石港行原文
港邊高牆圍大屋,鴟吻昂昂頭矗矗。
柏為柱兮桂為梁,綺戶紋窗耀人目。
玉樹朝朝捧繡筵,綠珠夜夜捧金谷。
尋常富貴若秋毫,倏忽繁華滅殘燭。
君不見港邊鑼鼓震天聞,子女驚惶哭出門。
金珠玉帛厚豐積,一朝抄籍霍將軍。
百年自算無窮計,怨死讎生滿天地。
後園種樹未開花,今者已屬他人家。
又不見港邊高高山上土,鑿石為墳立羊虎。
碑牌催折盡番磨,家破家亡嘆無主。
詩詞問答
問:石港行的作者是誰?答:葉蘭
問:石港行寫於哪個朝代?答:元代
問:葉蘭的名句有哪些?答:葉蘭名句大全
注釋
1. 出處:鄱陽五家集卷十
參考注釋
高牆
見“ 高牆 ”。
亦作“ 高墻 ”。1.高的牆。《韓詩外傳》卷二:“高牆豐上激下,未必崩也。降雨興,流潦至,則崩必先矣。” 魯迅 《集外集·俄文譯本<阿Q正傳>序及著者自敘傳略》:“別人我不得而知,在我自己,總仿佛覺得我們人人之間各有一道高牆,將各個分離,使大家的心無從相印。”
(2).借指牢房。 明 劉若愚 《酌中志·內府職掌紀略》:“ 鳳陽 守備太監一員,關防一顆,護衛皇陵,轄僉書數十員,兼管高牆犯罪宗室。” 清 錢謙益 《工部右侍郎贈尚書程公傳》:“公列上其罪狀,詔囚送高墻。諸宗惕息,杜門穴墻,相戒莫敢犯。”
鴟吻
指中式房屋屋脊兩端陶製的裝飾物
昂昂
(1) 人的氣勢高昂,精神奮發
(2) 形容氣度不凡的樣子
峨大冠、拖長紳者,昂昂乎廟堂之器也,果能建伊、 皋之業耶。—— 明· 劉基《賣柑者言》
矗矗
(1).高峻貌。《文選·司馬相如<上林賦>》:“於是乎崇山矗矗,巃嵸崔巍,深林巨木,嶄巖嵾嵳。” 南朝 宋 謝靈運 《上留田行》:“循聽一何矗矗。”《明史·外國傳六·浡泥》:“矗矗高山,以鎮王國。” 清 錢謙益 《王師二十四韻》:“豐碑並崇廟,矗矗夕陽西。” 康有為 《在桂林得佳石示桂中學者》詩:“桂山矗矗桂樹直,神秀啟闢必有先。”
(2).重迭貌。 宋 梅堯臣 《依韻和孫都官河上寫望》詩:“魚腥矗矗橋邊市,花暗深深竹里窗。” 宋 司馬光 《夏夜》詩:“溽暑鬱不開,矗矗雲萬疊。” 清 曹寅 《望雨謠》:“海雲矗矗吹龍風,玄芝倐變金芙蓉。” 清 褚人穫 《堅瓠廣集·玳瑁報恩》:“ 熊 ( 熊元 )見魚口中氣矗矗成雲,異之。”
綺戶
彩繪雕花的門戶。 唐 元稹 《生春》詩之十七:“何處生春早,春生綺戶中。” 宋 蘇軾 《水調歌頭·丙辰中秋歡飲達旦大醉作此篇兼懷子由》詞:“轉朱閣,低綺戶,照無眠。” 元 張憲 《白苧舞詞》:“璚窗綺戶鎖風色,桃樹日長蝴蝶飛。”
玉樹
(1).神話傳說中的仙樹。 唐 李白 《懷仙歌》:“仙人浩歌望我來,應攀玉樹長相待。” 金 元好問 《幽蘭》詩:“鈞天帝居清且夷,瑤林玉樹生光輝。”
(2).用珍寶製作的樹。《漢武故事》:“上( 漢武帝 )於是於宮外起 神明殿 九間……前庭植玉樹。植玉樹之法,葺珊瑚為枝,以碧玉為葉,花子或青或赤,悉以珠玉為之。” 北周 庾信 《謝滕王集序啟》:“ 甘泉宮 里,玉樹一叢, 玄武闕 前,明珠六寸。” 宋 歐陽修 《漢宮》詩:“玉樹人間老,珊瑚海底生。” 寧調元 《偶成》詩:“銅駝寂寂迷衰草,玉樹依依戀夕陽。”
(3).槐樹的別稱。《三輔黃圖·漢宮》:“ 甘泉谷 北岸有槐樹,今謂玉樹。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下:“ 雲陽縣 界多 漢 離宮故地,有樹似槐而葉細,土人謂之玉樹。”
(4).美麗的樹。 唐 宋之問 《折楊柳》詩:“玉樹朝日映,羅帳春風吹。” 元 薩都剌 《望金陵》詩:“春風玉樹留歌韻,暮日青山立畫屏。” 清 劉獻廷 《斐園松》詩:“白玉堂前緑玉樹,橫空百尺寒颼飀。”
(5).白雪覆蓋的樹。 唐 李白 《對雪獻從兄虞城宰》詩:“庭前看玉樹,腸斷憶連枝。” 元 薩都剌 《釣雪圖》詩:“村南村北人跡斷,山前山後玉樹迷。” 清 金人瑞 《對雪次韻》:“玉樹誠堪愛,冰肌已久夸。” 瞿秋白 《赤都心史·兵燹與弦歌》:“﹝赤旗﹞時時招拂,蕩漾著四周霜枝玉樹間的晨光。”
