題宋人漢宮秋圖·其二

題宋人漢宮秋圖·其二原文

玉笙瑤瑟祀昆台，王母知來知不來。

剛得青鸞傳信到，珠簾翠扇一時開。

詩詞問答

問：題宋人漢宮秋圖·其二的作者是誰？答：乾隆
問：題宋人漢宮秋圖·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：題宋人漢宮秋圖·其二是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押灰韻　出處：御製詩三集卷六

參考注釋

玉笙

(1).飾玉的笙。亦用為笙之美稱。 南朝 梁 劉孝威 《奉和簡文帝太子應令》：“ 園 綺 隨金輅， 浮丘 侍玉笙。” 宋 蘇軾 《菩薩蠻》詞：“玉笙不受朱唇暖，離聲淒咽胸填滿。” 清 龔自珍 《憶瑤姬》詞：“幽懷不知有恨，恨玉笙吹徹，徹骨難眠。”

(2).指笙的吹奏聲。 宋 辛棄疾 《臨江仙》詞：“翠袖盈盈渾力薄，玉笙嫋嫋愁新。” 宋 陸游 《狂吟》詩：“秋風 湘 浦紉蘭佩，夜月 緱 山聽玉笙。”

瑤瑟

用玉裝飾的琴瑟。 唐 陳子昂 《春台引》：“挾寳書與瑤瑟，芳蕙華而蘭靡。” 宋 陸游 《月中過蜻蜓浦》詩：“緩篙溯月勿遽行，坐待 湘妃 鼓瑤瑟。” 明 鄺露 《虞山謁舜祠》詩：“何人撫瑤瑟，離恨隔 湘川 。” 清 汪懋麟 《玉女搖仙佩》詞：“《霓裳》勿奏，瑤瑟休彈，聽我一言為壽。” 魯迅 《悼丁君》詩：“瑤瑟凝塵清怨絶，可憐無女耀高丘。”

昆台

相傳 崑崙山 頂有金台五所，玉樓十二，皆為神仙居處。因以“崑臺”、“崑府”代指神仙所居之地。 宋 張元乾 《醉蓬萊·壽》詞：“滿腹經綸，回天議論， 崑臺 仙裔。”

(1). 漢 時少府的屬官名。執掌 甘泉宮 事宜。《漢書·百官公卿表上》：“ 武帝 太初 元年更名考工室為考工…… 甘泉 居室為昆臺。”

(2).傳說 黃帝 登仙處。 晉 王嘉 《拾遺記·軒轅黃帝》：“薰風至，真人集，﹝ 軒轅 ﹞乃厭世於 昆臺 之上，留其冠、劍、佩、舄焉。 昆臺 者， 鼎湖 之極峻處也，立館於其下。” 唐 無名氏 《仙傳拾遺·燕昭王》：“好神仙之道，仙人 甘需 臣事之，為王述 昆臺 登仙之事。”

王母

(1).祖母。《禮記·曲禮下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋臨川烈武王道規傳》：“豈得以荒耄之王母，等行路之深讎。” 清 劉大櫆 《鄉飲大賓金君傳》：“﹝君﹞嘗以王母葬地不吉，遂極青鳥之書，卒得改葬如吉卜。”

(2).稱上古時代的女首領。《易·晉》：“受茲介福，於其王母。” 王弼 註：“母者，處內而成德者也。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“這王母二字並不是祖母，也不是王與母，更不是所謂 西王母 ，應該就是女酋長。”

(3).神話傳說中一個地位崇高的女神。 漢 張衡 《思玄賦》：“聘 王母 於 銀臺 兮，羞玉芝以療飢。” 唐 杜甫 《秋興》詩之五：“西望 瑤池 降 王母 ，東來紫氣滿 函關 。” 元 王子一 《誤入桃源》第二折：“咱兩個奉 王母 仙旨，將這仙桃來獻 桃源洞 二仙子。” 明 何景明 《遊獵篇》詩：“ 犇戎 造父 兩為佐，大人 王母 遙相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上雲霄》：“踏上梯田上雲霄，去摘 王母 大蟠桃。”

(4).鳥名。 唐 杜甫 《玄都壇歌》：“子規夜啼山竹裂，王母晝下雲旗翻。” 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷一：“﹝ 杜子美 《玄都壇歌》雲﹞‘王母晝下雲旗翻’，説者多不曉王母，或以為 瑤池 之 金母 也。中官 陳彥和 言…… 蜀 中貢一種鳥，狀如燕，色紺翠，尾甚多而長，飛則尾開，顫裊如兩旗，名曰王母。則 子美 所言，乃此禽也。”後世官妓之帔子狀如王母鳥飛時尾開之形，故以指官妓。 元 楊顯之 《酷寒亭》楔子：“我當了三年王母，如今納了官衫帔子，改嫁良人去也。”

