詠舊玉斗

作者:乾隆 朝代:清代

詠舊玉斗原文

亞父撞之後,重為玉斗誰。

連成雙面畫,接刻七言詩。

迥異俗之態,依然古作師。

藉瑕繪松鬣,思已漸鄰奇。

詩詞問答

問:詠舊玉斗的作者是誰?答:乾隆
問:詠舊玉斗寫於哪個朝代?答:清代
問:詠舊玉斗是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押支韻 出處:御製詩五集卷十六

2. 玉白質黑章為器者藉其瑕處刻松針亦絕技也

參考注釋

亞父

敬稱,表示僅次於父

亞父受玉斗。——《史記·項羽本紀》又

欲與亞父。

之後

(1) 緊接在…時以後

作出安排之後,我們就照著辦

(2) 在…後面

房屋之後有棵大樟樹

(3) 然後

之後他又給我來過兩封信

玉斗

(1) 酒器

玉斗一雙。——《史記·項羽本紀》

(2) 又

亞父受玉斗。

(3) 北斗星

成雙

(1) 構成一對

(2) 結為夫妻

七言詩

每句七個字的舊體詩,有七言古詩、七言律詩和七言絕句

迥異

迥然不同;完全不同

與它石迥異。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

性情迥異

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

作師

興兵。《國語·魯語下》:“天子作師,公帥之,以征不德。”

工匠;匠師。《百喻經·詐稱眼盲喻》:“昔有工匠師,為王作務,不堪其苦,詐言眼盲,便得脫苦。有餘作師聞之,便欲自壞其目,用避苦役。”《北史·藝術傳下·蔣少游》:“又 少游 微,因工藝自達,是以公私人望,不至相重,唯 高允 、 李沖 ,曲為體練。 孝文 、 文明太后 嘗因密宴謂百官曰:‘本謂 少游 作師耳, 高允 老公乃言其人士。’”

松鬣

指松針。 宋 王安石 《歸庵》詩:“稻畦藏水緑秧齊,松鬣初乾尚有泥。” 宋 陸游 《十月十五夜對月》詩:“重露滴松鬣,高風吹鶴聲。”

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