河南巡撫徐績奏報得雨得雪情形詩以志事

原文

孟春之下浣，此雪豫則雨。

仲春中浣末，此陰豫雪普。

二麥頻沾潤，雲可卜豐佇。

為豫固慰念，為此增望緒。

三白澤雖渥，晴來彌月睹。

縱未誤農耕，於膏豈辭屢。

今朝實清明，踴懼風卷土。

微風轉生雲，作霖庶幾溥。

祈年夙夜心，是我無逸所。

詩詞問答

問：《河南巡撫徐績奏報得雨得雪情形詩以志事》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第四部　出處：御製詩四集卷四十二

2. 京師於正月二十六日得雪徐績奏報廿五六日得雨四五寸至深透不等至二月十九二十等日此間陰雲密布而徐績奏是兩日後得大雪八寸地脈滋潤二麥暢茂豐收可必等語豫省連得雨雪固為可慰而此問晴將彌月因之已增盼望

參考注釋

孟春

春季的第一個月,即農曆正月

下浣

見“ 下澣 ”。

春中

仲春，農曆二月。《宋書·沉攸之傳》：“卿春中求伐 彭城 ，吾恐軍士疲勞，且去冬奔散，人心未宜復用，不許卿所啟，今便不肯為我行耶。”《北史·源賀傳》：“每歲秋冬，遣軍三道並出，以備北寇，至春中乃班師。” 王維 《春中田園作》詩 清 趙殿成 題解：“《史記·秦始皇本紀》：‘時在春中。’正義曰‘中音仲。’”按，今本《史記》作“時在中春”。

二麥

大麥、小麥。《宋書·武帝紀》：“今二麥未晚，甘澤頻降，可下東境郡，勤課墾殖。” 宋 范成大 《夏日田園雜興》詩之三：“二麥俱秋斗百錢，田家喚作小豐年。” 清 鈕琇 《觚賸·廣東月令》：“﹝正月，﹞二麥黃。”

沾潤

(1).浸濕；滋潤。《後漢書·獨行傳·諒輔》：“未及日中時，而天雲晦合，須臾澍雨，一郡沾潤。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷中：“一日，馳馬從禽，忽值暴雨，而浮光裘略無沾潤，上方嘆為異物也。” 葉聖陶 《涿鹿的劈山大渠》詩：“如許英雄幹勁足，渠成當在預期先。久渴之坡得沾潤，從今歲歲是豐年。”

(2).比喻受益。《老殘遊記》第五回：“如能救得他們三人性命，一則是件好事，二則大家也可沾潤幾兩銀子。” 鄭觀應 《盛世危言·銀行上》：“存銀之人或今日存入，明日支出，彼亦不得不為代勞，是不啻眾人之總帳房，苟不予以沾潤，誰樂為之？” 葉聖陶 《城中·在民間》：“認識文化，享用文化，在一般人至多只有一點一滴的沾潤罷了。”

為此

因為這個;有鑒於此

我們都為此感到歡欣鼓舞

白澤

(1).傳說中的神獸名。《雲笈七籤》卷一百：“ 黃帝 得白澤神獸，能言，達於萬物之情。”《古今小說·張古老種瓜娶文女》：“渾似狻猊生世上，恰如白澤下人間。” 清 龔煒 《巢林筆談·和詠文殊雪像》：“曾在寒山證法音，偶騎白澤下珠林。”

(2).用作章服的圖案。《新唐書·儀衛志上》：“又有清游隊、朱雀隊、玄武隊。清游隊建白澤旗二。”《明史·輿服志三》：“﹝ 洪武 ﹞二十四年定公、侯、駙馬、伯服，繡麒麟、白澤。”

(3).藥草甘遂的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草六·甘遂》。

彌月

小兒初生滿一月;指新婚滿一月;足月,懷孕滿十個月

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

清明

中國的二十四節氣之一,在4月4、5或6日。在節日裡人們掃墓和向死者供獻特別祭品

卷土

(1).塵土捲起。

(2).捲地皮。謂搜奪無遺。 前蜀 韋莊 《秦婦吟》：“入門下馬若施風，罄室傾囊如卷土。”

微風

(1).輕微的風。《荀子·解蔽》：“微風過之，湛濁動乎下，清明亂於上，則不可以得大形之正也。” 漢 班婕妤 《怨歌行》：“裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。” 宋 范成大 《春晚》詩之二：“微風盡日吹芳草，蝴蝶雙雙貼地飛。” 清 劉純熙 《日暮》詩：“宿鳥樹高下，微風雲重輕。” 魏巍 《東方》第六部第六章：“那面深綠色的繡有和平鴿的旗幟，也被人插到地堡上，在微風裡輕輕地飄蕩。”

(2).指日趨衰微的風俗。 唐 杜甫 《杜鵑行》：“ 蜀 人聞之皆起立，至今相效傳微風。”微，一本作“ 遺 ”。

轉生

佛教指人或動物的轉世輪迴,靈魂在人死後投胎再生

作霖

《書·說命上》：“若濟巨川，用汝作舟楫；若歲大旱，用汝作霖雨。” 孔 傳：“霖，三日雨。霖以救旱。”原謂充作救旱之雨，後以指降甘霖或下雨。 唐 杜牧 《雲》詩：“莫隱 高唐 去，枯苗待作霖。” 唐 盧殷 《欲銷雲》詩：“如逢作霖處，當為起氤氳。”

庶幾

(1) 或許可以,表示希望或推測

寡人以為善,庶幾息兵革。——《史記·秦始皇本紀》

(2) 差不多;近似

全我社稷口,可以庶幾乎!

(3) 指賢者或可以成才的人

祈年

向神靈祈求豐年

夙夜

朝夕,日夜。指天天、時時

受命以來,夙夜憂嘆,恐託付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。——諸葛亮《出師表》

無逸

(1).不貪圖安樂。《書·無逸》：“嗚呼，君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》：“自顧非杞梓，勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》：“以是為憂，故‘無逸’之説興，而‘合羣明分’之義立矣。”

(2).《書》的篇名。《書·無逸序》：“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳：“中人之性好逸豫，故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩：“擬將《無逸》陳 周 戒，咫尺君門奈遠何？” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》：“至於《無逸》開奏議之先，《金縢》啟哀冊之體。”