(6). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 謝太傅 問諸子姪:‘子弟亦何預人事,而正欲使其佳?’諸人莫有言者。 車騎 答曰:‘譬如芝蘭玉樹,欲使其生於階庭耳。’”後以“玉樹”稱美佳子弟。 唐 杜甫 《題柏大兄弟山居屋壁》詩之一:“叔父朱門貴,郎君玉樹高。”《二刻拍案驚奇》卷三:“那翰林生得儀容俊雅,性格風流;所事在行,諸般得趣,真乃是天上謫仙,人中玉樹。” 郁達夫 《遲桂花》:“可是我那年老的母親,卻仍是雄心未死,還在想我結一頭親,生下幾個玉樹芝蘭來,好重振重振我們的這已經墜落了很久的家聲。”
(7). 南朝 陳後主 所作歌曲《玉樹後庭花》的省稱。 唐 李商隱 《陳後宮》詩:“壽獻金莖露,歌翻‘玉樹’塵。” 元 孫周卿 《蟾宮曲·自樂》曲:“低歌‘玉樹’,爛醉金釵。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞:“遺蹤陌上有銅駝,‘玉樹’夜深歌。”
朝朝
天天;每天。《列子·仲尼》:“ 子列子 亦微焉,朝朝相與辯。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十三:“ 始皇 時童謡曰:‘城門有血,城當陷沒為湖。’有嫗聞之,朝朝往窺。” 唐 孟浩然 《留別王維》詩:“寂寂竟何待,朝朝空自歸。” 元 孫仲章 《勘頭巾》第一折:“白雲朝朝走,青山日日閒。” 蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第五六回:“或另有意外金錢,作為特賜,於是朝朝花酒,夜夜笙歌。” * 《苦熱》詩之一:“雨後朝朝上曉峯,登高緩步氣從容。”
繡筵
華筵。 唐 杜甫 《料理》詩:“誰能載酒開金盞,喚取佳人舞繡筵。” 宋 陸游 《六月二十六日夜夢赴季長招飲》詩:“清夢都忘雙鬢改,繡筵還喜一尊同。”
綠珠
綠珠(?-300) : 晉代歌舞伎。傳姓梁,白州博白(今廣西玉林地區)人。善舞《明君》(即昭君),又善吹笛。石崇以珠三斛購為妾。後趙王倫專權,倫黨孫秀欲奪之,綠珠跳樓而死。夜夜
(1) 每夜
他和祖母夏天夜夜在這裡納涼
夜夜達五更。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(2) 又
夜夜不得息。
金谷
(1).指錢財和糧食。 漢 揚雄 《大司農箴》:“時惟大農,爰司金穀。”《新唐書·戴叔倫傳》:“安之者莫先於兵,兵所藉者食,故金穀之司不輕易人。”《新五代史·唐臣傳·孔謙》:“自少為吏,工書算,頗知金穀聚斂之事。” 宋 司馬光 《劉道原<十國紀年>序》:“ 道原 固辭,以不習金穀之事。因言天子方屬公以政事,宜恢張 堯 舜 之道,以佐明主,不應以財利為先。”
(2).謂富庶。 宋 王安石 《次韻酬微之贈池紙》:“君寧久寄金穀地,方執賜筆磨蚴螭。”
(1).古地名。在今 河南省 洛陽市 西北。《初學記》卷八引 晉 郭緣生 《述征記》:“ 金谷 ,谷也。地有 金水 ,自 太白原 南流經此谷,注 穀水 。” 北魏 酈道元 《水經注·穀水》:“ 穀水 又東,左會 金谷 水,水出 太白原 ,東南流歷 金谷 ,謂之 金谷水 。東南流逕 晉 衛尉卿 石崇 之故居。”
(2).指 晉 石崇 所築的 金谷園 。 晉 潘岳 《金谷集作》詩:“朝發 晉 京陽,夕次 金谷 湄。” 唐 李白 《宴陶家亭子》詩:“若聞絃管妙, 金谷 不能夸。” 明 梅鼎祚 《玉合記·義姤》:“名園不殊 金谷 ,麗人何減 緑珠 。” 清 查昇 《陳文朴庵招賞牡丹同人即席分賦》詩:“ 金谷 何如 蜀 錦城 , 放翁 舊譜閲《天彭》。”
(3).泛指富貴人家盛極一時但好景不長的豪華園林。多含諷喻義。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷二:“ 莒公 詩云:‘ 漢 皋珮冷臨 江 濕, 金谷 樓危到地香。’” 明 李夢陽 《漢京篇》:“後車不戒前車覆,又破黃金買 金谷 。”《西湖佳話·西泠韻跡》:“況豪華非耐久之物,富貴無一定之情,入身易,出頭難,倒不如移 金谷 之名花,置之日中之市,嗅於鼻,誰不憐香?觸之目,誰不愛色?”
