題南軒寫經澄泥硯原文
南軒曾是友龍賓,師事胡宏授受真。
治郡立朝多實踐,空言道學豈其人。
詩詞問答
問:題南軒寫經澄泥硯的作者是誰?答:乾隆
問:題南軒寫經澄泥硯寫於哪個朝代?答:清代
問:題南軒寫經澄泥硯是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押真韻 出處:御製詩四集卷四十五
參考注釋
龍賓
守墨之神。 唐 馮贄 《雲仙雜記·陶家瓶餘事》:“ 玄宗 御案墨曰龍香劑。一日,見墨上有小道士如蠅而行。上叱之。即呼‘萬歲’,曰:‘臣即墨之精-- 黑松使者 也。凡世人有文者,其墨上皆有龍賓十二。’上神之,乃以分賜掌文官。”後因用指名墨。 元 泰不華 《桐花煙為吳國良賦》詩:“龍賓十二吾何有,不意龍文入吾手。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘書館題詩》:“芸葉分香走魚蠹,芙蓉妝粉養龍賓。”
師事
以師禮相待
故孟懿子與南宮敬叔師事仲尼。——《左傳·昭公七年》
授受
交付和接受
私相授受
立朝
(1).指帝王在位。《史記·商君列傳》:“ 秦王 一旦捐賓客而不立朝, 秦國 之所以收君者,豈其微哉?”
(2).指在朝為官。 宋 曾鞏 《乞出知潁州狀》:“伏念臣性行迂拙,立朝無所阿附。” 清 侯方域 《司成公家傳》:“三歲,而 方相國 從哲 賢之,以為翰林院庶吉士。然立朝論議終不肯苟同。”
實踐
(1) 指改造社會和自然的有意識的活動
理論與實踐相結合
(2) 實際去做;履行
實踐諾言
白求恩同志是實踐了這一條列寧主義路線的。——《紀念白求恩》
言道
說;說道
那人言道和你是同鄉
豈其
(1).猶何必。《詩·陳風·衡門》:“豈其食魚,必河之魴。豈其取妻,必 齊 之 姜 。” 鄭玄 箋:“此言何必河之魴然後可食,取其口美而已;何必大國之女然後可妻,亦取貞順而已。”《漢書·王貢兩龔鮑傳序》:“ 谷口 鄭子真 不詘其志,耕於巖石之下,名震於京師,豈其卿?豈其卿?” 清 李調元 《勦說·豈其卿》:“豈其卿者,猶云何必卿也。”
(2).猶難道。《左傳·昭公三年》:“ 肸 又無子。公室無度,幸而得死,豈其獲祀?” 杜預 註:“言必不得祀。”《楚辭·離騷》:“豈其有他故兮,莫好脩之害也!”
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