》卷十一引《目連救母出離地獄升天寶卷》：“玉兔金雞疾似梭，堪嘆光陰有幾何？”

(6).佛教用以譬喻達摩的讖語。謂佛法東來。《景德傳燈錄·道一禪師》：“西天般若多羅，記達摩云：震旦雖闊無別路，要假姪孫腳下行。金雞解銜一顆米，供養十方羅漢僧。”