(4).借指仕宦文人游宴餞別的場所。 南朝 梁 何遜 《車中見新林分別甚盛》詩:“ 金谷 賓游盛, 青門 冠蓋多。” 宋 沉遘 《使還雄州曹使君夜會戲贈》詩之三:“它時 金谷 重相遇,還許尊前問故人?” 清 姚鼐 《答客》詩:“春深文讌盈 金谷 ,日宴儒林論 石渠 。”
(5).見“ 金谷酒數 ”。
尋常
普通,一般
不尋常的來客
岐王宅里尋常見。——唐· 杜牧《江南春絕句》
尋常巷陌。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
富貴
富裕而又有顯貴的地位
公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》
汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》
秋毫
秋季鳥獸的毫毛。形容極小的事
秋毫不敢有所犯。——《史記·項羽本紀》
秋毫之末。——《孟子·梁惠王上》
循規蹈矩無損秋毫
倏忽
(1) 很快地
倏忽往來,莫知其方。——《呂氏春秋·決勝》
倏忽已三年
(2) 忽然
倏忽之間
繁華
(1) 繁榮熱鬧
繁華大街
(2) 指容貌美麗或地位顯貴
不見
(1)
不曾相見
老哥倆可有日子不見了
(2)
見不著;丟失
一輛新腳踏車轉身就不見了
鼓震
謂鼓聲高鳴。 漢 應瑒 《馳射賦》:“旝動鼓震,譟聲雷潰。” 唐 許渾 《汴河亭》詩:“凝雲鼓震星辰動,拂浪旗開日月浮。”
子女
(1) 兒子和女兒;兒女
亦無子女。——清· 袁枚《祭妹文》
幫助丈夫,教養子女,支持門庭,料量薪水。——《兒女英雄傳》
(2) 少年男子和女子
掠奪金帛子女
(3) 美女;年青女子
今若以華堂大廈,子女金帛,令彼享用,自然疏遠孔明、 關、 張等。——《三國演義》
驚惶
亦作“ 驚皇 ”。震驚惶恐;驚慌。《呂氏春秋·明理》:“有豕生狗。國有此物,其主不知驚惶亟革,上帝降禍,凶災必亟。” 唐 韓愈 《為裴相公讓官表》:“承命驚惶,魂爽飛越。”《宣和遺事》後集:“帝終日下拜,又飲食不進,驚皇不安。” 清 吳偉業 《遇南廂園叟感賦八十韻》:“從頭訴兵火,眼見尤悲愴。大軍從北來,百姓聞驚惶。” 冰心 《南歸》:“ 藻 站在床前,眼光中露出無限的驚惶:‘你又病了?’”
