河南巡撫畢沅奏所屬雨暘情形詩以志事

原文

河北民艱心所廑，驛問雨雪透沾否。

茲因具摺詳悉陳，二麥長發寸八1-1九。

間得雨雪雖欠透，土脈潮潤鮮乾土。

轉恐雪多凍麥根，尚碩晴暘暖氣受。

遲十餘日雨則宜，此際實非望雨候。

質之廷臣胥稱然，而予疑信仍半有。

邇日望雨予已愁，或因慰予出飾口。

阿衡三訓著名言，逆心遜志求道取。

詩詞問答

問：《河南巡撫畢沅奏所屬雨暘情形詩以志事》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩五集卷二十三

2. 葉

參考注釋

河北

(1).泛指 黃河 以北的地區。《穀梁傳·僖公二十八年》：“ 溫 ， 河 北地。”《淮南子·齊俗訓》：“道德之論，譬猶日月也， 江 南、 河 北不能易其指，馳騖千里不能易其處。”《南史·謝靈運傳》：“﹝ 謝靈運 ﹞將行，上書勸伐 河 北。” 宋 王安石 《河北民》詩：“ 河 北民，生近二邊長苦辛。”

(2).省名。別稱 冀 。省會 石家莊市 。

民艱

民眾的艱難困苦。 明 唐順之 《鳳陽等處災傷疏》：“伏乞勅下戶部，俯念民艱。” 清 侯方域 《豫省試策四》：“皇帝軫念民艱，正供之額，概從儉薄。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》：“ 先秦 學者，生當亂世，目擊民艱，其立論大率以救世厲俗為主。”

心所

佛教語。心所有法的簡稱。亦名相應行法、心數。謂此類法皆依心王而起，與心王相應。如：觸、作意、受、想、思等，共六位五十一種。 章炳麟 《駁神我 * 說》：“且心所有五徧行境，人與禽獸所同也。”

具摺

備擬奏摺。《清史稿·世宗紀》：“敕科道官每日一人具摺奏事。”

詳悉

(1) 詳細地知悉

(2) 詳盡而周密完備

二麥

大麥、小麥。《宋書·武帝紀》：“今二麥未晚，甘澤頻降，可下東境郡，勤課墾殖。” 宋 范成大 《夏日田園雜興》詩之三：“二麥俱秋斗百錢，田家喚作小豐年。” 清 鈕琇 《觚賸·廣東月令》：“﹝正月，﹞二麥黃。”

長發

(1).久已顯現。《詩·商頌·長發》：“濬哲維 商 ，長發其祥。” 鄭玄 箋：“深知乎維 商 之德也，久發見其禎祥矣。”

(2).《詩·商頌》篇名。詩中歌頌 商 湯 的祖先和建立 商 朝的 成湯 ，謂自 契 以來已有受命的禎祥。後用作歌頌帝王祖先有明德、享國長久的典故。 宋 蘇軾 《興龍節集英殿宴教坊詞·教坊致語》：“屬誕彌之令旦，履長發之嘉祥。”

清 統治階級對太平軍的稱呼。 清 史致諤 《同治元年稟曾國藩等》：“斬關而入，生擒長髮八十三名。”《二十年目睹之怪現狀》第二六回：“事情是好多年了，只怕還是初平長髮軍時的事呢。”參見“ 長毛 ”。

土脈

亦作“ 土脈 ”。語出《國語·周語上》：“農祥晨正，日月底於天廟，土乃脈發。” 韋昭 註：“脈，理也。”此謂土壤開凍鬆化，生氣勃發，如人身脈動。後以“土脈”泛指土壤。 唐 韓愈 《苦寒》詩：“雪霜頓銷釋，土脈膏且黏。” 宋 曾鞏 《諸寺觀祈雨文》：“春氣已中，農功方急，而膏澤未洽，土脈尚乾。” 元 翁合老 《春日田園雜興》詩：“土脈正融催觳觫，林陰微合聽鉤輈。” 清 唐甄 《潛書·性才》：“十月之間，陽雖存而不用，不能疏土脈，鼓萬物，謂之無陽。”

見“ 土脈 ”。

潮潤

(1) 潮濕;濕潤

海風輕輕吹來,使人覺得潮潤而有涼意

(2) 含有淚水

說到這兒,她兩眼潮潤了,轉臉向窗外望去

暖氣

鍋爐燒出的熱水或蒸汽通過管道進入建築物內的散熱器(俗稱暖氣片)中,散熱後增高室溫。管道中的熱水或蒸汽就叫暖氣。一般上述設備也稱暖氣

此際

此時，這時候。 宋 秦觀 《滿庭芳》詞：“銷魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。” 清 李漁 《奈何天·密籌》：“生平絶少皺眉時，此際偏教愁絶。” 清 陳天華 《猛回頭》：“我們到了那個時節，上天無路，入地無門，還有什麼好處呢！咱家想到此際，把做官的念頭丟了，只想把我們的同種救出苦海。”

