節後一日罷宴及觀鐙火作(是日值月食)·其二

作者:乾隆 朝代:清代

原文

各省有收昨報連,屢綏仍復望依然。

是誠不知足致過,以故乖和氣示愆。

近遠雖均一土被,旰宵實為萬民拳。

文筵罷舉非耽逸,翰苑應同艱著編。

詩詞問答

問:《節後一日罷宴及觀鐙火作(是日值月食)·其二》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押先韻 出處:御製詩五集卷八十六

2. 是日值月食

參考注釋

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

以故

因為這個緣故。即“因此”、“所以”

以故其後名之。——宋· 王安石《游褒禪山記》

以故荊軻逐 秦王。——《戰國策·燕策》

和氣

態度平順溫和

待人和氣

近遠

(1).指親近或疏遠的人。《漢書·公孫弘傳》:“其性意忌,外寬內深。諸常與 弘 有隙,無近遠,雖陽與善,後竟報其過,殺 主父偃 ,徙 董仲舒 膠西 ,皆 弘 力也。”

(2).近處和遠處。 唐 玄奘 《大唐西域記·颯秣建國》:“進止威儀,近遠取則。其王豪勇,鄰國承命。” 清 宋之繩 《梅花》詩:“漠漠凍雲連近遠,荒荒野月照清寒。”

(3).謂遠近的程度。 晉 木華 《海賦》:“徒識觀怪之多駭,乃不悟所歷之近遠。”《敦煌變文集·李陵變文》:“ 李陵 問:‘火去此門近遠?’左右報言:‘火去此間一里。’” 宋 陳克 《謁金門》詞:“訊息不知郎近遠,一春長夢見。”

(4).偏義複詞。謂遠。 元 無名氏 《替殺妻》楔子:“不多近遠有個員外,待要結義小人做兄弟。” 元 無名氏 《千里獨行》楔子:“[ 張虎 云:] 張飛 言道, 曹丞相 軍馬,偌近遠來到這裡,人困馬乏,他要今晚夜間,領兵來偷營刼寨。”

均一

均勻一致

旰宵

見“ 旰食宵衣 ”。

萬民

眾百姓,人民

外朝以詢萬民。——清· 劉開《問說》

翰苑

(1).文苑。文翰薈萃之處。 唐 王勃 《上武侍極啟》:“攀翰苑而思齊,傃文風而立志。”

(2).翰林院的別稱。《宋史·蕭服傳》:“文辭勁麗,宜居翰苑。” 清 鈕琇 《觚賸續編·得樹》:“二甲第二入翰苑,非其志也。”

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節後一日罷宴及觀鐙火作(是日值月食)·其二原文_節後一日罷宴及觀鐙火作(是日值月食)·其二的賞析_古詩文