致亭詩·其四原文
潏彼川流，晝夜斯逝。
溯溯無端，原原無已。
於惟緝熙，不雜不二。
我是用希，夙夜敬止。
詩詞問答
問：致亭詩·其四的作者是誰？答：吳當
問：致亭詩·其四寫於哪個朝代？答：元代
問：致亭詩·其四是什麼體裁？答：四言詩
注釋
1. 四言詩 押詞韻第三部
參考注釋
川流
(1).河水流動。 漢 揚雄 《劇秦美新》：“滭浡沕潏，川流海渟。”
(2).喻層見迭出，盛行不衰。《禮記·中庸》：“小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。”《後漢書·崔駰傳》：“方斯之際，處士山積，學者川流，衣裳被宇，冠蓋浮雲。” 唐 柳宗元 《邠寧進奏院記》：“川流環運，以達政令。”
(3).河流。 三國 魏 曹丕 《善哉行》：“湯湯川流，中有行舟。”
晝夜
(1) 白晝與夜晚
不分晝夜
晝夜營業
死生,晝夜事也。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》
晝夜搒訊。——《明史》
(2) 又
晝夜不息
晝夜巡擾。——《廣東軍務記》
無端
(1) 沒來由;沒道理
無端滋事
(2) 品性不端正
無端賤婢
(3) 沒有盡頭
無已
(1) 沒有休止;不止
誅求無已
(2) 不得已
緝熙
《詩·大雅·文王》：“穆穆 文王 ，於緝熙敬止。” 毛 傳：“緝熙，光明也。”又《周頌·敬之》：“日就月將，學有緝熙於光明。” 鄭玄 箋：“緝熙，光明也。”後因以“緝熙”指光明，又引申為光輝。《漢書·揚雄傳上》：“隃於穆之緝熙兮，過《清廟》之雝雝。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“並文明自天，緝熙景祚。” 唐 李邕 《贈安州都督王仁忠神道碑》：“緝熙遠略，繩準嘉言。” 宋 王禹偁 《天道如張弓賦》：“又嘗觀上聖之姿，法天道兮緝熙，令先禁於 * ，心不忘於惸嫠。” 明 歸有光 《孟子敘道統而不及周公顏子》：“ 周公 以元聖而受緝熙之傳，制禮作樂，有身致太平之功。”
不雜
(1).不混雜，不混淆。《國語·楚語下》：“古者民神不雜。”
(2).猶言不奇異。《文子·符言》：“ 老子 曰：聖人無屈奇之服，詭異之行，服不雜，行不觀，通而不華，窮而不懾。”
不二
(1)
沒有兩樣,一致和相同的
君令不二
(2)
專一,不變心
對革命堅貞不二
是用
因此。《左傳·襄公八年》：“如匪行邁謀，是用不得於道。” 漢 張衡 《東京賦》：“百姓弗能忍，是用息肩於大 漢 ，而欣戴 高祖 。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“是用瀝血鳴神，剖心告世。”
夙夜
朝夕,日夜。指天天、時時
受命以來,夙夜憂嘆,恐託付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。——諸葛亮《出師表》
敬止
敬仰。止，語詞。《詩·大雅·文王》：“穆穆 文王 ，於緝熙敬止。” 朱熹 集傳：“止，語辭……言穆穆然 文王 之德，不已其敬如此，是以天命集焉。”《北史·隋紀下·煬帝》：“瞻望郊廛，緬懷敬止。”
詩詞推薦
名句推薦
