送瞬上人還越

作者：大圭朝代：元代

送瞬上人還越原文

越城煙樹曉蒼蒼，歲晏徵車驛路長。

禹穴書存懷太史，曹娥碑斷吊中郎。

歸鴉半帶江雲黑，佳菊都隨野草黃。

正是叢林搖落際，天台末葉好流芳。

詩詞問答

問：送瞬上人還越的作者是誰？答：大圭
問：送瞬上人還越寫於哪個朝代？答：元代
問：送瞬上人還越是什麼體裁？答：七律
問：大圭的名句有哪些？答：大圭名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻　出處：石倉歷代詩選卷三百六十六

參考注釋

煙樹

亦作“煙樹”。雲煙繚繞的樹木、叢林。南朝宋鮑照《從登香爐峰》詩：“青冥搖煙樹，穹跨負天石。” 唐孟浩然《閒園懷蘇子》詩：“鳥從煙樹宿，螢傍水軒飛。” 元周孚先《蝶戀花》詞：“舟艤津亭何處？曉起瓏璁，回首 * 樹。” 許地山《綴網勞蛛·換巢鸞鳳》：“我記住遠地煙樹，就系君去處。”

蒼蒼

(1) 灰白色的

兩鬢蒼蒼十指黑

(2) 無邊無際、空闊遼遠的

天蒼蒼,地茫茫

(3) 茂盛,眾多的樣子

蒹葭蒼蒼。——《詩·秦風·蒹葭》

歲晏

(1).一年將盡的時候。唐白居易《觀刈麥》詩：“吏祿三百石，歲晏有餘糧。” 明劉基《秋日慘澹》：“歲晏玄冰兮，知將奈何？” 清納蘭性德《採桑子》詞：“點鬢霜微，歲晏知君歸不歸？”

(2).指人的暮年。語本《楚辭·九歌·山鬼》：“留靈脩兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予！” 唐王維《秋夜獨坐懷內弟崔興宗》詩：“吾生將白首，歲晏思滄洲。” 唐李白《贈崔郎中宗之》詩：“歲晏歸去來，富貴安可求！”

徵車

遠行人乘的車。唐韓愈《送侯參謀赴河中幕》詩：“別袖拂洛水，徵車轉崤陵。” 明文徵明《馬上口占謝諸送客》詩之九：“立馬雙橋日欲斜，沙塵吹霧暗徵車。” 清錢謙益《 * 赴闕車中言懷》詩之七：“山低落日坡陀影，岸瘠徵車轣轆聲。”

徵車：古代徵召賢達使用的車子。清方文《送劉孔安北上》詩：“大雲起幽壑，徵車來何遲！” 清顧景星《＜楝亭詩鈔＞序》：“不佞徵車來長安，晤子清如臨風玉樹。”

路長

路途遙遠。宋李清照《漁家傲》詞：“我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。”

明清時少數民族的首領。清魏源《聖武記》卷一：“ 天命三年，東海虎爾哈路長率百戶來朝。”

禹穴

(1).相傳為夏禹的葬地。在今浙江省紹興之會稽山。《史記·太史公自序》：“二十而南遊江、淮，上會稽，探禹穴。” 裴駰集解引張晏曰：“ 禹巡狩至會稽而崩，因葬焉。上有孔穴，民閒雲禹入此穴。” 南朝宋謝靈運《游山》詩：“幸游建德鄉，觀奇經禹穴。” 唐李白《越中秋懷》詩：“何必探禹穴，逝將歸蓬丘。”

(2).指會稽宛委山。相傳禹於此得黃帝之書而復藏之。唐李白《送二季之江東》詩：“ 禹穴藏書地，匡山種杏田。” 王琦註：“ 賀知章《纂山記》曰：黃帝號宛委穴為赤帝陽明之府，於此藏書。大禹始於此穴得書，復於此穴藏之，人因謂之禹穴。” 禹於宛委山得黃帝金簡書之說，見《吳越春秋·越王無餘外傳》。宋陸游《秋雨初霽徙倚門外有作》詩：“前身已預蘭亭會，老眼曾窺禹穴書。” 清王譽昌《舟泊武林城外因憶新安會稽之勝賦呈確慶夫子志別》詩：“學溯考亭開霧障，書探禹穴破雲封。”

(3).相傳為夏禹決漢水時的住處。在今陝西省旬陽縣東。《大清一統志·興安府·古蹟》：“ 禹穴在洵陽縣東一百三十里。高八尺，深九尺。旁鎸“禹穴”二字。穴右有泉，味甚清洌。世傳禹決漢水時居此。”

