雲頂寺

雲頂寺原文

秀巘層層一徑通，秋來更植萬株松。

閒中日永宜禪性，望處雲平見物容。

半夜起風喧地籟，何年說佛響天鍾。

塵埃滿馬游從隔，寄恨煙蘿第幾重。

詩詞問答

問：雲頂寺的作者是誰？答：呂陶
問：雲頂寺寫於哪個朝代？答：宋代
問：雲頂寺是什麼體裁？答：七律
問：呂陶的名句有哪些？答：呂陶名句大全

注釋

1. 七言律詩　押冬韻

參考注釋

層層

(1).一層又一層。 唐 劉禹錫 《竹枝詞》：“山上層層桃李花，雲間煙火是人家。” 宋 梅堯臣 《和仲文西湖野步》：“決決堰根水，層層湖上田。” 元 薛蘭英 薛惠英 《蘇台竹枝曲》之三：“ 虎邱山 上塔層層，靜夜分明見佛燈。” 清 邱象升 《清遠峽》詩：“客心愁入暮，高峽尚層層。”

(2).指逐層逐次。 唐 章碣 《對月》詩：“別有洞天三十六，水晶臺殿冷層層。”《人民日報》1982.3.31：“會議要求各地做到經費落實，組織落實，層層有人抓。”

一徑

亦作“ 一逕 ”。1.一條小路。《晉書·賈充傳》：“ 充 帳下都督 周勤 時晝寢，夢見百餘人録 充 ，引入一逕。” 唐 杜甫 《遣意》詩之一：“一逕野花落，孤村春水生。” 唐 杜牧 《郡齋獨酌》詩：“溪南重迴首，一徑出修篁。” 宋 楊萬里 《桑茶坑道中》詩之八：“山根一徑抱溪斜，片地纔寬便數家。” 清 錢謙益 《香山寺》詩：“千峯匼匝更分明，磵復岡迴一徑清。”

(2).徑直。《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“明日捉個空，便一逕到 臨安府 前叫起屈來。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“衝軍陣，鞭駿馬，一徑地西南上迓。” 元 關漢卿 《望江亭》第一折：“姑姑，你姪兒除授 潭州 為理，一徑的來望姑姑。”《水滸傳》第四二回：“再停兩日，點起山寨人馬，一徑去取了來。”《孽海花》第四回：“長班要去通報， 雯青 説：‘不必。’説著，就一逕向 公坊 住的那三間屋裡去。” 魯迅 《野草·狗的駁詰》：“我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上。”

(3).方言。一直。謂持續不斷。《海上花列傳》第十二回：“只要 王老爺 一徑搭 沉小紅 要好落去，故末算是耐 沉小紅 本事大哉。” 朱自清 《葉聖陶的短篇小說》：“後來又在一個鄉鎮－－ 甪直 －－里住了四五年，一逕是做著國小教師。”

日永

(1).指夏至。夏至這一天白晝最長，故云。《書·堯典》：“日永，星火，以正仲夏。” 孔 傳：“永，長也，謂夏至之日。”

(2).指夏天白晝長。《藝文類聚》卷三引 晉 郭璞 《夏詩》：“融風拂晨霄，陽精一何冏。閒宇靜無娛，端坐愁日永。” 唐 韋應物 《立夏日憶京師諸弟》詩：“改序念芳辰，煩襟倦日永。” 明 夏完淳 《端午賦》：“朱明日永，麗節天中。”

半夜

(1) 夜的中間;特指夜裡12點鐘

(2) 一夜之半

清風半夜鳴蟬。——宋· 辛棄疾《西江月》

喜置榻上,半夜復甦。——《聊齋志異·促織》

起風

(1).生風；颳風。《漢書·李尋傳》：“羽氣乘宮，起風積雲。” 唐 姚合 《文宗皇帝輓詞》之二：“雲霧疑無日，笳簫別起風。” 元 楊暹 《西遊記》第五本第十八出：“一扇起風，二扇下雨。” 王汶石 《風雪之夜·賣菜者》：“‘起風了！’ 雲河老漢 暗暗驚叫。”

(2).比喻生事，無中生有。《朱子語類》卷一三五：“先生曰：‘古人是未有姓，故賜他姓，教他各自分別。後來既有姓了，又何用賜。但一時欲以恩結之，使之親附於己，故賜之。如 高祖 猶少；如 唐 ， 夷 狄 來附者，皆賜姓。道理也是不是，但不要似公樣恁地起風作浪説。’”

