勸君聖賢術內好潛心,勸君邪佞黨中休入手

文同遣興效樂天

名句出處

出自宋代文同的《遣興效樂天》

全文:
君莫學楊虞卿奉李宗閔,宗閔權勢豈能久。
君莫學劉棲楚附李逢吉,逢吉祿位寧長守。
雖然一時身暫好,其奈千古名常醜。
丈夫讀書要知道,所信不篤被其誘。
大張富貴作羅網,愚者紛紛以身就。
左纏右繞不可脫,誅竄還當逐其後。
君不見虞卿須遇李固言,君不見棲楚終遭韋處厚。
一朝摧折靈氣盡,龍如蛇兮虎如狗。
勸君聖賢術內好潛心,勸君邪佞黨中休入手
豈不知潞州處士田佐時,喚與美官嫌不受。

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參考注釋

聖賢

聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

潛心

專心

乃更潛心典籍,孜孜不倦。——《三國志·向朗傳》

潛心專力。——清· 劉開《問說》

潛心研究

邪佞

(1).奸邪,偽善。 漢 荀悅 《漢紀·平帝紀》:“ 莽 既不仁而有邪佞之材,又乘四父歷世之權。”《新五代史·南唐世家·李昪》:“ 景 以 馮延巳 、 常夢錫 為翰林學士……而 延巳 等皆以邪佞用事, 吳 人謂之‘五鬼’。” 明 方孝孺 《春風和氣堂記》:“或用之而參以邪佞之人,雖欲為春,不可得也。”

(2).奸邪小人。 晉 袁宏 《後漢紀·順帝紀上》:“今宜斥退邪佞,投之四裔;引納方直,令在左右。” 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上:“太學博士 石介 ,因作《慶曆聖德頌》,其詞太激,邪佞切齒。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷七:“察邪佞,護善類。”

中休

中途短時歇息;中期休整

入手

(1) 著手;開始做

西洋畫家自描寫實物入手。——蔡元培《圖畫》

解決問題要從調查研究入手

(2) 到手

聲名入手

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