原文
萬樹玉為糊，千峰銀遍鋪。
古來擅摩詰，今復見方壺。
犬吠人蹤滅，童尋酒望沽。
蹇驢怯泥滑，興與灞橋殊。
詩詞問答
問：《題方琮山水四首·其四·冬景》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押虞韻 出處：御製詩三集卷三十七
參考注釋
古來
自古以來
古來如此
古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》
試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》
摩詰
(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“淨名”或“無垢稱”。《維摩經》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士，和 釋迦牟尼 同時，善於應機化導。曾經以稱病為由，向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚大乘深義，為佛典中現身說法，辯才無礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩：“天女要知 摩詰 病，銀瓶滿送 洛陽 春。” 宋 陸游 《病中作》詩：“ 摩詰 病説法， 虞卿 窮著書。”
(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪雲林＜十萬圖記＞》：“按畫家分南北二宗， 摩詰 為南宗創始。”
方壺
(1).腹圓口方的壺。古代禮器的一種。《儀禮·燕禮》：“司宮尊於東楹之西，兩方壺。” 鄭玄 註：“尊方壺，為卿大夫士也。” 賈公彥 疏：“以其燕總有卿大夫士，又別有公尊瓦大兩，故知方尊為此人也。”《公羊傳·昭公二十五年》“國子執壺漿” 漢 何休 註：“壺，禮器。腹方口圓曰壺，反之曰方壺。”
(2).傳說中神山名。一名 方丈 。《列子·湯問》：“ 渤海 之東，不知幾億萬里，有大壑焉……其中有五山焉：一曰 岱輿 ，二曰 員嶠 ，三曰 方壺 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬萊 。” 殷敬順 釋文：“一曰 方丈 。” 漢 班固 《西都賦》：“濫 瀛洲 與 方壺 ， 蓬萊 起乎中央。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·題冷泉亭》詞：“是當年、玉斧削 方壺 ，無人識。” 清 金農 《龍涎香二首寄吳秀才焯厲孝廉鶚》詩之二：“ 方壺 島客渺難逢，一餅淒涼話故宮。”
犬吠
狗叫。喻小的驚擾。 唐 杜牧 《上李司徒相公論用兵書》：“一軍無主，僅一月日，曾無犬吠，況於他謀。”參見“ 犬吠之警 ”。
人蹤
人的蹤跡。 唐 柳宗元 《江雪》詩：“千山鳥飛絶，萬逕人蹤滅。” 唐 崔琪 《擊柝賦》：“嚴城暮兮絶人蹤，君門深兮開九重。”
酒望
亦作“ 酒望子 ”。即酒帘。《新編五代史平話·梁史上》：“見那酒店前掛著一個酒望兒。” 宋 朱翌 《猗覺寮雜記》卷下：“酒家揭簾，俗謂之酒望子。” 元 馬致遠 《岳陽樓》第一折：“今日早晨間，我將這鏇鍋兒燒的熱了，將酒望子挑起來，招過客，招過客。”《水滸傳》第二九回：“早見丁字路口一個大酒店，上面掛著一個酒望子。”參見“ 酒帘 ”。
蹇驢
(1).跛蹇駑弱的驢子。《楚辭·東方朔＜七諫·謬諫＞》：“駕蹇驢而無策兮，又何路之能極？” 王逸 註：“蹇，跛也。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》：“忽有一人，中形，赤髯如虬，乘蹇驢而來。” 柯靈 《向拓荒者致敬（＜阿英散文選＞序）》：“樸實無華地記錄了一段不平常的日子：緹騎的追逐，星夜的逃亡，滂沱的大雨，泥濘的田埂，蹇驢、小舟、荒雞、村犬。”
(2).比喻駑鈍的人。《楚辭·王褒＜九懷·株昭＞》：“蹇驢服駕兮，無用日多。” 王逸 註：“駑鈍之徒，為輔翼也。”《北齊書·楊愔傳》：“﹝ 楊愔 被殺﹞鴻臚少卿 陽休之 私謂人曰：‘將涉千里，殺騏驥而策蹇驢，可悲之甚。’”
泥滑
泥濘而滑
道路泥滑難走
灞橋
橋名。本作 霸橋 。據《三輔黃圖·橋》： 霸橋 ，在 長安 東，跨水作橋。 漢 人送客至此橋，折柳贈別。 唐 鄭谷 《小桃》詩：“和煙和雨遮 敷水 ，映竹映村連 灞橋 。” 宋 賀鑄 《連理枝》詞：“想 灞橋 春色老於人，恁 江 南夢杳。” 明 徐復祚 《紅梨記·再錯》：“則看他迎風襲襲，籠煙裊裊，腸斷 灞橋 濱。”《紅樓夢》第五十回：“吟鞭指 灞橋 。”
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