晚晴

晚晴原文

雨雪既已足，晚晴良復佳。

高舂擘雲匡，積素棲松釵。

遊覽適可歇，延春憩夕齋。

遠聽瀑泉聲，增脈激喧䝇。

雖喧無礙靜，為是山中來。

詩詞問答

問：晚晴的作者是誰？答：乾隆
問：晚晴寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第五部　出處：御製詩四集卷三

2. 堂名

參考注釋

既已

(1).已經。《莊子·逍遙遊》：“子治天下，天下既已治矣。” 晉 陸機 《豫章行》：“前路既已多，後塗隨年侵。”

(2).已經過去；已經完結。《漢書·外戚傳下·定陶丁姬》：“太后以為既已之事，不須復發。” 南朝 宋 顏延之 《北使洛》詩：“蓬心既已矣，飛薄殊亦然。” 宋 歐陽修 《時論·塞垣》：“近世 晉高祖 建 義並門 ，得戎王為援，既已，乃以 幽 、 薊 、 山後 諸郡為 邪律 之壽。”

(3).既然已經。 宋 蘇軾 《石鼓》詩：“六經既已委灰塵，此鼓亦當遭擊剖。” 魯迅 《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》：“既已厭惡和尚，恨及袈裟，而 孔夫子 之被利用為或一目的的器具，也從新看得格外清楚起來。”

晚晴

(1).謂傍晚晴朗的天色。 南朝 梁 何遜 《春暮喜晴酬袁戶曹苦雨》詩：“振衣喜初霽，褰裳對晚晴。” 唐 高適 《同崔員外綦毋拾遺九日宴京兆府李士曹》詩：“晚晴催翰墨，秋興引《風》《騷》。” 明 唐寅 《題畫》詩：“草閣吟秋倚晚晴，雲山滿目夕陽明。”

(2).比喻晚年處境優裕。《新民晚報》1987.2.24：“他呢，笑談白頭逢盛年，人間重晚晴。”

高舂

日影西斜近黃昏時。《淮南子·天文訓》：“﹝日﹞至於 淵虞 ，是謂高舂；至於 連石 ，是謂下舂。” 高誘 註：“高舂，時加戍，民碓舂時也。” 劉文典 集解：“《初學記》引注云：‘言尚未冥，上蒙先舂，曰高舂。’” 南朝 梁 王僧孺 《為韋雍州致仕表》：“高舂之景一斜，不周之風忽至。” 唐 皎然 《浮雲》詩之三：“浮雲浮雲，集於高舂。高舂濛濛，日夕之容。” 清 趙翼 《遣興》詩之三：“折坂未登車倒退，游山正好日高舂。”

積素

(1).積雪。《文選·謝惠連＜雪賦＞》：“積素未虧，白日朝鮮。” 李周翰 註：“言積雪未銷，白日鮮明。”《文選·西陵遇風獻康樂詩》：“浮氛晦崖巘，積素惑原疇。” 呂向 註：“積素，謂雪也……積雪之色亂於原野。” 唐 王維 《冬晚對雪憶胡居士家》詩：“隔牖風驚竹，開門雪滿山。灑空深巷靜，積素廣庭閒。” 元 袁桷 《秋雪》詩：“羣陰孤陽僨，積素五采腴。” 明 夏完淳 《冰池如月賦》：“何小池之明潔，恍積素之瓊田。” 清 查慎行 《雪後與聲山紫滄同直暢春園》詩之一：“晨曦照積素，萬木中含煙。”

(2).猶故舊。《文選·謝靈運＜拜陵廟作詩＞》：“勑躬慙積素，復與昌運並。” 張銑 註：“素，故……慙 高祖 積故之恩，不易志節。” 宋 曾鞏 《答范資政書》：“古之人以王公之勢而下貧賤之士者，蓋惟其常；而今之布衣之交，及其窮達，毫髮之殊，然相棄者有之，則士之愚且賤，無積素心義，而為當世有大賢德、大名位君子先之以禮。”參見“ 積素累舊 ”。

