許院判輓歌二首·其二原文
醫國早稱良，金門數獻方。
忽聞騎鶴去，無復入鵷行。
洗藥春流咽，藏舟夜壑光。
長安今罷市，相恨失韓康。
詩詞問答
問：許院判輓歌二首·其二的作者是誰？答：王立道
問：許院判輓歌二首·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：許院判輓歌二首·其二是什麼體裁？答：五律
問：王立道的名句有哪些？答：王立道名句大全
注釋
1. 五言律詩 押陽韻
參考注釋
醫國
(1).謂為國除患祛弊。《國語·晉語八》：“上醫醫國，其次疾人。” 宋 蘇軾 《端午帖子詞·太皇太后閣之四》：“願儲醫國三年艾，不作沉 湘 《九辯》文。” 明 唐寅 《秦樓月·謝醫》詞：“刀圭信手就囊拈，能事在醫人醫國。”
(2).指醫術高明。《西遊記》第六八回：“高徒既不知醫，他怎肯揭我榜文，教寡人親迎？斷然有醫國之能也。” 清 錢謙益 《贈建昌痔醫黃岐彬》詩：“瘍醫本是天官屬，醫國方須肘後傳。”
金門
(1).見“ 金馬門 ”。
(2).見“ 金明門 ”。
(3).代指富貴人家。《魏書·常景傳》：“夫如是，故綺閣金門，可安其宅；錦衣玉食，可頤其形。”
(4).指以黃金為裝飾的門。《封神演義》第六五回：“玉殿金門兩扇開，樂聲齊奏下瑤臺。”
騎鶴
(1).謂仙家、道士乘鶴雲遊。 唐 賈島 《遊仙》詩：“歸來不騎鶴，身自有羽翼。” 宋 張孝祥 《水龍吟·過浯溪》詞：“待相將把袂，清都歸路，騎鶴去、三千歲。” 清 李調元 《龍洞》詩：“昔者 李道人 ，騎鶴來棲宿。”《花月痕》第四八回：“仙佛不死，何不日日騎鶴，日日跨獅。”
(2).猶言騎鶴上 揚州 。 宋 陳師道 《送澤之過維揚》詩：“顧我老無騎鶴興，羨君行及看花天。” 金 元好問 《雪後招鄰舍王贊子襄飲》詩：“賣刀買犢未厭早，腰金騎鶴非所望。” 清 黃遵憲 《游箱根》詩：“纏腰更騎鶴，辟俗還食肉。”
無復
(1).不再，不會再次。《呂氏春秋·義賞》：“詐偽之道，雖今偷可，後將無復。” 陳奇猷 校釋：“此文意謂詐偽之道，雖今可以苟且得利，後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》：“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導 ，極談世事，還，謂 顗 曰：‘向見 管夷吾 無復憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩：“落葉不更息，斷蓬無復歸。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》：“ 聖嘆 之評《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽極微，無復有遺議於其間矣。”
(2).指不再有，沒有。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“不死之事已定，無復奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“少來蒐集書史，頗得諸遺書，無復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無論黑、白、黃，無復奴隸種。”
(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》：“ 仲尼 曰：‘不強不遠，不勞無功，不忠無親，不信無復，不恭無禮，慎此五者，可以長久矣。’”
(4).不能恢復。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其規非者，其所為不得其事，其事不當，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無復，殘類滅宗亡國是也。”
鵷行
指朝官的行列。《梁書·張緬傳》：“殿中郎缺。 高祖 謂 徐勉 曰：‘此曹舊用文學，且居鵷行之首，宜詳擇其人。’” 唐 溫庭筠 《病中書懷呈友人》詩：“鳳闕分班立，鵷行竦劍趨。” 清 唐孫華 《壽陸次公別駕》詩之二：“朝衫久卸別鵷行，陸展猶然髩未蒼。”
春流
春天的水流；春江。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“毖溫泉於春流，馳寒波而秋徂。” 唐 杜甫 《春日江村》詩之一：“農務村村急，春流岸岸深。” 宋 陸游 《曉發金牛》詩：“ 沮水 春流緑， 嶓山 曉色蒼。”
藏舟
《莊子·大宗師》：“夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣，然而夜半有力者負之而走，昧者不知也。” 王先謙 集解：“舟可負，山可移。 宣 云：‘造化默運，而藏者猶謂在其故處。’”後用以比喻事物不斷變化，不可固守。 唐 駱賓王 《樂大夫輓詞》之二：“居然同物化，何處欲藏舟。” 唐 岑參 《韓員外夫人清河縣君崔氏輓歌》之二：“遽聞傷別劍，忽復嘆藏舟。”
夜壑
(1).《莊子·大宗師》：“夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣。然而夜半有力者負之而走，昧者不知也。”後用“夜壑”比喻事物的變化。 唐 黃滔 《景陽井賦》：“青銅有恨，也從零落於秋風；碧浪無情，寧解流傳於夜壑。” 宋 劉子翬 《建康六感·宋》詩：“頽波日奔迫，夜壑遷神器。”
(2).謂幽深的山谷。 宋 朱熹 《假山焚香作煙雲掬水為瀑布》詩之二：“泉細寒聲生夜壑，香銷暝靄變晴嵐。”
(3).墳墓。 元 本 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“程途萬里，教人懷夜壑，此去孤墳，望公公看著。” 清 錢謙益 《忠毅李公墓志銘》：“黃麻紫書，照耀夜壑。”
長安
長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶
韓康
漢 趙岐 《三輔決錄》卷一：“ 韓康 ，字 伯休 ， 京兆 霸陵 人也。常游名山，採藥賣於 長安 市中，口不二價者三十餘年。時有女子買藥於 康 ，怒 康 守價，乃曰：‘公是 韓伯休 邪，乃不二價乎？’ 康 嘆曰：‘我欲避名，今區區女子皆知有我，何用藥為？’遂遯入 霸陵山 中，博士公車連徵不至。”事亦見《後漢書·逸民傳·韓康》。後遂以“韓康”借指隱逸高士。亦泛指採藥、賣藥者。 南朝 陳 徐陵 《長安道》詩：“ 韓康 賣良藥， 董偃 鬻明珠。” 唐 李頎 《答高三十五留別便呈於十一》詩：“ 韓康 雖復在人間， 王霸 終思隱巖竇。” 唐 白居易 《酬夢得貧居詠懷見贈》：“病添 莊舄 吟聲苦，貧欠 韓康 藥債多。” 清 顧炎武 《贈鄔處士繼思》詩：“市中問 韓康 ，藥肆在何許。”
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