韻琴齋

作者:乾隆 朝代:清代

韻琴齋原文

動則泉流靜則石,泠泠滴滴繞階斜。

悠然有會知音處,石是鍾期泉伯牙。

詩詞問答

問:韻琴齋的作者是誰?答:乾隆
問:韻琴齋寫於哪個朝代?答:清代
問:韻琴齋是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句 押麻韻 出處:御製詩五集卷十三

參考注釋

泉流

泉水流出形成的水流

泠泠

(1) 形容清涼;冷清

白露泠泠

(2) 本指流水聲。借指清幽的聲音

滴滴

(1).一滴一滴。 北魏 賈思勰 《齊民要術·養羊》:“作漉酪法:八月中作。取好淳酪,生布袋盛;懸之,當有水出,滴滴然下。” 唐 蘇頲 《興州出行》詩:“滴滴泣花露,微微出岫雲。”《儒林外史》第一回:“湖裡有十來枝荷花,苞子上清水滴滴,荷葉上水珠滾來滾去。” 楊沫 《青春之歌》第一部第二章:“眼淚--許久以來乾枯了的眼淚,滴滴地掉在孩子的嫩臉上。”

(2).象聲詞。 唐 令狐楚 《賦山》詩:“古巖泉滴滴,幽谷鳥關關。” 唐 段成式 《醉中吟》:“只愛槽牀滴滴聲,長愁聲絶又醒醒。”

(3).附著於某些形容詞,表示“滿量”,含有“很”的意思。常用以形容色、光和韻味的濃郁、充沛。 唐 唐彥謙 《留別》詩之二:“野花紅滴滴,江燕語喃喃。” 宋 歐陽修 《初夏劉氏竹林小飲》詩:“猗猗色可餐,滴滴翠欲溜。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“滴滴風流,做為嬌更柔,見人無語但回眸。”

(4).與數詞“一”連用表示少量。秧歌劇《鍾萬財起家》第一場:“打下一滴滴糧食,又叫我那浪蕩子男人偷偷摸摸去換了洋菸吃了。”秧歌劇《鍾萬財起家》第二場:“這難熬下去咧!……有一滴滴菸灰吃吃就好咧!”

(5).見“ 滳滳 ”。

悠然

(1) 安閒、閒適的樣子

悠然自得

(2) 深遠的樣子

(3) 形容韻味未盡

餘韻悠然

(4) 久遠的樣子;遼闊的樣子

年代悠然

知音

(1) 古代伯牙善於彈琴,鍾子期善於聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄託的心意

子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。——《列子·湯問》

(2) 後來用知音稱知己,能賞識的人

(3) 知心朋友

鍾期

(1).即 鍾子期 。《漢書·揚雄傳下》:“是故 鍾期 死, 伯牙 絶弦破琴而不肯與眾鼓。”

(2).比喻知音者。 唐 孟浩然 《贈道士參寥》詩:“不遇 鍾期 聽,誰知鸞鳳聲。” 元 李好古 《張生煮海》第一折:“流水高山調不徒, 鍾期 一去賞音孤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“僕蓄一琴,頗異凡品,今遇 鍾期 ,何敢終密?”參見“ 鍾子期 ”。

伯牙

春秋 時精於琴藝的人。傳說曾學琴於著名琴師 成連 先生,三年不成。後隨 成連 至 東海 蓬萊山 ,聞海水澎湃、林鳥悲鳴之聲,心有所感,乃援琴而歌。從此琴藝大進,終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》,相傳均為他所作。見 漢 蔡邕 《琴操·水仙操》。《荀子·勸學》:“ 伯牙 鼓琴而六馬仰秣。” 楊倞 註:“ 伯牙 ,古之善鼓琴者,亦不知何代人。”《呂氏春秋·本味》:“ 伯牙 鼓琴, 鍾子期 聽之。方鼓琴而志在 太山 。 鍾子期 曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若 太山 。’少選之間,而志在流水。 鍾子期 又曰:‘善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。’ 鍾子期 死, 伯牙 破琴絶弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。” 高誘 註:“ 伯 ,姓; 牙 ,名,或作 雅 。” 唐 錢起 《美楊侍御清文見示》詩:“ 伯牙 道喪來,弦絶無人續。” 明 楊慎 《蘭亭令》:“此乃高山流水之操, 伯牙 復生,不能出其右矣。”

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