出門
(1) 離家外出或遠行
(2) 〈方〉∶出嫁
珠玉
(1) 珠和玉;泛指珠寶
(2) 比喻妙語或美好的詩文
(3) 比喻丰姿俊秀的人;亦喻俊傑,英才
豐積
豐裕有積貯。《後漢書·孔奮傳》:“每居縣者,不盈數月,輒致豐積。”《晉書·石崇傳》:“財產豐積,室宇宏麗。”《宋書·褚叔度傳》:“在任四年,廣營賄貨,家財豐積。”《雲笈七籤》卷二八:“累年, 蜀 境大穰,金帛豐積。”
一朝
一旦
一朝而天。——《國語·晉語》
抄籍
查抄籍沒。 元 無名氏 《聖武親征錄》:“八月,別遣 按脫 等抄籍 漢 民七十三萬有奇。”《秦併六國平話》卷中:“ 王翦 把藏庫金銀抄籍十車回邦,班師人馬。”《三國演義》第九回:“ 王允 又命 呂布 同 皇甫嵩 、 李肅 領兵五萬,至 郿塢 抄籍 董卓 家產、人口。”
霍將軍
指 西漢 抗擊 匈奴 的名將 霍去病 。後借指功大位高的武將。 唐 高適 《薊門》詩之一:“勛庸今已矣,不識 霍將軍 。” 唐 崔顥 《霍將軍》詩:“ 長安 甲第高入雲,誰家居住 霍將軍 。”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
無窮
沒有窮盡;沒有止境
接天蓮葉無窮碧。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》
樂亦無窮。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
無窮逸致。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
受享無窮。——清· 黃宗羲《原君》
傳之無窮。
後患無窮
無窮的悔恨
滿天
充滿或布滿天空,形容數量多
滿天星斗
後園
屋後庭園。 漢 司馬相如 《子虛賦》:“時從出遊,游於後園。” 宋 蘇舜欽 《游洛中內》詩:“別殿秋高風淅瀝,後園春老樹婆娑。” 葉聖陶 《窮愁》:“其黠者則反身而走,入於後園,園牆圮,通於隘巷。”
種樹
(1).種植;栽種。《韓非子·難二》:“舉事慎陰陽之和,種樹節四時之適。”《史記·李斯列傳》:“所不去者,醫藥卜筮種樹之書。”《漢書·文帝紀》:“歲勸民種樹,而功未興,是吏奉吾詔不勤,而勸民不明也。”
(2).栽樹。 晉 潘岳 《閒居賦》:“築室種樹,逍遙自得。”
開花
(1) 植株花朵綻開,比喻出現好的事物或局面
這棵百合早開花了
荒漠開花
(2) 比喻經驗傳開或事業興起
先進技術全面開花
(3) 像花那樣散開
高射炮火遍地開花
人家
(1) 代詞,指說話人或聽話人以外的人
人家能做到的,我們也能做到
(2) 代詞,指某個人或某些人
把信給人家送去
(3) 代詞,指說話者本人
人家等你半天了
高山
(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·勸學》:“故不登高山,不知天之高也。”《三國志·魏志·杜畿傳》“其得人心如此” 裴松之 注引 晉 杜篤 《杜氏新書》:“今吾亦冀眾人仰高山,慕景行也。” 宋 秦觀 《呂與叔挽章》之一:“舉舉西州士,來為邦國華。藝文尤爾雅,經術自名家。正有高山仰,俄成逝水嗟。”參見“ 高山景行 ”。
(2).傳說中的山名。《山海經·西山經》:“又西北五十里 高山 ,其上多銀,其下多青碧、雄黃。”
(3).少數民族名。 清 魏祝亭 《兩粵傜俗記》:“其在西者,種凡三:曰 高山 ,曰 花肚 ,曰 平地 。”
破家
自毀其家
然亡國破家相隨屬。——《史記·屈原賈生列傳》
無主
(1).指國無君;軍無將。《書·仲虺之誥》:“惟天生民有欲,無主乃亂。” 孔 傳:“民無君主,則恣 * ,必致禍亂。”《管子·權修》:“萬乘之國,兵不可以無主。”《東觀漢記·馮異傳》:“ 更始 敗亡,天下無主。” 唐 杜牧 《張保皋鄭年傳》:“大臣殺其王,國亂無主。”
(2).指無主祭人。《儀禮·喪服》:“無主者,謂其無祭主者也。”《禮記·喪大記》:“喪有無後,無無主。” 孔穎達 疏:“若無主則相對賓有闕,故四鄰里尹主之,是無得無主也。”
(3).指宗廟無木主。《禮記·曾子問》:“ 曾子 問曰:‘古者師行,必以遷廟主行乎?’ 孔子 曰:‘天子巡守,以遷廟主行,載於齊車,言必有尊也。今也取七廟之主以行,則失之矣。當七廟、五廟無虛主。虛主者,唯天子崩,諸侯薨,與去其國,與祫祭於祖,為無主耳。’”參見“ 七廟 ”、“ 五廟 ”。
(4).沒有主人。《呂氏春秋·異用》:“ 周文王 使人抇池,得死人之骸,吏以聞於 文王 。 文王 曰:‘更葬之。’吏曰:‘此無主矣。’” 唐 許棠 《成紀書事》詩之一:“滿野多成無主冢,防邊半是異鄉人。”《元史·許衡傳》:“道有梨,眾爭取啖之。 衡 危坐樹下自若。或問之,曰:‘非其有而取之,不可也。’人曰:‘此無主。’ 衡 曰:‘梨無主,吾心獨無主乎?’”
(5).謂不由己,無主張。 唐 聶夷中 《送友人歸江南》詩:“上國身無主,下第誠可悲。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·蘇門孫先生言行》:“憂患恐懼,最怕有所;一有所,則我心無主。古來忠臣孝子、義士悌弟,只是能自作主張。”
(6).指女尚無夫家。 唐 李翱 《數奇篇》:“親戚之喪在野者, 數奇 皆往葬之;姑姊妹之無主失時者, 數奇 皆取而嫁之。”