淨土詩二首·其二

淨土詩二首·其二原文

身膺宰輔與朝郎，蓋世功名勢莫量。

自性彌陀如不念，未知何以敵無常。

詩詞問答

問：淨土詩二首·其二的作者是誰？答：釋明本
問：淨土詩二首·其二寫於哪個朝代？答：元代
問：淨土詩二首·其二是什麼體裁？答：七絕
問：釋明本的名句有哪些？答：釋明本名句大全

注釋

1. 七言絕句　押陽韻

參考注釋

宰輔

輔政的大臣。一般指宰相。 漢 王符 《潛夫論·本政》：“ 周公 之為宰輔也，以謙下士，故能得真賢。”《宋書·隱逸傳·陶潛》：“ 潛 弱年薄宦，不潔去就之跡，自以曾祖 晉 世宰輔，恥復屈身後代，自 高祖 王業漸隆，不復肯仕。” 唐 趙璘 《因話錄·商下》：“ 林甫 （ 李林甫 ）出中書至寺，自以宰輔之尊，意謂功曹便於下馬處趨見，功曹乃於門內哭以待之。” 清 龔自珍 《＜乾祿新書＞自序》：“本朝宰輔，必由翰林院官。”

朝郎

泛指官員。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“ 文豹 見 林子山 《隱居》詩云：過門盡指朝郎宅，入室渾如野老家。”《中國諺語資料》：“無限朱門生餓莩，幾多白屋出朝郎。”

蓋世

才能、功勳等壓倒當代,沒有人能比

蓋世無雙

項王乃悲歌憮慨,自為詩曰:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝!”——《史記·項羽本紀》

功名

功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

自性

(1).佛教語。指諸法各自具有的不變不滅之性。 南朝 梁武帝 《淨業賦》：“既除客塵，又還自性。” 唐 寒山 《詩》之二三八：“寄語諸仁者，復以何為懷。達道見自性，自性即如來。” 宋 楊圭 《＜金剛般若波羅密經＞序》：“切以諸佛説法，不離自性，須知一切萬法，皆從自性起用。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一六一：“若有自性互不成，互不成者誰佛剎？”

(2).個性；本性。 魯迅 《墳·文化偏至論》：“人必發揮自性，而脫觀念世界之執持。” 魯迅 《書信集·致宮竹心》：“寄《婦女雜誌》的文章由我轉去也可以，但我恐怕不能改竄，因為若一改竄，便失了原作者的自性，很不相宜。”

彌陀

阿彌陀佛的略稱。佛教指西方極樂世界中最大的佛

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

無常

(1) 佛語。生滅變化不定

法令亡常。(亡通“無”。)——《漢書·李廣蘇建傳》

反覆無常

(2) 迷信的人指人將死時勾魂的鬼

(3) 婉辭,指人死

一旦無常