馬伏波祠

馬伏波祠原文

冥冥炎海伏波祠，肅肅靈旗故國思。

萬里功名銅馬式，五溪淫潦跕鳶時。

隗囂詎識真王異，朱勃終慚地下知。

空憶平生少游語，歸來款段悔教遲。

詩詞問答

問：馬伏波祠的作者是誰？答：王士禎
問：馬伏波祠寫於哪個朝代？答：清代
問：馬伏波祠是什麼體裁？答：七律
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：漁洋山人精華錄卷六

參考注釋

冥冥

(1) 不明亮

天色冥冥

杳以冥 冥。——《楚辭·屈原·涉江》

薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

(2) 指人不明事理

(3) 形容高遠;深遠

鴻飛冥冥

(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界

炎海

(1).泛指南海炎熱的地區。 唐 杜甫 《多病執熱奉懷李尚書》詩：“大水淼茫炎海接，奇峯硉兀火雲升。” 宋 王安石 《送王蒙州》詩：“箭落皂雕毚兔避，句傳炎海鰐魚驚。” 明 唐寅 《題東坡小像》詩：“烏臺十卷青蠅案，炎海三千白髮臣。”

(2).喻酷熱。 唐 吳兢 《樂府古題要解·苦熱行》：“右備言流金鑠石、火山炎海之艱難也。” 宋 蘇軾 《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》詞：“風起，雪飛炎海變清涼。”

伏波

(1). 漢 將軍名號。 西漢 路博德 、 東漢 馬援 都受封為伏波將軍。見《漢書·武帝紀》、《後漢書·馬援傳》。 南朝 宋 鮑照 《代苦熱行》：“ 戈船 榮既薄， 伏波 賞亦微。” 唐 劉長卿 《送張司直赴嶺南謁張尚書》詩：“盛府依 橫海 ，荒祠拜 伏波 。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“ 橫海 、 伏波 ， 戈船 、 下瀨 。”

(2).謂平息變亂。 王闓運 《丁文誠誄》：“抗急疏而請使，舉偏師以伏波。”

肅肅

(1).恭敬貌。《詩·大雅·思齊》：“雝雝在宮，肅肅在廟。” 毛 傳：“肅肅，敬也。” 漢 揚雄 《河東賦》：“穆穆肅肅，蹲蹲如也。” 明 方孝孺 《郊祀頌》：“齋於祠宮，盛服儼恪，肅肅於動，慄慄於言，上帝在茲，敢有弗虔。”

(2).嚴正貌。《詩·小雅·黍苗》：“肅肅 謝 功， 召伯 營之。” 鄭玄 箋：“肅肅，嚴正之貌。” 漢 班固 《十八侯銘·御史大夫汾陰侯周昌》：“肅肅御史，以武以文，相 趙 距 呂 ，志安君身。” 唐 盧照鄰 《益州至真觀主黎君碑》：“ 貞觀 之末，有 昭慶 * 師，魁岸堂堂，威儀肅肅。” 清 龔自珍 《題鷺津上人書冊》詩：“氣莊志定欬肅肅，筆沖墨粹神亭亭。”

(3).疾速貌。《詩·召南·小星》：“肅肅宵征，夙夜在公，寔命不同。” 毛 傳：“肅肅，疾貌。” 漢 秦嘉 《留郡贈婦》詩之三：“肅肅僕夫征，鏘鏘揚和鈴。” 唐 杜甫 《喜晴》詩：“出廓眺西郊，肅肅春增華。” 趙朴初 《南京訪梅園新村》詩：“晨征肅肅訪 梅園 ，猶有梅花著意妍。”

(4).形容網目細密。《詩·周南·兔罝》：“肅肅兔罝，椓之丁丁。” 馬瑞辰 通釋：“肅肅，蓋縮縮之假借。《通俗文》：‘物不申曰縮。’兔罝本結繩為之，言其結繩之狀，則為縮縮。” 聞一多 《古典新義·詩經新義五》：“肅當讀為縮，縮猶密也……《詩》‘肅肅’，即‘縮縮’、‘數數’，網目細密之貌也。”

(5).陰沉；蕭瑟；清冷。《莊子·田子方》：“至陰肅肅，至陽赫赫。肅肅出乎天，赫赫發乎地。” 晉 潘岳 《寡婦賦》：“墓門兮肅肅，脩隴兮峩峩。” 宋 范成大 《寒夜》詩：“肅肅月浸樹，滿庭穠李花。” 清 魏源 《中四明山》詩之二：“肅肅空明氣，時與諸天遇。”

(6).清幽；靜謐。 漢 張衡 《思玄賦》：“出 紫宮 之肅肅兮，集 大微 之閬閬。” 唐 沉佺期 《奉和聖制同皇太子游慈恩寺應制》：“肅肅蓮花界，熒熒貝葉宮。” 宋 蘇軾 《元祐三年端午貼子詞·夫人閣》之二：“肅肅槐庭午，沉沉玉漏稀。”

