過袁仲章原文
短棹相將采白蘋，落花如雨正沾巾。
為懷公子金蘭契，更愛郎君玉樹新。
菜把每供煩地主，酒杯先酌敬鄉人。
卻愁候吏催行馬，春水無由接釣緡。
詩詞問答
問：過袁仲章的作者是誰？答：釋妙聲
問：過袁仲章寫於哪個朝代？答：元代
問：過袁仲章是什麼體裁？答：七律
問：釋妙聲的名句有哪些？答：釋妙聲名句大全
注釋
1. 七言律詩 押真韻
參考注釋
短棹
亦作“ 短櫂 ”。 1.划船用的小槳。 五代 閻選 《定風波》詞：“扁舟短棹歸蘭浦，人去，蕭蕭竹徑透青莎。” 宋 朱敦儒 《好事近·漁父》詞：“短棹釣船輕，江上晚煙籠碧。” 元 張憲 《賦松江漁者》：“短櫂輕舟白髮翁，往來常在 泖 西東。” 清 侯方域 《與阮光祿書》：“僕今已遭亂無家，扁舟短棹，措此身甚易。”
(2).指小船。 唐 戴叔倫 《泛舟》詩：“孤尊秋露滑，短櫂晚煙迷。” 宋 無名氏 《水調歌頭·建炎庚戌題吳江》詞：“平生 太湖 上，短棹幾經過。如今重到何事，愁與水雲多。”
相將
(1) 相隨,相伴
兩個相將旅遊
(2) 將近,行將
有秦兵二十萬圍了 晉城 韓國,相將半月有餘。——《秦併六國平話》
如雨
(1).形容多。《詩·齊風·敝笱》：“ 齊 子歸止，其從如雨。” 毛 傳：“如雨，言多也。” 漢 李陵 《答蘇武書》：“當此之時，猛將如雲，謀臣如雨。”
(2).謂別後很難重逢，就像落下的雨不再回到天空。 漢 王粲 《贈蔡子篤》詩：“風流雲散，一別如雨。”
(3).悽苦貌。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“湫兮如風，淒兮如雨。”
沾巾
沾濕手巾。形容落淚之多。 漢 張衡 《四愁詩》：“我所思兮在 雁門 ，欲往從之雪紛紛，側身北望涕沾巾。” 唐 黃滔 《司直陳公墓志銘》：“愚沾巾宿草，無媿抽毫。” 清 汪懋麟 《朝采投詩慰余秋懷迭韻為答》：“涼雨何分舊與新，每逢搖落欲沾巾。”
公子
古代稱諸侯的兒子或女兒,後來稱豪門世家的兒子,也用來尊稱別人的兒子
大公子
公子為人,仁而下士。——《史記·魏公子列傳》
金蘭契
至交；深厚的友誼。 唐 白居易 《代書詩一百韻寄微之》：“分定金蘭契，言通藥石規。” 明 陳所聞 《步步嬌·擬美人七夕述懷》套曲：“我愛你興翩翩廣結金蘭契，量汪汪江海托襟期。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·太史公》：“昔共金蘭契，苦口似相規。”
郎君
(1) 妻對夫的稱呼
(2) 對官吏、富家子弟的通稱
(3) 對年輕男子的尊稱
若擒住這披髮郎君回帳中去快樂,煞勝似郎主分茅裂土。——《禪真後記》
(4) 稱嫖客
我是普天下郎君領袖,蓋世浪子班頭。——元· 關漢卿《南呂一枝花》
(5) 岳父稱女婿
休怪咱波女婿郎君。——元·佚名《村樂堂》
玉樹
(1).神話傳說中的仙樹。 唐 李白 《懷仙歌》：“仙人浩歌望我來，應攀玉樹長相待。” 金 元好問 《幽蘭》詩：“鈞天帝居清且夷，瑤林玉樹生光輝。”
(2).用珍寶製作的樹。《漢武故事》：“上（ 漢武帝 ）於是於宮外起 神明殿 九間……前庭植玉樹。植玉樹之法，葺珊瑚為枝，以碧玉為葉，花子或青或赤，悉以珠玉為之。” 北周 庾信 《謝滕王集序啟》：“ 甘泉宮 里，玉樹一叢， 玄武闕 前，明珠六寸。” 宋 歐陽修 《漢宮》詩：“玉樹人間老，珊瑚海底生。” 寧調元 《偶成》詩：“銅駝寂寂迷衰草，玉樹依依戀夕陽。”
(3).槐樹的別稱。《三輔黃圖·漢宮》：“ 甘泉谷 北岸有槐樹，今謂玉樹。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下：“ 雲陽縣 界多 漢 離宮故地，有樹似槐而葉細，土人謂之玉樹。”
(4).美麗的樹。 唐 宋之問 《折楊柳》詩：“玉樹朝日映，羅帳春風吹。” 元 薩都剌 《望金陵》詩：“春風玉樹留歌韻，暮日青山立畫屏。” 清 劉獻廷 《斐園松》詩：“白玉堂前緑玉樹，橫空百尺寒颼飀。”
(5).白雪覆蓋的樹。 唐 李白 《對雪獻從兄虞城宰》詩：“庭前看玉樹，腸斷憶連枝。” 元 薩都剌 《釣雪圖》詩：“村南村北人跡斷，山前山後玉樹迷。” 清 金人瑞 《對雪次韻》：“玉樹誠堪愛，冰肌已久夸。” 瞿秋白 《赤都心史·兵燹與弦歌》：“﹝赤旗﹞時時招拂，蕩漾著四周霜枝玉樹間的晨光。”