松釵

松葉。因其雙股如釵狀，故名。 宋 周密 《癸辛雜識前集·松五粒》：“凡松葉皆雙股，故世以為松釵。” 宋 汪藻 《龜山上方》詩：“僧盂收柏子，樵徑掃松釵。”

遊覽

(1) 從容地到各處參觀、欣賞名勝、風景等

遊覽西湖

(2) 專程為消遣或觀光去參觀

遊覽長城

適可

(1).適合；適宜。《漢書·蒯通傳》：“故里母非談説之士也，束緼乞火非還婦之道也，然物有相感，事有適可。” 明 李贄 《答李見羅先生書》：“及其飽悶已過，情景適可，則仍舊如前鎖門獨坐而讀我書也。”

(2).只能，僅僅可以。《百喻經·雇倩瓦師喻》：“此驢今者適可能破，假使百年，不能成一。”

遠聽

(1).指身在遠方而聽見聞說。《文選·李陵＜答蘇武書＞》：“且 漢 厚誅 陵 以不死，薄賞子以守節，欲使遠聽之臣，望風馳命，此實難矣。” 呂向 註：“聽，聞也。”亦指遠方的聽聞。《資治通鑑·唐玄宗開元二年》：“ 幽求 等皆功臣……功業既大，榮寵亦深，一朝下獄，恐驚遠聽。”

(2).聆聽遠處的聲音。 漢 李陵 《答蘇武書》：“涼秋九月，塞外草衰，夜不能寐，側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴。” 南朝 齊 謝朓 《落日同何義曹煦》詩：“遠聽雀聲聚，回望樹陰沓。”《新唐書·百官志四》：“晝以排門人遠望，暮夜以持更人遠聽。”

瀑泉

噴涌的泉水。 唐 王維 《燕子龕禪師》詩：“瀑泉吼而噴，怪石看欲落。”

瀑布。 宋 錢易 《南部新書》辛：“﹝ 中條山 王官谷 ﹞周迴十餘里，泉石之美，冠於一山。北巖之上，有瀑泉流注谷中。” 清 杜岕 《雪水茶》詩：“瓢勺生幽興，簷楹恍瀑泉。”

無礙

(1).沒有阻礙；沒有妨礙。 漢 揚雄 《法言·君子》：“子未覩 禹 之行水與？一東一北，行之無礙也。君子之行，獨無礙乎？”《紅樓夢》第四一回：“有木頭的杯取個來，我就失了手，掉了地下也無礙。” 茅盾 《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫無瞻顧地釘住說：‘如果你覺得告訴我是和 趙筠秋 無礙，還是請你直說罷！’”

(2).佛教語。謂通達自在，沒有障礙。 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》：“我有無礙，共向圓常。” 宋 朱松 《書永和寺壁》詩：“道人法力真無礙，解遣龍孫吐浪花。”

為是

抑或；還是。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“ 王江州 夫人語 謝遏 曰：‘汝何以都不復進？為是塵務經心，天分有限？’” 唐 吳筠 《沖虛真人》詩：“未知風乘我，為是我乘風？”《敦煌變文集·功德意供養塔生天因緣變文》：“為是上界 天帝釋 ？為是梵眾四天王？”

(1).因為是；為的是。 前蜀 魏承班 《玉樓春》詞：“好天涼月盡傷心，為是玉郎長不見。”《水滸傳》第五一回：“﹝ 柴進 道：﹞為是家間祖上有 陳橋 讓位之功，先朝曾敕賜丹書鐵券，但有做下不是的人，停藏在家，無人敢搜。”《兒女英雄傳》第二四回：“姑娘，這安位可是你自己的事了；但是他二位老人家，自然該雙雙升座，為是你一人斷分不過來……如今也叫 玉格 替你代勞。”

(2).因此。 老舍 《駱駝祥子》十一：“我這就給太太打電話，為是再告訴你一聲，怕她一著急，把我的話忘了，你好提醒她一聲。”