荷

荷原文

嘉生依淥水，清馥滿銀塘。

讓節非爭艷，隨舟暗遞香。

曉珠漙乳露，午夢穩鴛鴦。

處處逢君子，何須華岳傍。

詩詞問答

問：荷的作者是誰？答：乾隆
問：荷寫於哪個朝代？答：清代
問：荷是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押陽韻　出處：御製詩初集卷十五

參考注釋

嘉生

茂盛的穀物。古以為祥瑞。《國語·周語下》：“陰陽序次，風雨時至，嘉生繁祉，人民龢利。”《漢書·郊祀志上》：“民神異業，敬而不黷，故神降之嘉生，民以物序。” 顏師古 註：“ 應劭 曰：‘嘉穀也。’ 師古 曰：嘉生，謂眾瑞也。”《宋史·律曆志三》：“方今四海給足，嘉生蕃衍。”

淥水

(1).清澈的水。 漢 張衡 《東京賦》：“於東則洪池清籞，淥水澹澹。”《南史·庾杲之傳》：“ 庾景行 汎淥水，依芙蓉，何其麗也！” 宋 蘇軾 《送孔郎中赴陝郊》詩：“東風吹開錦繡谷，淥水飜動蒲萄酒。”

(2).古曲名。《文選·馬融＜長笛賦＞》：“中取度於《白雪》、《淥水》。” 李周翰 註：“《白雪》、《淥水》，雅曲名。” 晉 葛洪 《抱朴子·知止》：“口吐《採菱》、《延露》之曲，足躡《淥水》、《七槃》之節。” 唐 陳子昂 《春台引》：“擊青鐘，歌《淥水》。”

清馥

清香。 宋 朱熹 《山館觀海棠》詩之一：“芳樹麗煙華，紫緜散清馥。”

銀塘

清澈明淨的池塘。 南朝 梁簡文帝 《和武帝宴詩》之一：“銀塘瀉清 渭 ，銅溝引直漪。” 宋 蘇舜欽 《和解生中秋月》：“銀塘通夜白，金餅隔林明。” 清 納蘭性德 《浪淘沙·秋思》詞：“霜訊下銀塘，併作新涼，奈他 青女 忒輕狂。”

爭艷

競呈美艷。 清 余懷 《板橋雜記·小引》：“攜來 吳 門，一時爭艷，戶外屨恆滿。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“仙樂微聞，名花爭艷。” 茅盾 《子夜》十七：“船面甲板上裝著紅綠小電燈的燈彩，在那清涼的夜色中和天空的繁星爭艷。”

鴛鴦

(1) 亞洲一種亮斑冠鴨(Aix galericulata),它與西半球的林鴨關係較近,常被人工飼養。比鴨小,雄的羽毛美麗,頭有紫黑色羽冠,翼的上部黃褐色;雌的全體蒼褐色;棲息於池沼之上,雌雄常在一起

自名為鴛鴦。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 比喻恩愛夫妻

處處

(1) 在各個地方

得其船,便扶向路,處處志之。——陶淵明《桃花源記》

(2) 在各個方面

處處嚴格要求自己

(3) 在所有地方

神州處處掀起建設祖國的浪潮

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

華岳

同“ 華岳 ”。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“ 華岳 本一山當 河 ， 河 水過而曲行， 河 神巨靈，手盪腳蹋，開而為兩，今掌足之跡仍存。”參見“ 華岳 ”。

高大的山。《禮記·中庸》：“今夫地一撮土之多，及其廣厚，載華岳而不重，振河海而不洩，萬物載焉。” 陸德明 釋文：“華岳，戶化、戶瓜二反。本亦作‘山嶽’。” 朱熹 集註：“華、藏，並去聲。”

指西嶽 華山 。 晉 郭璞 《山海經圖贊·華山》：“ 華岳 靈峻，削成四方，爰有神女，是挹玉漿。”