詠舊玉斗原文
亞父撞之後,重為玉斗誰。
連成雙面畫,接刻七言詩。
迥異俗之態,依然古作師。
藉瑕繪松鬣,思已漸鄰奇。
詩詞問答
問:詠舊玉斗的作者是誰?答:乾隆
問:詠舊玉斗寫於哪個朝代?答:清代
問:詠舊玉斗是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押支韻 出處:御製詩五集卷十六
2. 玉白質黑章為器者藉其瑕處刻松針亦絕技也
參考注釋
亞父
敬稱,表示僅次於父
亞父受玉斗。——《史記·項羽本紀》又
欲與亞父。
之後
(1) 緊接在…時以後
作出安排之後,我們就照著辦
(2) 在…後面
房屋之後有棵大樟樹
(3) 然後
之後他又給我來過兩封信
玉斗
(1) 酒器
玉斗一雙。——《史記·項羽本紀》
(2) 又
亞父受玉斗。
(3) 北斗星
成雙
(1) 構成一對
(2) 結為夫妻
七言詩
每句七個字的舊體詩,有七言古詩、七言律詩和七言絕句
迥異
迥然不同;完全不同
與它石迥異。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
性情迥異
依然
照往常,依舊
依然如故
依然有效
作師
興兵。《國語·魯語下》:“天子作師,公帥之,以征不德。”
工匠;匠師。《百喻經·詐稱眼盲喻》:“昔有工匠師,為王作務,不堪其苦,詐言眼盲,便得脫苦。有餘作師聞之,便欲自壞其目,用避苦役。”《北史·藝術傳下·蔣少游》:“又 少游 微,因工藝自達,是以公私人望,不至相重,唯 高允 、 李沖 ,曲為體練。 孝文 、 文明太后 嘗因密宴謂百官曰:‘本謂 少游 作師耳, 高允 老公乃言其人士。’”
松鬣
指松針。 宋 王安石 《歸庵》詩:“稻畦藏水緑秧齊,松鬣初乾尚有泥。” 宋 陸游 《十月十五夜對月》詩:“重露滴松鬣,高風吹鶴聲。”