地籟

(1).風吹大地的孔穴而發出的聲響。《莊子·齊物論》：“地籟則眾竅是已，人籟則比竹是已。” 成玄英 疏：“地籟則竅穴之徒，人籟則簫管之類。”《莊子·齊物論》：“女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟乎！” 宋 陸游 《雪歌》：“初聞萬竅號地籟，已見六出飛天花。” 金 元好問 《空山河巨川虛白庵》詩之一：“空谷自能生地籟，浮雲爭得翳天光！”

(2).指穴谷。 清 徐昂發 《雁門關》詩：“側磴上空曲，攀危凌地籟。”

天鍾

(1).上天鍾秀，上天所賦予。 唐 薛能 《桃花》詩：“秀氣自天鍾，千年易難逢。” 明 無名氏 《贈書記·旅病托棲》：“又兼他明敏天鍾，詩書寓目都成誦。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二五六：“一自天鍾第一流，年來花草冷 蘇州 。”

(2).見“ 天鐘 ”。

亦作“ 天鍾 ”。道家的一種叩齒法。 唐 段成式 《酉陽雜俎·廣知》：“夫學道之人，須鳴天鼓以召眾神也。左相叩為天鐘，卒遇兇惡不祥叩之。”《雲笈七籤》卷三一：“叩齒之法，左右相叩，名曰扣天鐘。”參見“ 天鼓 ”。

塵埃

(1) 飛揚的塵土

塵埃傳播病菌

(2) ;比喻污濁的東西

爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》

蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》

蒙世俗之塵埃。

游從

(1).相隨同游。 晉 陶潛 《與殷晉安別》詩：“負杖肆游從，淹留忘宵晨。” 宋 秦觀 《越州請立程給事祠堂狀》：“ 南陽公 嘗命畫史圖太子少師 天水 趙公 並公與己游從之像，號《三老圖》。”

(2).交往。特指與長輩交往。 唐 元稹 《誨侄等書》：“吾又以吾兄所職，易涉悔尤，汝等出入游從，亦宜切慎。”一本作“ 游從 ”。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·慶元黨》：“至 嘉定 間，偶出於一時之游從，或未嘗為公之所知者，其跡相望於朝。” 清 劉大櫆 《翰林編修李公墓志銘》：“公卒，則士大夫嘗相游從者皆相向欷歔泣下。”

(3).指結交的人。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記詩》：“ 熙寧 中， 王欽臣 仲至 自 河北 被召用。 荊公 薦對。 神宗 問所與游從，公奏 宋 敏求 ，帝默然，遣還任。” 宋 文天祥 《早秋》詩：“眼裡游從驚死別，夢中兒女慰生離。”

(1).交遊。相隨同游。《魏書·張普惠傳》：“ 世宗 崩，坐與 甄楷 等飲酒游從，免官。”

(2).朋友。 唐 戴叔倫 《留別宋處士》詩：“鄉里游從舊，兒童內外親。”

(3).交往的，結交的。 清 吳定 《紫石泉山房記》：“轉瞬之間，游從舊侶，半皆散亡。”

寄恨

寄託愁怨憾恨的情意。 唐 劉禹錫 《傷愚溪》詩引：“ 柳子 歿三年，有僧游 零陵 ，告余曰：‘ 愚溪 無復曩時矣！’一聞僧言，悲不能自勝，遂以所聞為七言以寄恨。” 唐 李商隱 《夜思》詩：“寄恨一尺素，含情雙玉璫。” 宋 樂史 《楊太真外傳》卷下：“上既悼念貴妃，因采其聲為《雨霖鈴曲》，以寄恨焉。”

煙蘿

亦作“煙蘿”。1.草樹茂密，煙聚蘿纏，謂之“煙蘿”。 唐 李端 《寄廬山真上人》詩：“更説 謝公 南座好，煙蘿到地幾重陰。” 南唐 李煜 《破陣子》詞：“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹璚枝作煙蘿，幾曾識干戈！” 明 陳所聞 《駐馬聽·泛西湖》曲：“指點著六橋柳浪，三 竺 雲巒， 石屋 煙蘿。” 清 周準 《發硃砂庵經觀音岩登石人峰》詩：“俯身入煙蘿，欲詣仙人宅。”

(2).借指幽居或修真之處。 唐 裴鉶 《傳奇·文簫》：“一斑與兩斑，引入 越王山 。世數今逃盡，煙蘿得再還。” 周楞伽 輯註：“煙蘿，道家稱隱居修真的地方。” 宋 蘇舜欽 《離京後作》詩：“脫身離網罟，含笑入煙蘿。” 明 屠隆 《綵毫記·別妻走京》：“何意入利名韁鎖，惆悵別煙蘿。” 康有為 《和臨桂周黻卿翰林＜有感＞》：“只愁好春色，無處著煙蘿。”