太史

(1) 官名。三代為史官與歷官之宅,朝廷大臣。後職位漸低,秦稱太史令,漢屬太常,掌天文曆法。魏晉以後太史僅掌管推算曆法。至明清兩朝,修史之事由翰林院負責,又稱翰林為太史

(2) 指司馬遷所著的《史記》

參之太史。——唐· 柳宗元《柳河東集》

曹娥碑

曹娥的墓碑。東漢上虞度尚立，其弟子邯鄲淳撰文。碑已不存，文見《古文苑》卷十九。後世所傳《曹娥碑帖》，一為晉人墨跡摹刻的拓本，宋拓《臨江戲魚堂帖》本題作晉右將軍王羲之書。一為宋元祐八年蔡卞重書，題作《後漢會稽上虞孝女曹娥碑》。行書。文見《金石萃編》卷一四○。《紅樓夢》第七九回：“好新奇的祭文！可與《曹娥碑》並傳了。” 康有為《廣藝舟雙楫·十家》：“ 王羲之《曹娥碑》、王獻之《保母志》、陶貞白之《瘞鶴銘》，疑難遽定，不復録。”

中郎

(1).官名。秦置，漢沿用。擔任宮中護衛、侍從。屬郎中令。分五官、左、右三中郎署。各署長官稱中郎將，省稱中郎。漢蘇武、蔡邕曾任中郎將，後世均以中郎稱之。唐杜甫《送顧八分文學適洪吉州》詩：“ 中郎石經後，八分蓋憔悴。” 宋劉克莊《沁園春·十和林卿得女》詞：“ 中郎傳業，蔡琰詞章。”此指蔡邕。元張翥《上京秋日》詩：“ 中郎節在仍歸漢，校尉城空罷護羌。”此指蘇武。

(2).次子。元成廷珪《戚戚行》：“大郎荷鍤北開河，中郎買刀南討賊。”

野草

地面生長的摻進植物,耕作中通常傷害作物或損害地方的外貌、經濟方面無用的植物

正是

(1).就是。南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》：“ 桓曰：‘第一流復是誰？’ 劉曰：‘正是我輩耳！’”《二刻拍案驚奇》卷九：“前日分散之後，我問鄰人，説是外婆家接去，想正是馮家了。” 茅盾《子夜》十四：“倉皇中他看清了一個，正是張阿新。”

(2).恰是。唐溫庭筠《楊柳枝》詞之一：“正是玉人腸絶處，一渠春水赤欄橋。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷三：“今朝正是箇成婚日。” 巴金《滅亡》第十八章：“正是黃昏時候，天色漸漸陰沉起來。”

(3).確實是。對客觀存在的真實性表示肯定。元關漢卿《單刀會》第四折：“又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴。” 洪深《趙閻王》第一幕：“這城內便有萬千居民，正是人煙稠密，市場熱鬧。”

(4).確實是。用於表示同意別人意見時加重語氣。《儒林外史》第十七回：“ 衛先生道：‘近來的選事益發壞了！’ 隨先生道：‘正是。前科我兩人該選一部，振作一番。’” 洪深《香稻米》第二幕：“正是，我們怎么都發昏了！還不快些攙扶雙喜到裡面去。”

(5).應諾之詞。猶言好的。《二刻拍案驚奇》卷九：“ 龍香對媒婆道：‘老娘你先進去，我在門外張一張罷。’媒婆道：‘正是。’”

(6).舊小說、戲曲里的套語。目的在於引出詩詞、熟語。《京本通俗小說·碾玉觀音》：“正是：麥穗兩歧，農人難辨。” 元鄭廷玉《看錢奴》第一折：“正是：虧心折盡平生福，行短天教一世貧。”《二刻拍案驚奇》卷二一：“正是：福無雙至猶難信，禍不單行果是真。”

叢林

(1) 樹林

叢林戰

(2) 和尚聚居修行的處所,後泛指大寺院

魯智深回到叢林選佛場中禪床上,撲倒頭便睡。——《水滸傳》

搖落

凋殘，零落。《楚辭·九辯》：“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。” 北周庾信《枯樹賦》：“沉淪窮巷，蕪沒荊扉，既傷搖落，彌嗟變衰。” 唐杜甫《謁先主廟》詩：“如何對搖落，況乃久風塵。” 明何景明《答望之》詩：“江湖更搖落，何處可安棲？” 清曹寅《和程令彰十八夜飲南樓》之一：“客心搖落傍孤笳，步屧隨時向酒家。”