立春·其二

立春·其二原文

七始初華1一1國令新，芸芸品匯達於寅。

葭灰潛動先占候，柳眼偷開早報春。

曾見花枝沾近侍，且頒寬詔澤編民。

鏡中鬢髮蕭蕭改，卻羨松筠自葆真。

詩詞問答

問：立春·其二的作者是誰？答：李正民
問：立春·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：立春·其二是什麼體裁？答：七律
問：李正民的名句有哪些？答：李正民名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻

參考注釋

七始

(1).古代樂論，以十二律中的黃鐘、林鐘、太簇為天地人之始；姑洗、蕤賓、南呂、應鐘為春夏秋冬之始，合稱“七始”。見 宋 王應麟 《國小紺珠·律歷·七始》。《尚書大傳》卷一下：“故聖王巡十有二州，觀其風俗，習其性情，因論十有二俗，定以六律、五聲、八音、七始。” 鄭玄 註：“七始，黃鐘，林鐘、大蔟、南呂、姑洗、應鐘、蕤賓也。”《隋書·音樂志上》：“ 漢 雅樂郎 杜夔 ，能曉樂事，八音七始，靡不兼該。”

(2).作為樂曲名。《漢書·禮樂志》引《安世房中歌》之二：“《七始》《華始》，肅倡和聲。” 顏師古 注引 孟康 曰：“七始，天、地、四時、人之始。華始，萬物英華之始也。以為樂名，如《六英》也。”

國令

國家的政令。《周禮·春官·內史》：“執國法及國令之貳，以考政事，以逆會計。” 孫詒讓 正義：“國令者，先王及今王所施之政令下畿內者，與外史掌外令，內外相備。”

芸芸

形容眾多

芸芸眾生

品匯

事物的品種類別。《晉書·孝友傳序》：“分渾元而立體，道貫三靈；資品匯以順名，功苞萬象。” 唐 韓愈 《感春》詩之二：“幸逢 堯 舜 明四目，條理品匯皆得宜。” 宋 范仲淹 《太子中舍致仕上官君墓志銘》：“品匯紛其自然兮，非化工之能一。”

葭灰

葭莩之灰。古人燒葦膜成灰，置於律管中，放密室內，以占氣候。某一節候到，某律管中葭灰即飛出，示該節候已到。《後漢書·律曆志上》：“候氣之法，為室三重，戶閉，塗釁必周，密布緹縵。室中以木為案，每律各一，內庳外高，從其方位，加律其上，以葭莩灰抑其內端，案歷而候之。氣至者灰動。” 宋 蘇軾 《內中御侍已下賀皇太后冬至詞語》：“伏以候氣葭灰，喜律筒之已應。” 清 平步青 《霞外攟屑·詩話下·宗滌樓觀察詩》：“如此江山入泝洄，頓從黍谷動葭灰。”

占候

(1).視天象變化以附會人事，預言吉凶。《後漢書·郎顗傳》：“能望氣占候吉凶。”《資治通鑑·唐高祖武德元年》：“帝（ 楊廣 ）自曉占候卜相，好為吳語；常夜置酒，仰視天文，謂 蕭後 曰：‘外間大有人圖儂，然儂不失為 長城公 ，卿不失為 沉後 ，且共樂飲耳！’” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“創支幹生尅之論，著日時吉凶之言，甚至藉以推測，用之占候。”

(2).指根據天象變化預測自然界的災異和天氣變化。 漢 王充 《論衡·譴告篇》：“夫變異自有占候，陰陽物氣自有始終。”《明史·梁夢龍傳》：“苟船非朽敝，按占候以行，自可無虞。” 清 魏源 《聖武記》卷八：“凡海洋占候，雲合風生，雷鳴風止。”

柳眼

早春初生的柳葉如人睡眼初展，因以為稱。 唐 元稹 《生春》詩之九：“何處生春早，春生柳眼中。” 宋 周邦彥 《蝶戀花·柳》詞：“愛日輕明新雪後，柳眼星星，漸欲穿窗牖。”《南宮詞紀·皂羅袍·閨怨》套曲：“柳眼新青浮動，漸千絲萬縷，染畫春工。”《紅樓夢》第七八回：“驚柳眼之貪眠，釋蓮心之味苦。” 陳三立 《寓園春集和伯純》：“枿根釋雪痕，柳眼碎煙纈。”

