泠然閣

泠然閣原文

游山思小憩，高閣翠微里。

下臨無地虛，仰視諸天咫。

非風松亦鳴，有石雲同起。

即目不遑他，會心率於此。

精義一以契，常言亦佳矣。

詩詞問答

問：泠然閣的作者是誰？答：乾隆
問：泠然閣寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押紙韻　出處：御製詩二集卷五十五

參考注釋

山思

(1).山居的情思。 唐 李頻 《寄友人》詩：“客衣寒後薄，山思夜深清。” 唐 李山甫 《早秋山中作》詩：“山思更清人影絶， 隴 雲飛入草堂中。”

(2).山的情思。 宋 楊萬里 《下橫山灘頭望金華山》詩：“山思江情不負伊，雨姿晴態總成奇。”

小憩

亦作“ 小憇 ”。短暫休息。 宋 沉括 《夢溪筆談·權智》：“遠行之人，若小憩，則足痹不能立，人氣亦闌。” 清 王士禛 《娑羅坪》詩：“小憩 娑羅坪 ，手扶娑羅樹。” 清 李靜山 《增補都門雜詠·十剎海》：“柳塘蓮浦路迢迢，小憩渾然溽暑消。”《花城》1981年第5期：“我想靠著馬背小憇一會，我實在太疲勞了。”

高閣

(1) 高度較大的閣樓

(2) 用以貯藏存放書、物的高架子(束之高閣)

翠微

青翠的山色,也泛指青翠的山

九嶷山上白雲飛,帝子乘風下翠微。——毛 * 《答友人》

下臨

下對；下視。 漢 枚乘 《七發》：“上有千仞之峯，下臨百丈之谿。” 南朝 齊 王巾 《頭陁寺碑文》：“飛閣逶迤，下臨無地。” 唐 杜甫 《寄董卿嘉榮》詩：“下臨千仞雪，卻背五繩橋。”

無地

(1).沒有地方；沒有土地。《戰國策·趙策三》：“來年 秦 復求割地，王將予之乎？不與，則是棄前貴而挑 秦 禍也；與之，則無地而給之。”《淮南子·泰族訓》：“春雨之灌萬物也，渾然而流，沛然而施，無地而不澍，無物而不生。”

(2).沒有大地。 漢 揚雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！無天何生？無地何形？”

(3).猶言看不見地面。形容位置高渺或範圍廣袤。《楚辭·遠遊》：“下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。視儵忽而無見兮，聽惝怳而無聞。”《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“飛閣逶迤，下臨無地。” 張銑 註：“言閣高下臨，見地若無也。”《何典》第一回：“一面正臨著苦海，真是上徹重霄，下臨無地。”

(4).猶言至極；不盡。形容無限喜愛、惶恐、驚喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“若乃統體必善，綴賞無地；雖 楚 趙 羣才， 漢 魏 眾作，曾何足雲！” 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》：“伏奉今月十九日制書，授臣太子賓客，分司東都者，寵命自天，戰越無地。”《三國志平話》卷上：“ 曹操 讀罷書，歡喜無地。” 冰心 《寄小讀者》五：“我感激至於無地。”

仰視

仰頭向上看

諸天

(1).佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天， * 之四禪有十八天，無 * 之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天。《長阿含經》卷一：“佛告比丘， 毗婆屍菩薩 生時，諸天在上於虛空中，手執白蓋寶扇，以障寒暑風雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“法堂里擺列著諸天聖像。”《西遊記》第十七回：“諸天遂來洞口報知。”

(2).指神界的眾神位。後泛指天界；天空。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬日，然後得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩：“不知身與諸天接，卻訝雲從下界生。”

石雲

山石間通起的雲氣。 唐 李賀 《黃頭郎》詩：“玉瑟調青門，石雲濕黃葛。” 王琦 匯解：“雲氣觸石而出，故曰石雲。”

即目

(1).眼前所見。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：“‘思君如流水’，既是即目；‘高臺多悲風’，亦惟所見。” 隋 江總 《入攝山棲霞寺》詩序：“率製此篇，以記即目，俾後來賞者，知余山志。”

(2).目前；現在。 宋 蘇軾 《乞增修弓箭社條約狀》之一：“雖據即目邊防事勢，三五年間，必無警急，然思安慮危，有國之常備，事不素講，難以應猝。”《劉知遠諸宮調·知遠別三娘太原投事》：“今有九州安撫，即目招軍。”《水滸傳》第十二回：“即目盜賊猖狂，國家用人之際。”

不遑

沒有時間;來不及

然而剛腸激發,不遑辭候,驚擾宮中,復忤賓客。——唐·李朝威《柳毅傳》

會心

領悟於心

會心的微笑

於此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時則異。有一於此，兩非默置。”

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“思計此變，無傷於孤。何必自遂於此，不復還之。”

(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復歸於正，蓋三百年於此矣。”

精義

精闢的義理

深得此中精義

常言

習慣上常說的諺語、格言一類的話,如:“冰凍三尺,非一日之寒”、“三個臭皮匠,賽過諸葛亮”