題梁伯靜齋壁

題梁伯靜齋壁原文

山人不近山，一廛還近市。

柴門日掩開，市聲不到耳。

齋中何所有，一榻而已矣。

舉案對山妻，挾書授兒子。

詩詞問答

問：題梁伯靜齋壁的作者是誰？答：李之世
問：題梁伯靜齋壁寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押紙韻

參考注釋

山人

(1) 指隱士

山人墨客

野客思茅宇,山人愛竹林。——唐· 王勃《贈李十四》

(2) 舊稱以卜卦、算命為職業的人;方士

也不索喚師婆擂鼓邀神,請山人占卦揲蓍。——元· 羅國賓《羅李郎》

一廛

(1).古時一夫所居之地。《周禮·地官·遂人》：“上地，夫一廛，田百畮，萊百畮。” 孫詒讓 正義：“古制田百畮而中有廛，因謂百畮之地為一廛。”《孟子·滕文公上》：“遠方之人，聞君行仁政，願受一廛而為氓。”

(2).泛指一塊土地，一處居宅。 唐 柳宗元 《柳長侍行狀》：“無一廛之土以處其子孫，無一畝之室以聚其族屬。” 宋 范成大 《南徐道中》詩：“若有一廛供閉戶，肯將篾舫換柴扉？”

柴門

用零碎木條木板或樹枝做成的門,舊時也比喻貧苦人家

倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》

市聲

街市或市場的喧鬧聲。 宋 蘇舜元 蘇舜欽 《地動聯句》：“坐駭市聲死，立怖人足踦。” 明 唐順之 《答陳澄江僉事村居韻》之四：“君往愜幽意，吾留厭市聲。” 巴金 《滅亡》五：“這叫聲和大清早的市聲打成一片。在堆滿著人和菜攤子、菜擔子的一個廣場前，他知道自己是走到菜市場了。”

不到

(1)

不足,少於…

不到四分鐘駛行了一公里

(2)

未到;不出席或未出席

教師抱怨那個孩子不到學校上課

(3)

不周到

我們是粗人,照顧不到,請多原諒

所有

(1) 占有,有支配權

這些都歸你所有

(2) 占有的東西

儘其所有

(3) 全部,一點也不剩下

貢獻我所有的力量

他所有的抱負、志向、希望、前程,全被一筆勾銷——《阿Q正傳》

已矣

(1)

(2) 語氣詞連用,加強語,表示事物的發展變化,可譯成“啦”

(3) “已”為動詞,止,完結。“矣”為語氣詞“了”。“已矣”可譯成“完了”,“算了”

老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》

舉案

(1).亦作“ 舉桉 ”。舉起托盤以進奉食品。 唐 鮑溶 《山行經樵翁》詩：“舉案饋賓客，糟漿盈陶尊。” 唐 劉禹錫 《傷往賦》：“我行其野，農民桑者，舉桉來饁，亦在林下。”

(2).亦作“ 舉按 ”。揭發審查。《後漢書·廉范傳》：“ 隴西 太守 鄧融 備禮謁 范 為功曹，會 融 為州所舉案。” 李賢 註：“舉其罪案驗之。” 宋 范仲淹 《上執政書》：“況國有職制，禁民越禮，頒行已久，莫能舉按。”

山妻

隱士之妻。 晉 皇甫謐 《高士傳·陳仲子》：“ 楚 相敦求，山妻了算，遂嫁雲蹤，鋤丁自竄。”後多用為自稱其妻的謙詞。 唐 李白 《贈範金卿》詩之一：“祇應自索漠，留舌示山妻。” 元 無名氏 《契約文字》第一折：“現如今山妻染病，更被他幼子牽纏。”《西遊記》第六一回：“ 牛王 道：‘扇子在我山妻處收著哩。’” 清 林則徐 《赴戍登程口占示家人》之一：“戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。”

挾書

(1).私藏書籍。《漢書·董仲舒傳》：“ 秦 繼其後，獨不能改，又益甚之，重禁文學，不得挾書。” 清 夏燮 《中西紀事·原敘》：“珍此享帚之藏，竊懷挾書之懼。” 明 汪道昆 《明故提督信陽何先生墓碑》：“ 漢 承挾書，而得 賈 董 。”參見“ 挾書律 ”。

(2).專指應科舉考試時夾帶時文書籍。 宋 洪邁 《夷堅甲志·沉持要登科》：“時挾書假手之禁甚嚴。” 明 沉德符 《野獲編·科場三·會場搜撿》：“至乙丑南宮，上微聞挾書之弊，始命添設御史二員，專司搜撿。”

兒子

(1) 某人直系血統的下一代男性

有兩個兒子的家

(2) 下一代男性後裔;父母所生的男性孩子