(7).象聲詞。鳥羽、蟲翅的振動聲。《詩·小雅·鴻雁》：“鴻鴈于飛，肅肅其羽。” 毛 傳：“肅肅，羽聲也。” 南朝 宋 謝惠連 《搗衣》詩：“肅肅莎雞羽，烈烈寒螿啼。” 唐 暢當 《自平陽館赴郡》詩：“溶溶山霧披，肅肅沙鷺起。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小二》：“鳶肅肅展翼，似鶼鶼之鳥，比翼而飛。”

(8).象聲詞。風聲。《後漢書·列女傳·董祀妻》：“處所多霜雪，胡風春夏起，翩翩吹我衣，肅肅入我耳。” 北魏 酈道元 《水經注·漯水》：“南崖下有風穴，厥大容人，其深不測，而穴中肅肅，常有微風。” 宋 蘇軾 《壽星院寒碧軒》詩：“清風肅肅搖窗扉，窗前修竹一尺圍。” 清 孫枝蔚 《烏夜啼》詩：“北風肅肅雁不至，殘燈欲滅還復燃。”

(9).象聲詞。泛指其它聲音。 唐 杜甫 《春遠》詩：“肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。” 明 徐禎卿 《雜謠》：“狗觫觫，雞鳴飛上屋，風吹門前草肅肅。” 清 梁廷枏 《夷氛聞記》：“火箭巨彈，自下上者，肅肅過耳畔， 芳 談笑自若。”

靈旗

亦作“ 靈旂 ”。 1.戰旗。出征前必祭禱之，以求旗開得勝，故稱。《史記·孝武本紀》：“其秋，為伐 南越 ，告禱 泰一 ，以牡荊畫幡日月北斗登龍，以象天一三星，為 泰一 鋒，名曰‘靈旗’。為兵禱，則太史奉以指所伐國。”《漢書·禮樂志》：“招搖靈旗，九夷賓將。” 顏師古 註：“畫招搖於旗以征伐，故稱靈旗。” 宋 岳珂 《桯史·吳畏齋謝贄啟》：“使靈旗再圖北指，詎不先出 峴 之師。” 清 許承欽 《錢塘江觀潮》詩：“靈旗百萬驅雷鼓，彊弩三千試水犀。”

(2).神靈的旗子。 唐 劉禹錫 《七夕》詩之一：“河鼓靈旗動， 嫦娥 破鏡斜。” 宋 文天祥 《代酹解星文》：“靡靈旗兮風翩翩，舉天瓢兮酌天泉。” 明 屠隆 《綵毫記·遊玩月宮》：“五雲車，靈旗導，七寶宮，鸞輿到。” 清 譚嗣同 《桃花夫人廟神弦曲》之一：“帝子靈旗千里遙，渚宮玉露苹花泣。”

(3).道教法器之一。用以驅邪鎮鬼。 宋 王珪 《依韻和王室徽奉安中太乙神像》：“妖氛自逐靈旂捲，瑞穀常登御廩蕃。”

故國

(1) 具有悠久歷史的古國

所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。——《孟子·梁惠王》

(2) 祖國,本國

見故國之旗鼓,感乎生於疇日。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

生活習慣基本上保持故國的一套

(3) 故鄉,家鄉

取醉他鄉客,相逢故國人。——唐· 杜甫《上白帝城詩》

(4) 舊都。南宋時指汴京

(5) 指舊地;古戰場

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

功名

功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

銅馬

(1).銅鑄的馬。《後漢書·董卓傳》：“悉取 洛陽 及 長安 銅人、鍾虡、飛廉、銅馬之屬，以充鑄焉。” 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“ 明帝 永平 五年， 長安 迎取飛廉並銅馬，置 上西門 外 平樂觀 。” 明 梅鼎祚 《玉合記·譯賓》：“合有金鵝之獻，以代銅馬之圖。”《人民文學》1978年第10期：“後來阿爸被捆在銅馬上活活燒死了，阿媽也被迫跳進了 金沙江 。”參見“ 銅馬法 ”。

(2).即銅馬軍。《後漢書·光武帝紀上》：“又別號諸賊銅馬、大肜……等，各領部曲，眾合數百萬人，所在寇掠。” 清 宋聚業 《題南陽旅壁》詩：“時來一夕收銅馬，事去經年運木牛。” 毛 * 《中國革命和中國 * 》第二節：“從 秦 朝的 陳勝 、 吳廣 、 項羽 、 劉邦 起，中經 漢 朝的新市、平林、赤眉、銅馬和黃巾……都是農民的反抗運動，都是農民的革命戰爭。”參見“ 銅馬軍 ”。

