觱發寒威淡遠空兩峰誰鏤玉西東後凋顏色分明

原文

花樹烘霞送尾寒，太平鼓吹滿長安。

春光六月蓮為火，九陌通宵燄是蘭。

詩詞問答

問：《觱發寒威淡遠空兩峰誰鏤玉西東後凋顏色分明在便是當年黃綺翁·其五》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押寒韻　出處：御製詩初集卷二十三

參考注釋

送尾

結尾。 元 范梈 《木天禁語·七言長古篇法》：“分段、過段、突兀、字貫、讚嘆、再起、歸題、送尾……送尾則生一段餘味結束，或反用，或比喻用。”

太平鼓

(1).打擊樂器。舞蹈時用。在一個帶長柄的鐵圈上蒙以羊皮或驢皮，飾以彩畫，柄上綴十餘小鐵環，用細長鼓槌敲擊，即發出咚咚錚錚的聲響。參閱 清 王夫之 《雜物贊》、 清 富察敦崇 《燕京歲時記·太平鼓》。

(2).民間舞蹈。表演時一邊擊太平鼓，一邊舞蹈或演唱。按 唐 張祜 《周員外出雙舞柘枝妓》詩云：“畫鼓拖環錦臂攘，小娥雙換舞衣裳。”是 唐 時已有此類舞蹈。 宋 代民間有鼓笛拍板演唱，名“打斷”， 政和 初年禁用鼓板唱北曲，民間改名曰：“太平鼓”。 明 清 時民俗，春節期間，使兒童撾鼓跳舞，歌“太平年”，為迎年之樂，亦名“太平鼓”，為古代臘鼓逐疫之遺風。現流行於 河北 、 東北 、 內蒙 東部等地農村的民間曲藝“太平鼓”也叫“單鼓”、“羊皮鼓”。參閱 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始一》、 明 劉侗 於奕正 《帝京景物略·燈市》、 清 李聲振 《百戲竹枝詞·太平鼓》。

長安

長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶

六月

《詩·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《國語·晉語四》：“ 秦伯 賦《六月》。” 韋昭 註：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之業。《小雅》其詩云：‘王於出征，以匡王國。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王國。’此言 重耳 為君，必霸諸侯以匡佐天子。”後多用以指衛國定亂的正義之師。《樂府詩集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂章》：“白日體無私，皇天輔有德。七旬罪已服，六月師方克。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“於是竿木羣興，風雲畢會，興六月之師，振九天之鋭。”

九陌

(1). 漢 長安城 中的九條大道。《三輔黃圖·長安八街九陌》：“《三輔舊事》云： 長安城 中八街，九陌。”

(2).泛指都城大道和繁華鬧巿。 唐 駱賓王 《帝京篇》：“三條九陌麗城隅，萬戶千門平旦開。” 宋 万俟詠 《三台·清明應制》詞：“好時代，朝野多歡，徧九陌太平簫鼓。”《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》：“井色繁華，九陌上輪蹄來往。” 梁啓超 《雷庵行》：“繁櫻團錦穠於雲，香車寶馬照九陌。”

(3).指京城。 清 顧炎武 《薊門送子德歸關中》詩：“ 燕山 一別八年餘，再裹行幐來九陌。”

(4).田間的道路。 宋 蘇軾 《次韻蔣穎叔錢穆父從駕景靈宮》之一：“雨收九陌豐登後，日麗三元下降辰。”

(5).痴呆。見“ 九百 ”。

通宵

通夜;整個夜晚

玩個通宵