不來

(1).不歸。《詩·小雅·採薇》：“憂心孔疚，我行不來。” 朱熹 集傳：“來，歸也。”

(2).逸詩《貍首》的別稱。因貍一名不來，故稱。《漢書·郊祀志上》：“後五十年， 周靈王 即位。時諸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，設射《不來》。”按《史記·封禪書》作“設射《貍首》”。 裴駰 集解引 徐廣 曰：“貍，一名不來。”

青鸞

(1).古代傳說中鳳凰一類的神鳥。赤色多者為鳳，青色多者為鸞。多為神仙坐騎。 北周 庾信 《謝趙王賚乾魚啟》：“文鰩夜觸，翼似青鸞。” 唐 李白 《鳳凰曲》：“ 嬴 女吹玉簫，吟弄天上春。青鸞不獨去，更有攜手人。” 王琦 注引《藝文類聚》：“《決疑註》曰：……多赤色者鳳，多青色者鸞。” 元 楊暹 《劉行首》第二折：“跟著我騎白鶴，上青霄；跨青鸞，遠市朝。” 清 陳珮 《哭程夫人》詩：“忽駕青鸞返碧虛，瓊花吹折痛何如。”

(2).即青鳥。借指傳送信息的使者。 宋 趙令畤 《蝶戀花》詞：“廢寢忘餐思想徧。賴有青鸞，不必憑魚雁。” 清 納蘭性德 《月上海棠·中元塞外》詞：“青鸞杳，碧天雲海音絶。”

(3).相傳 罽賓王 於 峻祁之山 ，獲一鸞鳥，飾以金樊，食以珍羞，但三年不鳴。其夫人曰：嘗聞鳥見其類而後鳴，何不懸鏡以映之。王從其意，鸞睹形悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。見《藝文類聚》卷九十引 南朝 宋 范泰 《鸞鳥詩序》。後因以“青鸞”借指鏡。 閩 徐夤 《上陽宮詞》：“妝臺塵暗青鸞掩，宮樹月明黃鳥啼。” 明 湯三江 《題唐玄宗還宮感舊·雙調夜行船序》套曲：“侍兒扶傍粧臺，懶把青鸞高照。” 清 阮元 《小滄浪筆談》卷三：“青鸞不用羞孤影，開匣常如見故人。”

(4).亦作“ 青鑾 ”。鑾鈴。天子之車衡上有鸞，鸞口銜鈴，故以“青鑾”借指天子車駕。 南朝 齊武帝 《耕藉詔》：“鳴青鸞於東郊，冕朱紘而蒞事。” 南朝 梁 江淹 《倡婦自悲賦》：“侍青鑾以雲聳，夾丹輦以霞飛。”

(5).指女子。 唐 王昌齡 《蕭駙馬宅花燭》詩：“青鸞飛入合歡宮，紫鳳銜花出禁中。” 宋 柳永 《木蘭花》詞：“坐中年少暗消魂，爭問青鸞家遠近。” 明 楊珽 《龍膏記·錯媾》：“偷看，分明舊識青鸞，卻做雙棲新燕。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“二十八日生歸，見惟空室，悵悢若失，乃為詩曰：‘靈瑣知何處，青鸞杳不回。’”

傳信

(1).謂把確信的事實傳告於人。《穀梁傳·桓公五年》：“《春秋》之義，信以傳信，疑以傳疑。” 唐 元稹 《唐故越州刺史……河東薛公神道碑文銘》：“公歿矣，非我傳信，孰當傳焉？” 清 張惠言 《丁小疋＜鄭氏易注（後定）＞序》：“從而為之校者以十數，惟以傳信為務，而不以臆斷。”

(2).傳遞訊息。《警世通言·鈍秀才一朝交泰》：“又有人傳信道：是隨 趙指揮 糧船上京，被 黃河 水決，已覆沒矣。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“ 吳氏 正要傳信， 太清 也來了。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十一：“方是新年，忽有外交部部員傳信給我們，說總理請見。”

乘驛站車馬的憑證。《漢書·平帝紀》“在所為駕一封軺傳” 顏師古 注引 如淳 曰：“律，諸當乘傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章。”

珠簾

用線穿成一條條垂直串珠構成的簾幕

散入珠簾。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》