五溪

地名。指 雄溪 、 樠溪 、 無溪 、 酉溪 、 辰溪 。一說指 雄溪 、 蒲溪 、 酉溪 、 沅溪 、 辰溪 。 漢 屬 武陵郡 ，為少數民族聚居地，在今 湖南 西部和 貴州 東部。 北魏 酈道元 《水經注·沅水》：“ 武陵 有五溪，謂 雄溪 、 樠溪 、 無溪 、 酉溪 、 辰溪 其一焉。” 唐 李白 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩“聞道龍標過 五溪 ” 楊齊賢 註：“ 武陵 有五溪，曰 雄溪 、 蒲溪 、 酉溪 、 沅溪 、 辰溪 。”

淫潦

(1).久雨積水為災。《新唐書·崔碣傳》：“ 可久 陳寃， 碣 得其情……時淫潦，獄決而霽。” 宋 蘇轍 《齊州濼源石橋記》：“淫潦繼作，橋遂大壞。”《元史·河渠志一》：“泄江湖之淫潦，立捍海之橫塘，而 浙 右之民得免於水患。”

(2).指路上積水。 清 陳貞慧 《書·甲申南中事》：“隨於四月初八日，從淫潦中策蹇至 南京 。” 嚴復 《有如三保》：“天大雨淫潦，一狂生取其（指五通神）像橫水中，為砅以過。”

跕鳶

《後漢書·馬援傳》：“封 援 為 新息侯 ，食邑三千戶。 援 乃擊牛釃酒，勞饗軍士。從容謂官屬曰：‘吾從弟 少游 常哀吾慷慨多大志，曰：“士生一世，但取衣食裁足，乘下澤車，御款段馬，為郡掾吏，守墳墓，鄉里稱善人，斯可矣。致求盈餘，但自苦耳。”當吾在 浪泊 、 西里 閒，虜未滅之時，下潦上霧，毒氣重蒸，仰視飛鳶跕跕墯水中，臥念 少游 平生時語，何可得也！’”跕鳶，言瘴氣之盛，雖鳶鳥亦難以飛越而墮落。後引以為典，多喻指艱難與險阻。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭臨李賓客一百韻》：“東走窮歸鶴，南征盡跕鳶。” 唐 黃滔 《祭南海南平王文》：“雙立節旄，遠過跕鳶之水。”《宋史·外國傳四·交阯》：“矧茲跕鳶之隅，克修設羽之貢。” 明 唐順之 《＜前後入蜀稿＞序》：“宦遊羈旅之士，其力足以窮懸車束馬之徑，凌跕鳶掛猱之阻。” 清 趙翼 《猛卯》詩：“跕鳶墮水尋常事， 浪泊 區區豈足夸。”

識真

(1).識別真相。 唐 柳宗元 《重贈》詩之二：“世上悠悠不識真，薑芽儘是捧心人。” 金 王若虛 《文辨》：“世之秉筆者往往不謹，馳騁雕鐫，無所不至，自以為得意，而讀者亦從而歆羨，識真之士，何其少也。”

(2).識認自然之道；認識本原。 唐 張說 《岐州刺史平原男陸君墓志銘》序：“公諱 伯玉 ，字某， 河南 人，識真之士也。” 明 海瑞 《訓諸子說》：“聖賢以識真誨人，其説備在方冊。”

地下

(1) 處於、生長在或位於地面下的

地下洞

地下根莖

(2) 秘密活動

地下的革命活動

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

游語

戲謔的言辭；挑逗的言辭。 清 蒲松齡 《聊齋志異·雙燈》：“ 魏 細瞻女郎，楚楚若仙，心甚悅之。然慚怍不能作游語。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·梨花》：“公子待之尤厚，屢欲私之。奈 梨花 防維綦密，雖欲申以游語，亦不可得。”

嬉戲的言語。 清 和邦額 《夜譚隨錄·某諸生》：“ 吳門 諸生某，醉歸自某訓導家……相去一矢地外有紅衣女子行其前，約略甚美，心儀之：‘盍追及一睹華容？’比追及，果艷絶，試以游語而不慍。”

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

款段

(1).馬行遲緩貌。《後漢書·馬援傳》：“士生一世，但取衣食裁足，乘下澤車，御款段馬……斯可矣。” 李賢 註：“款，猶緩也，言形段遲緩也。” 唐 康駢 《劇談錄·續坤蹶馬》：“馬之骨相甚奇，然步驟多蹶，雖制以銜勒，加之鞭策，而款段之性，竟莫能改。” 清 顧炎武 《酬李子德二十四韻》：“自言安款段，何意辱千旟。”

(2).借指馬。 唐 劉灣 《對雨愁悶寄錢大郎中》詩：“龍鍾驅款段，到處倍思君。” 宋 王安石 《再用前韻寄蔡天啟》：“蕭晨秣款段，歸騎得追躡。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鳳仙》：“偶在途中，遇女郎騎款段，老僕鞚之，摩肩過。”