靜坐讀朱子詩因效其體原文
龍沙萬聲息，虎帳一燈閒。
理窟微能著，心芽邪自閒。
清風來嶺表，明月出林間。
妙道當前在，憧憧空往還。
詩詞問答
問：靜坐讀朱子詩因效其體的作者是誰？答：乾隆
問：靜坐讀朱子詩因效其體寫於哪個朝代？答：清代
問：靜坐讀朱子詩因效其體是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押刪韻 出處：御製詩初集卷十六
參考注釋
龍沙
泛指塞外沙漠之地
定遠慷慨,專功西遐,坦步蔥、雪,咫尺龍沙。——《後漢書·班超傳贊》
聲息
(1) 聲音
輕輕地推門進去,什麼聲息也沒有,妻已睡熟好久了。——《荷塘月色》
(2) 情況或訊息
領導和民眾聲息相聞,脈搏相通
他們在戰亂中失散了,至今聲息全無
虎帳
(1).舊時指將軍的營帳。 唐 王建 《寄汴州令狐相公》詩：“三軍江口擁雙旌，虎帳長開自教兵。” 宋 邵雍 《和人聞韓魏公出鎮永興過洛》：“虎帳夜寒心益壯，鳳池波暖位猶空。” 明 錢邦芑 《送侯若孩從軍》詩：“大帥 龍堆 朝卷幔，書生虎帳夜談兵。”
(2).用虎皮編成的大幄。 宋 陸游 《南唐書·徐知諤傳》：“一日游 蒜山 ，除地為場，連虎皮為大幄，號虎帳。”
理窟
(1).義理的淵藪。謂富於才學。《晉書·張憑傳》：“帝召與語，嘆曰：‘ 張憑 勃窣為理窟。’” 唐 陸龜蒙 《麈尾賦》：“理窟未窮，詞源漸吐。”
(2).指義理的奧秘。 元 侯克中 《挽姚左轄雪齋》詩：“深探理窟得心傳，洞徹先天與後天。” 清 黃宗羲 《徵君沉耕岩墓志銘》：“為文深入理窟而出之清真。”
心芽
喻心中初生的念頭。 清 趙翼 《送劉石庵相公還朝》詩：“公為發其覆，導之指南車；我雖未肯降，默已開心芽。”
自閒
(1).亦作“ 自閒 ”。悠閒自得。 三國 魏 曹植 《雜詩》之五：“烈士多悲心，小人媮自閒。” 唐 李白 《山中問答》詩：“問君何事棲碧山，笑而不答心自閒。” 宋 蘇轍 《南齋竹三絕》之一：“幽居一室少塵緣，妻子相看意自閒。” 明 高攀龍 《夏日閒居》詩：“問君何所為？無事心自閒。”
(2).謂自設防範。《新唐書·李夷簡傳》：“ 夷簡 致位顯處，以直自閒，夫嘗苟辭氣悅人。” 郭沫若 《＜虎符＞附錄·寫作緣起》：“但在故事裡卻絲毫嗅不出這樣的氣息，足見得他們很能以禮自閒，我在劇中也就寫成了這樣。”
見“ 自閒 ”。
清風
清涼的風
清風徐來
清風明月
嶺表
嶺外。《晉書·滕脩傳》：“ 廣州 部曲督 郭馬 等為亂， 皓 以 脩 宿有威惠，為 嶺 表所伏，以為使持節都督 廣州 軍事、鎮南將軍、 廣州 牧以討之。” 南朝 宋 陸徽 《薦朱萬嗣表》：“搏 嶺 表之清風，負宇冰之潔望。” 清 趙翼 《岳忠武墓》詩：“全家簿録赴 嶺 表，僅有獄卒潛瘞屍。”
明月
(1) 明亮的月亮
明月幾時有
(2) 指夜明珠
妙道
至道；精妙的道理。《莊子·齊物論》：“夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。” 漢 枚乘 《七發》：“今太子之病可無藥石、針刺、灸療而已，可以要言妙道説而去也。” 宋 陸游 《感懷》詩：“妙道本自得，至言初不煩。”
當前
目前;現在
人的職責就在於完成當前的任務
憧憧
(1) 搖曳不定的;常指不確定的和微弱地波動或運動的
樹影憧憧
(2) 來往不絕的
人影憧憧
往還
去和來;往來
詩詞推薦
名句推薦