(6). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 謝太傅 問諸子姪：‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。 車騎 答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。’”後以“玉樹”稱美佳子弟。 唐 杜甫 《題柏大兄弟山居屋壁》詩之一：“叔父朱門貴，郎君玉樹高。”《二刻拍案驚奇》卷三：“那翰林生得儀容俊雅，性格風流；所事在行，諸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉樹。” 郁達夫 《遲桂花》：“可是我那年老的母親，卻仍是雄心未死，還在想我結一頭親，生下幾個玉樹芝蘭來，好重振重振我們的這已經墜落了很久的家聲。”
(7). 南朝 陳後主 所作歌曲《玉樹後庭花》的省稱。 唐 李商隱 《陳後宮》詩：“壽獻金莖露，歌翻‘玉樹’塵。” 元 孫周卿 《蟾宮曲·自樂》曲：“低歌‘玉樹’，爛醉金釵。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞：“遺蹤陌上有銅駝，‘玉樹’夜深歌。”
菜把
指蔬菜。 唐 杜甫 《園官送菜》詩：“清晨送菜把，常荷地主恩。” 宋 范成大 《冬日田園雜興》詩之七：“朱門肉食無風味，只作尋常菜把供。” 清 趙翼 《扈從木蘭雜詩》之三：“酒瓶屢加水，菜把須論緡。”
地主
(1) 擁有或占有土地,自己不勞動並靠地租為主要生活來源的人;地主階級的成員
(2) 指住在本地的人
盡地主之誼
(3) 土地的所有者或主人
地畝有限而且還是荒地的地主
酒杯
見“ 酒杯 ”。
亦作“ 酒盃 ”。亦作“ 酒柸 ”。喝酒用的杯子。 宋 沉遘 《次韻和少述秋興》：“勝事祇隨詩句盡，壯懷猶向酒柸舒。” 金 元好問 《庚子三月十日作》詩：“殘夢忘書帙，餘香殢酒杯。” 元 揭傒斯 《四友》詩之三：“青天入酒盃，歌笑中夜激。” 明 張茅亭 《一封書·閨怨用＜斷腸集＞結尾》曲：“殘燈對酒盃。”《二十年目睹之怪現狀》第四八回：“後來 小雲 輸了拳，他伸手取了酒杯代吃。”
鄉人
(1) 鄉下的老百姓
鄉人起得很早
(2) 同村同鄉的人
在這裡他的鄉人很多
候吏
(1).即候人。古代掌管整治道路稽查姦盜，或迎送賓客的官員。《韓非子·外儲說左下》：“臣居 齊 薦三人，一人得近王，一人為縣令，一人為候吏。及臣得罪……候吏者追臣至境上，不及不止。”
(2).多指驛吏。 唐 劉禹錫 《秋日送客至潛水驛》詩：“候吏立沙際，田家連竹溪。”
行馬
攔阻人馬通行的木架。一木橫中，兩木互穿以成四角，施之於官署前，以為路障。俗亦稱鹿角，古謂梐枑。 清 末 明 初時，衙署及大第宅門旁猶有設者，俗稱拒馬叉子。《周禮·天官·掌舍》“掌舍掌王之會同之舍，設梐枑再重” 漢 鄭玄 註：“梐枑謂行馬，行馬再重者，以周圍，有外內別。” 唐 李商隱 《九日》詩：“郎君官貴施行馬，東閣無因再得窺。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 東晉 時有檢校御史專掌行馬，外事以 吳混 為之。” 清 張之洞 《讀史絕句·李商隱》：“芙蕖霧夕樂新知， 牛 李 裴回史有辭；未卜郎君行馬貴，後賢應笑 義山 痴。”參閱 宋 程大昌 《演繁露·行馬》。
春水
(1).春天的河水。《三國志·吳志·諸葛瑾傳》“ 黃武 元年，遷左將軍” 裴松之 注引 晉 張勃 《吳錄》：“及春水生， 潘璋 等作水城於上流。” 唐 杜甫 《遣意》詩之一：“一徑野花落，孤村春水生。” 元 楊維楨 《雨後雲林圖》詩：“浮雲載山山欲行，橋頭雨餘春水生。”
(2).喻女子明亮的眼睛。 唐 崔珏 《有贈》詩：“兩臉夭桃從鏡發，一眸春水照人寒。”
(3).指帝王春季遊獵。《金史·輿服志下》：“其從春水之服則多鶻捕鵝，雜花卉之飾。”《續資治通鑑·宋孝宗淳熙十四年》：“朕今歲春水所過州縣，其小官多幹事，蓋朕嘗有賞擢，故皆勉力。”
無由
沒有門徑或機會
相見無由
釣緡
亦作“ 釣緍 ”。 1.釣竿上的線。 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》：“張魚網於峻極之巔，施釣緡於修木之末。” 宋 曾鞏 《寄鄆州邵資政》詩：“溯險飛遊艇，探奇漾釣緍。” 明 徐渭 《野蠶》詩：“葉葉如蟲網，枝枝垂釣緡。” 郭沫若 《歸去來·浪花十日》：“到了海岸，看見他們各把一大卷釣緡解開來，盤旋在沙岸上。”
(2).垂釣。 唐 杜甫 《謁先主廟》詩：“遲暮堪帷幄，飄零且釣緡。” 清 顧炎武 《朱處士彝尊過余太原東郊贈之》詩：“與爾皆椎結，於今且釣緡。”
詩詞推薦
名句推薦
