原文
青松北山麓,春蕊摘金團。
芳澤逾肪節,滋華本歲寒。
功傳上品藥,餌勝曲晨丹。
一泛彤霞液,天和入肺肝。
詩詞問答
問:《近自鐘山采松花和湯甚美送湯一罌呈仲文學士·其一》的作者是誰?答:張方平
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
問:張方平的名句有哪些?答:張方平名句大全
注釋
1. 五言律詩 押寒韻
2. 按《本草經》木部,上品松花名松黃,拂取似蒲黃,輕身療病,雲勝葉節及脂。松脂一名松肪,淪入地千年為茯苓,又千年為琥珀,又千年為瑿,一名茯菟,通神而致靈,和魂而鍊魄,明竅而益肌,厚腸而開心,調榮而理衛,上品仙藥也,久服延年。陶隱居云:松有脂潤,又凌冬不凋,理為佳物。《金匱方書》,葛洪所撰仙經。曲晨丹,用琥珀鍊合
參考注釋
青松
青翠的松樹
山麓
山腳下
芳澤
古代婦女潤發的芳香油,泛指香氣
施芳澤,正蛾眉。——《列子·周穆王》
歲寒
一年中的寒冷季節,深冬
余捉蟋蟀,汝奮臂其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。——清· 袁枚《祭妹文》
上品
(1) 上等的物品
(2) 上等;質量好的或等級高的
此茶堪稱上品
(3) 魏晉南北朝時指門第高的士族
霞液
晨露。道教以為仙露。 唐 吳筠 《遊仙》詩之七:“霞液朝可飲,虹芝晚堪食。”
天和
(1).謂自然和順之理;天地之和氣。《莊子·庚桑楚》:“故敬之而不喜,侮之而不怒者,唯同乎天和者為然。”《莊子·知北游》:“若正汝形,一汝視,天和將至。” 成玄英 疏:“汝形容端雅,勿為邪僻,視聽純一,勿多取境自,然和理歸至汝身。”《淮南子·俶真訓》:“含哺而游,鼓腹而熙,交被天和,食於地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛諷》詩:“萬類皆有性,各各稟天和。”《紅樓夢》第十六回:“且父母在家,思想女兒,不能一見,倘因此成疾,亦大傷天和之事。”
(2).謂人體之元氣。《文子·下德》:“目悅五色,口肥滋味,耳淫五聲,七竅交爭,以害一性,日引邪欲,竭其天和,身且不能治,奈治天下何!” 晉 葛洪 《抱朴子·道意》:“精靈困於煩擾,榮衛消於役用。煎熬形氣,刻削天和。” 宋 蘇軾 《和寄天選長官》詩:“虛懷養天和,肯徇奔走鬧。”《封神演義》第一百回:“ 李靖 等慰之曰:‘陛下當善保天和,則臣等不勝慶幸。’” 清 顧炎武 《寄子嚴》詩:“不幸喪厥明,猶能保天和。”
(3).天氣和暖。 明 何景明 《立春日作》詩之二:“鳥鳴知天曙,冰泮知天和。”
肺肝
(1).比喻內心。《禮記·大學》:“人之視己如見其肺肝然。” 三國 魏 曹植 《三良》詩:“黃鳥為悲鳴,哀哉傷肺肝。”《新唐書·袁滋傳》:“性寬易,與之接者,皆謂可見肺肝。” 郭沫若 《科大大聯合》詩:“大聯合,弟兄攜手,肺肝相向。”
(2).比喻心腹。 唐 杜牧 《與浙西盧大夫書》:“員外七官以某嘗獲知於郎中,惠然不疑,推置於肺肝間。”
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