雲路

作者:佘錦 朝代:明代

雲路原文

驅車出東門,日午尚如霧。

一水任瀠洄,隔溪人喚渡。

木末隱青山,渚禽不可數。

松葉覆吾杯,松根絡吾步。

沙際千片雲,天外雙塔布。

樂哉人未知,漁燈照歸路。

詩詞問答

問:雲路的作者是誰?答:佘錦
問:雲路寫於哪個朝代?答:明代
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注釋

1. 押遇韻

參考注釋

驅車

乘車或駕車

驅車來到國賓館,首相已在迎門口迎候

東門

(1).東城門。《詩·鄭風·出其東門》:“出其東門,有女如雲。” 漢 張衡 《東京賦》:“西阻 九阿 ,東門於 旋 。” 清 王鳴盛 《蛾術編》卷四十:“ 漢 唐 時州郡多在京師之東,士大夫遊宦於京者,出入皆取道東門。”

(2).複姓。 春秋 魯 公子遂 字 襄仲 ,居東門,號 東門襄仲 ,後因以為姓氏。 漢 有 東門雲 。

日午

中午。 唐 柳宗元 《夏晝偶作》詩:“日午獨覺無餘聲,山童隔竹敲茶臼。”《水滸傳》第六八回:“此時日午時分,前隊望見一騎馬來,項帶銅鈴,尾拴雉尾。” 清 吳偉業 《和楊鐵崖<天寶遺事詩>》之一:“明朝 曼倩 思言事,日午君王駕未臨。”

瀠洄

水流迴旋的樣子

石山峻立,江水瀠洄。——《英烈傳》

木末

樹梢。《楚辭·九歌·湘君》:“采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。” 漢 張衡 《西京賦》:“陵重巘,獵昆駼,杪木末,擭獑猢。” 南朝 梁 劉孝標 《東陽金華山棲志》:“夫鳥居山上,層巢木末;魚潛淵下,窟穴泥沙。” 明 王守仁 《宏上人所蓄秋山圖》詩:“仙槎影沒銀漢遠,木末芙蓉為誰剪?” 清 鄭珍 《江邊老叟詩》:“君不見壬寅 松滋 決七口,閭殫為江 * 吼;北風三日更不休,十室登船九翻覆。老夫無船上木末,稚子衰妻復何有!”

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

松葉

(1).松樹的葉。 唐 王績 《黃頰山》詩:“幾看松葉秀,頻值菊花開。” 唐 許渾 《重遊飛泉觀題故梁道士宿龍池》詩:“松葉正秋琴韻響,菱華初曉鏡光寒。”

(2).指松葉酒。 唐 李商隱 《飲席戲贈同舍》詩:“唱盡《陽關》無限疊,半盃松葉凍頗黎。”參見“ 松葉酒 ”。

松根

(1).松樹的根。 唐 王績 《游北山賦》:“杞葉煎羹,松根溜醥。” 宋 唐慎微 《重修政和證類本草·木·松脂》:“松根白皮,主辟穀不飢。”

(2).手指關節的隱語。《全唐詩》卷八七九載《招手令》:“亞其虎膺,曲其松根。”

沙際

沙洲或沙灘邊。 唐 王維 《泛前陂》詩:“暢以沙際鶴,兼之雲外山。” 宋 陸游 《泛舟澤中夜歸》詩:“漁舟容與橫沙際,水鳥號鳴傍葦叢。” 元 楊載 《渡江寄俞仲連》詩:“鹵翻沙際雪,潮落渡頭雲。” 清 邵長蘅 《潯陽舟中作》詩:“青天鏡中流,浴鳬沙際亂。”

片雲

極少的雲。 南朝 梁簡文帝 《浮雲詩》:“可憐片雲生,暫重復還輕。” 唐 杜甫 《野老》詩:“長路關心悲 劍閣 ,片云何事傍琴臺。” 清 王夫之 《詠懷次韻》之二:“雷聲偶逐片雲起,輕碧無勞過雨凝。”

天外

(1).天之外。極言高遠。 戰國 楚 宋玉 《大言賦》:“方地為車,圓天為蓋,長劍耿耿倚天外。”

(2).謂極遠的地方。 唐 岑參 《送崔子還京》詩:“匹馬西從天外歸,揚鞭只共鳥爭飛。” 戴望舒 《示長女》詩:“然後,緬想著天外的父親,把疲倦的頭擱在小小的繡枕。”

(3).謂意想不到之處。《後漢書·西域傳論》:“神跡詭怪,則理絶人區;感驗明顯,則事出天外。”

漁燈

漁船上的燈火。 唐 皮日休 《釣侶》詩之二:“煙浪濺篷寒不睡,更將枯蚌點漁燈。” 宋 柳永 《安公子》詞:“認去程將近,舟子相呼,遙指漁燈一點。” 清 陸藻 《七月宿近華浦》詩:“暝色忽蒼涼,漁燈出蘆菼。” 郁達夫 《沉淪》八:“他在海邊上走了一會,看看遠岸的漁燈,同鬼火似的在那裡招引他。”

歸路

歸途;往回走的道路

孩子們在大樹林裡越走越遠,終於迷失了歸路

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