癸未孟夏常雩禮成敬述原文
去歲南巡敬遣官，躬親龍見舉雩壇。
自尤畏雨嘵春月，即漸希膏卜日乾。
調幕無能惟已責，升薌有恪吁民安。
大田雖種麥秋待，敢信慰言時尚寬。
詩詞問答
問：癸未孟夏常雩禮成敬述的作者是誰？答：乾隆
問：癸未孟夏常雩禮成敬述寫於哪個朝代？答：清代
問：癸未孟夏常雩禮成敬述是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押寒韻 出處：御製詩三集卷三十
參考注釋
去歲
去年
南巡
天子巡行南方。《書·舜典》：“五月南巡守，至於 南嶽 。”《宋書·文帝紀》：“昔 漢章 南巡，加恩 元氏 。” 明 王世貞 《觚不觚錄》：“ 朱成公 扈駕南巡，給輿後，遂賜常乘。” 清 王士禛 《過汜光湖懷古》詩：“如何萬乘尊，南巡來 建康 。；”
遣官
派遣官員。 明 沉德符 《野獲編·刑部·遣使審恤之始》：“ 廖恭敏 為刑部左侍郎，以歲儉民貧，差官不無擾民，但令撫按及按察司，自清刑獄，其遣官俟豐年再議。”
躬親
親自動手做
事必躬親
龍見
(1).《易·乾》：“見龍在田，利見大人。” 高亨 註：“龍出現於田中，比喻大人活動於民間，人見之則有利。”後因以“龍見”指王者能有治績。《莊子·在宥》：“屍居而龍見，淵默而雷聲。” 成玄英 疏：“聖人寂同死屍寂泊，動類飛龍在天。”
(2).喻羽化而登仙。《文選·郭璞＜遊仙詩＞之一》：“進則保龍見，退為觸藩羝。” 李善 註：“進謂求仙也，退謂處俗也。”
(3).《易·乾》：“雲從龍，風從虎。”“龍”喻事物的主幹，因以“龍見”喻文章根本已立。 晉 陸機 《文賦》：“或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾。” 郭紹虞 等註：“‘龍見’句譬文章根本已立而枝節未妥。”
(4).蒼龍七宿出現。《左傳·桓公五年》：“凡祀，啟蟄而郊，龍見而雩。” 杜預 註：“龍見，建巳之月。蒼龍宿之體，昏見東方，萬物始盛。待雨而大，故祭天。遠為百穀祈膏雨也。”《北齊書·恩倖傳·高阿那肱》：“ 源師 嘗諮 肱 云：‘龍見，當雩。’”
雩壇
古時祈雨所設的高台。 北魏 酈道元 《水經注·泗水》：“門南隔水，有雩壇，壇高三丈， 曾點 所欲風舞處也。” 金 元好問 《戊戌十月山陽雨夜》詩之一：“忍死待一麥，秋種且未投，乾溢誰所司，雩壇徧九州。” 清 魏源 《與曲阜孔繡山孝廉書》：“前日祗謁林廟，周覽雩壇，得從聖人子孫信宿燕處，以遂景行嚮往之願。”
春月
(1).春天的月亮。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌春歌三》：“情人戲春月，窈窕曳羅裾。” 唐 鮑溶 《歸雁》詩：“喜去春月滿，歸來秋風清。” 元 范梈 《上之日》詩：“誰念東籬山下路，再逢春月向人圓。”
(2).春季。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·捷悟》：“ 王東亭 作 宣武 主簿，嘗春月與 石頭 兄弟乘馬出郊。”《宋書·禮志四》：“是春月不用雌爾，秋冬無禁。” 清 百一居士 《壺天錄》卷下：“庚辰春月，鄉人婦病劇既蘇，乃言病中見一婦自雲棄嬰之母。”
卜日
(1).占卜時日的吉凶。《周禮·天官·大宰》：“祀五帝……前期十日，帥執事而卜日，遂戒。”《新唐書·禮樂志一》：“凡祭祀之節有六……一曰卜日，凡大祀、中祀無常日者卜，小祀則筮。”
(2).指選擇吉日。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：“有馬氏者，家忽見變異……有老儒不信其事，以賤價得之。卜日遷居，竟寂然無他。”
無能
毫無能力
腐敗無能
大田
(1) 面積很大種有作物的田地
大田還沒有開鐮,人們都呆在家裡打雜
(2) 指良田
麥秋
麥子成熟後的收割季節,一般在夏季,但具體日期各地不一
時尚
當時的風尚;一時的習尚
仿照當時宮廷婦女服裝的樣式和時尚
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