報春

報告春天的到來。 唐 杜甫 《百舌》詩：“百舌來何處？重重祗報春。” 宋 陳師道 《謝王立之送花》詩：“城南居士風流在，時送名花與報春。” 陶斯亮 《一封終於發出的信》五：“它僅僅是一朵小小的白花，是女兒向您誌哀和報春的一朵小小的白花。”

花枝

(1).開有花的枝條。 唐 王維 《晚春歸思》詩：“春蟲飛網戶，暮雀隱花枝。” 明 謝讜 《四喜記·花亭佳偶》：“淺印花鞋小，斜插花枝鬢欲燒。” 蕭紅 《夏夜》：“她過來似用手打我，嘴裡似乎咒我，她依過的那花枝，立刻搖閃不定了。”

(2).比喻美女。 前蜀 韋莊 《菩薩蠻》詞：“此度見花枝，白頭誓不歸。” 宋 張景修 《虞美人》詞：“旁人應笑髯公老，獨愛花枝好。” 清 唐孫華 《五舫詩為同年狄向濤太史賦》：“花枝斜倚鏡臺前，晚妝人倦嬌相向。”

近侍

(1).謂對帝王親近侍奉。《漢書·王嘉傳》：“賊亂之臣，近侍帷幄。”《周書·申徽傳》：“近侍之官，分散者眾， 徽 獨不離左右。”

(2).指親近帝王的侍從之人。《後漢書·梁冀傳》：“宮衛近侍，並所親樹，禁省起居，纖微必知。”《新唐書·百官志一》：“獻可替否，拾遺補闕，為近侍之最。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》：“ 陳元禮 、 高力士 等皆流徙遠方，左右近侍，悉另易人。”

寬詔

《後漢書·侯霸傳》：“每春下寬大之詔，奉四時之令，皆 霸 所建也。”後因以“寬詔”謂放寬禁律或實行寬赦的詔書。 宋 蘇軾 《次韻劉貢父春日賜幡勝》：“寬詔隨春出內朝，三軍喜氣挾狐貂。”

編民

編入戶籍的平民。 唐 孫樵 《寓汴觀察判官書》：“今京兆二十四縣，半為東西軍所奪，然亦不過籍占編民，翼蔽墾田，其辭獄曲直，尚歸京兆。” 宋 王禹偁 《擬罷蘇州貢橘詔》：“置候供須，耗吾廩實；隄防推輓，動我編民。忍將口腹之資，重困黔黎之力？” 明 徐渭 《為請復新建伯封爵疏》：“使功臣之骸，藳葬原野，子孫微賤，下同編民，非所以廣聖意、勸忠良也。” 清 劉大櫆 《許游擊墓志銘》：“ 鉛山 有編民 查氏 ，居家無故，而忽奉按察司提問。”

鬢髮

垂在耳朵前面的一綹頭髮或一簇捲髮

蕭蕭

(1) 形容馬嘶鳴聲

馬鳴蕭蕭

蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》

車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》

(2) 風聲

風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》

風蕭蕭

(3) 冷落淒清的樣子

(4) 花白稀疏的樣子

祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭

松筠

松樹和竹子。《禮記·禮器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時而不改柯易葉。”後因以“松筠”喻節操堅貞。 南朝 齊 王融 《奉和南海王殿下詠秋胡妻》：“日月共為照，松筠俱以貞。”《梁書·元法僧等傳論》：“ 侃 則臨危不撓， 鴉仁 守義殞命，可謂志等松筠，心均鐵石。” 唐 杜甫 《贈王二十四侍御契四十韻》：“浪跡同生死，無心恥賤貧。偶然存蔗芋，幸各對松筠。”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》：“ 嬌鸞 松筠之志雖存，風月之情已動。”

葆真

保持純真的本性。葆，通“ 保 ”。《莊子·田子方》：“緣而葆真，清而容物。” 明 吳承恩 《壽儉庵楊公序》：“既生材以資時須，復葆真以收身效。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·滄溟蔡姬》：“竊見 李滄溟 先生 攀龍 ，葆真履素，取則先民，鎔古鑄今，蔚為代寳。”

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