聖果寺

聖果寺原文

詩詞問答

問：聖果寺的作者是誰？答：處默
問：聖果寺寫於哪個朝代？答：唐代
問：聖果寺是什麼體裁？答：五律

處默聖果寺書法欣賞

譯文和注釋

譯文
鳳凰山主峰有通往寺院的小路山坡，石徑盤旋迴繞布滿了薜荔女蘿。
山下的錢塘江是吳越分界的地方，江的彼岸是越國一望無際的山河。
滿山的古老林叢被朦朧的雲氣籠罩，滔滔白浪在遠天與雲空吞吐吻合。
憑軒俯望可見附近城郭歷歷在目，陣陣鐘磬聲中夾雜著城內的笙歌。

譯文二

到聖果寺的路要從鳳凰山的主峰而上，路徑盤旋曲折長滿了薜蘿藤蔓。

山延伸到錢塘江畔，吳地就到了盡頭；隔岸遙望越地，群山綿延。

聖果寺古木參天，鬱鬱蔥蔥，錢塘江白色的波濤與天邊相連。

俯瞰下方，杭州城郭如在眼前，寺廟裡的鐘磬聲和太湖上的樂聲歌聲交織在一起。

注釋
聖果寺：佛寺名。位於杭州城南鳳凰山苕帚灣內山塢，建於隋文帝開皇二年（582），因唐代番僧文喜於此靜坐得道而名為“勝果”，又名“聖果”。
中峰：山的主峰。唐沈佺期《辛丑歲十月上幸長安時扈從出西嶽作》詩：“諸嶺皆峻秀，中峰特美好。”
盤迴：盤旋迴繞。《漢武帝內傳》：“宮中嬪御望閣上有丹霞蓊蔚而起，霞滅，見赤龍盤迴棟間。”
薜（bì）蘿（luó）：薜荔及女蘿，兩者皆野生植物，常攀緣于山野林木或屋壁之上。《楚辭·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。”王逸註：“女蘿，兔絲也。言山鬼仿佛若人，見於山之阿，被薜荔之衣，以兔絲為帶也。”
江：指錢塘江。
吳地：春秋時吳國所轄之地域，包括今之江蘇、上海大部和安徽、浙江、江西的一部分。《漢書·東方朔傳》：“今先生率然高舉，遠集吳地，將以輔治寡人。”
青靄（ǎi）：指雲氣。因其色紫，故稱。南朝宋鮑照《登大雷岸與妹書》：“左右青靄，表里紫霄。”
遙天：猶長空。三國魏阮籍《詠懷八十二首》之三十二：“遙天耀四海，倏忽潛濛汜。”白波：白色波浪。唐杜甫《奉觀嚴鄭公廳事岷山沱江畫圖十韻》：“白波吹粉壁，青嶂插雕梁。”
城郭：城牆。城指內城的牆，郭指外城的牆。《逸周書·糴匡》：“宮室城廓脩為備，供有嘉菜，於是日滿。”
鐘磬（qìng）：鍾和磬，古代禮樂器。《周禮·春官·小胥》：“凡縣鐘磬，半為堵，全為肆。”鄭玄註：“鐘磬者，編縣之二八十六枚而在一虡，謂之堵。鍾一堵，磬一堵，謂之肆。”
笙歌：合笙之歌。亦謂吹笙唱歌。《禮記·檀弓上》：“孔子既祥，五日彈琴而不成聲，十日而成笙歌。”