吊厓山

作者:吳馴 朝代:明代

吊厓山原文

元宋興亡誰可論,樓船雲擁向南巡。

百年歷數應天運,一代君臣問水濱。

土掩蘆衣成往事,波沈玉璽與何人。

荒流夜半潮聲急,隱隱猶聞戰鼓頻。

詩詞問答

問:吊厓山的作者是誰?答:吳馴
問:吊厓山寫於哪個朝代?答:明代
問:吊厓山是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押真韻

2. 明黃淳《厓山志》卷六

參考注釋

興亡

興盛與衰亡

樓船

高大有樓的戰船

南巡

天子巡行南方。《書·舜典》:“五月南巡守,至於 南嶽 。”《宋書·文帝紀》:“昔 漢章 南巡,加恩 元氏 。” 明 王世貞 《觚不觚錄》:“ 朱成公 扈駕南巡,給輿後,遂賜常乘。” 清 王士禛 《過汜光湖懷古》詩:“如何萬乘尊,南巡來 建康 。;”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

歷數

一件一件地列舉

歷數敵人的罪行

應天

(1).順應天命。 漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質文》:“ 湯 受命而正,應天變 夏 作 殷 號。” 唐 杜甫 《謁先主廟》詩:“應天才不小,得士契無隣。” 明 劉基 《煌煌京洛行》:“應天順民心,戡暴安痍傷。”

(2).猶震天。《二十年目睹之怪現狀》第五四回:“於是那姓 朱 的,便請他吃花酒,逛 大明湖 ,盤桓了好幾天,老把兄叫得應天響。”

一代

(1) 一個朝代

一代宗臣

(2) 一個時代,當代

一代英豪

(3) 指人的一生;一輩子

一代一代地辛勤勞動

(4)

(5) 某一類人的一輩

鼓舞了整個一代的理論家

(6) 生物的一個世系

現在這一代昆蟲似乎對這一噴劑有了抗藥性

君臣

(1).君主與臣下。《易·序卦》:“有父子,然後有君臣;有君臣,然後有上下。” 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“彼見吾君臣父子之懿,文物事為之盛,其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《陽禮教讓賦》:“侯以明之,罔替君臣之義;禮無違者,遂詣賓主之情。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩》:“當日君臣荒樂,文武酣嬉之狀,如遇目前。”

(2).中醫方劑中的主藥與輔藥。《素問·至真要大論》:“方制君臣何謂也? 岐伯 曰:‘主病之謂君,佐君之謂臣。’”《雲笈七籤》卷六六:“君臣相得,浮沉得度,藥物和合,即神仙之要妙也。”《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》:“ 吳金 害了個寒症, 陳小四 假意殷勤,贖藥調理。那藥不按君臣,一服見效, 吳金 死了。”

(3).指主食和副食。 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·調飲啜》:“可見性好之物,多食不為祟也,但亦有調劑君臣之法,不可不知……肉與食較,則食為君而肉為臣。”詳“ 君臣佐使 ”。

問水濱

見“ 問諸水濱 ”。

蘆衣

用蘆花代棉絮的冬衣。語出《太平御覽》卷八一九引 南朝 宋 師覺授 《孝子傳》:“ 閔子騫 幼時為後母所苦,冬月以蘆花衣之以代絮。其父後知之,欲出後母。 子騫 跪曰:‘母在一子單,母去三子寒。’父遂止。”後遂以“蘆衣”為孝子的典故。

往事

從前的事情

往事歷歷在目

沈玉

指古代祭水時,把玉沉於水中。《左傳·襄公十八年》:“ 晉侯 伐 齊 ,將濟 河 , 獻子 以朱絲繫玉二瑴……沉玉而濟。” 元 陳賡 《游龍祠》詩:“騫菱沉玉答靈貺,割牲釃酒傳巫言。” 清 龔自珍 《定風波》詞:“ 燕子磯 頭擫笛吹,平明沉玉大王祠。”

荒流

(1).荒僻。 漢 王充 《論衡·須頌》:“從門應庭,聽堂室之言,什而失九;如升堂闚室,百不失一。論衡之人,在古荒流之地,其遠非徒門庭也。”

(2).放蕩恣縱。 晉 葛洪 《抱朴子·酒誡》:“夫使彼 夏桀 、 殷紂 、 信陵 、 漢惠 荒流於亡國之淫聲,沉溺於傾城之亂色,皆由乎酒熏其性,醉成其勢。”

夜半

見“半夜”

今夜半。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

隱隱

(1) 不分明的樣子

隱隱的雷聲

(2) 微弱的

感到隱隱作痛

(3) 形容車聲

隱隱何甸甸。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

戰鼓

古代作戰時為鼓舞士氣或指揮戰鬥而擊的鼓

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