非望

(1).非分的希望。《漢書·息夫躬傳》：“ 東平王 雲 以故與其後日夜祠祭祝詛上，欲求非望。” 顏師古 註：“言求帝位也。”《魏書·張袞傳》：“ 顯 志大意高，希冀非望，乃有參天貳地，籠罩宇宙之規。” 清 夏燮 《中西紀事·剿撫異同》：“上知洋情叵測，一旦假以詞色，必有覬覦非望之求。”

(2).猶言未曾期望。 漢 王粲 《出婦賦》：“既僥倖兮非望，逢君子兮弘仁。” 晉 陶潛 《雜詩》之八：“代耕本非望，所業在桑田。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·邵廷銓》：“仿佛日暮間所值者，不覺喜出非望。”

雨候

下雨的徵兆。 唐 段成式 《酉陽雜俎·貝編》：“ 蘇州 貞元 中，有義師狀如風狂……垢面不洗，洗之輒雨， 吳中 以為雨候。” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·占雨石》：“學士 蘇頲 有錦紋花石，鏤為筆架，嘗置於硯席閒，每天欲雨，即此石架津出如汗，逡巡而雨。 頲 以此常為雨候。” 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“ 海州 朐山 ，俗言 朐山 戴帽即雨，蓋謂雲出覆冒其上為雨候。” 清 周亮工 《書影》卷四：“ 廣成祠 在山麓，其巔有洞穴如盎，每將風雨，則一白犬自穴出。田夫以為雨候。”

廷臣

朝內大官。

廷臣自楊最楊爵得罪後。—— 清· 張廷玉《明史》

邇日

近日；近來。 明 盧象升 《與蔣澤壘先生書》之二：“且邇日世途風波，百千其狀。” 清 嚴如熤 《三省邊防備覽·策略續》：“雖邇日工價合計尚欠三千餘金，自當妥為辦理。”

飾口

謂說好聽的話。《南史·循吏傳·郭祖深》：“ 郭祖深 封事曰：‘飾口利辭，競相推薦。’”

阿衡

(1). 商 代官名。師保之官。《書·太甲上》：“惟嗣王不惠於阿衡。” 孔 傳：“阿，倚；衡，平。言不順 伊尹 之訓。” 伊尹 曾任此職，故以指 伊尹 。《詩·商頌·長發》：“實維 阿衡 ，實左右 商王 。” 毛 傳：“ 阿衡 ， 伊尹 也。” 北周 庾信 《燕射歌辭·商調曲之一》：“ 殷湯 受命，委任於 阿衡 。” 元 柯丹丘 《荊釵記·逼嫁》：“豈不聞 商 相埋名，版築巖前曾避世； 阿衡 遯跡，躬耕 莘野 未逢時。”

(2).引申為任國家輔弼之任，宰相之職。《世說新語·政事》“丞相末年略不復省事” 劉孝標 注引 晉 徐廣 《曆紀》：“ 導 阿衡三世，經綸夷險，政務寬恕，事從簡易，故垂遺愛之譽也。” 宋 司馬光 《機權論》：“ 伊尹 躬受 湯 命，阿衡王家，故不得不放諸 桐宮 也。” 明 沉德符 《野獲編·內閣三·閣部重輕》：“ 張江陵 以受遺當阿衡之任，宮府一體，百辟從風，相權之重，本朝罕儷。” 章炳麟 《吊伊藤博文賦》：“明本味於割烹兮，亦阿衡之故也。”

指 漢 相 匡衡 。《漢書·匡衡傳》稱：“無説《詩》， 匡 鼎來； 匡 説《詩》，解人頤。” 宋 黃庭堅 《奉謝劉景文送團茶》詩：“收藏殘月惜未碾，直待 阿衡 來説《詩》。”

著名

有名,出名

著名人士

逆心

不合心意

她遇著逆心的事,總要抹幾滴眼淚

遜志

(1).虛心謙讓。 宋 孔文仲 《制科策》：“古之聖賢，屈己執謙，和顏遜志。” 清 陳確 《學譜》：“學務遜志下人，隨處求益。”

(2).順心，迎合心意。 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“ 仲尼 不諫，懼將困於婦言； 叔孫 詭辭，畏不免於虎口。故明王審遜志之非道，知拂心之謂忠，不求耳目之便，每要社稷之功。” 宋 李綱 《與張相公書》之二：“願聽逆耳之言，勿受遜志之語。”

求道

(1).尋找道路。《漢書·西南夷傳》：“天子乃令 王然於 ……間出西南夷，指求 身毒國 。至 滇 ， 滇王 當羌 乃留為求道。”

(2).追求得道。 唐 李商隱 《題僧壁》詩：“捨生求道有前蹤，乞腦剜身結願重。” 宋 何薳 《春渚紀聞·王樂仙得道》：“汝刳心求道，而燒假銀何也？”《古今小說·張道陵七試趙昇》：“ 趙昇 一見真人，涕泣交下，叩頭，求為弟子。真人已知他真心求道。”

(3).求助於道術。 曲波 《林海雪原》十一：“老道這時卻恢復了平靜，向著那女人一笑，‘太太！求道不求醫，求醫不求道，醫者治病靠藥力，道者治病靠神力，醫道兩門，水火不相容。’”