中秋對月

中秋對月原文

日落崦嵫雲半赭，烏鴉啼碎鴛鴦瓦。

海東雪浪搖冰城，驚落銀河向城瀉。

瑤輪隱隱驂素龍，木犀花間雙兔雄。

開元李郎厭花塢，霓裳一曲聆天風。

長生殿前人對月，漁陽鼙鼓兵如雪。

滿路楊花碎馬蹄，至今坡草沾鸞血。

君不見今人古人一杯酒，誰人扙淚誰開口。

蟋蟀頻驚在戶庭，西風不獨衰蒲柳。

子卿去日尚丁年，定遠歸來空白首。

請君當筵對月聽高歌，惟有尊中月色多。

詩詞問答

問：中秋對月的作者是誰？答：石寶
問：中秋對月寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：熊峰集卷四

參考注釋

日落

太陽西沉

崦嵫

山名。在甘肅省天水縣西。古代常用來指日落的地方

雲半

猶天半。半空中。 唐 宋之問 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠應制》：“鳳剎侵雲半，紅旌倚日邊。”

烏鴉

一種鳥,嘴大而直,全身羽毛黑色,翼有綠光,多群居在樹林中或田野間,以穀物、果實、昆蟲為食物

鴛鴦瓦

指成對的瓦。 南朝 梁 蕭統 《講席將畢賦三十韻詩依次用》：“日麗鴛鴦瓦，風度蜘蛛屋。” 唐 白居易 《長恨歌》：“鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？” 清 納蘭性德 《生查子》詞：“爇盡水沉煙，露滴鴛鴦瓦。”

海東

指海以東地帶。常指 日本 。 唐 李肇 《唐國史補》卷上：“佛法自西土，故海東未之有也。 天寶 末， 揚州 僧 鑒真 始往 倭國 ，大演釋教。” 宋 歐陽修 《奉使道中五言長韻》：“駿足來山北，輕禽出海東。” 章炳麟 《艾如張》詩：“釃酒思共和，共和在海東。”

雪浪

(1).白色浪花。 唐 元稹 《遭風二十韻》：“俄驚四面雲屏合，坐見千峯雪浪堆。” 元 范康 《竹葉舟》第三折：“則見秋江雪浪拍天浮，更月黑雲愁。” 鄧中夏 《過洞庭》詩：“莽莽 洞庭湖 ，五日兩飛渡。雪浪拍長空，陰森疑鬼怒。”

(2).指鮮白的茶水。 宋 黃庭堅 《西江月·茶》詞：“已醺浮蟻嫩鵝黃，想見翻成雪浪。” 宋 黃庭堅 《阮郎歸·茶》詞：“消滯思，解塵煩，金甌雪浪翻。”

(3).揚起的積雪。 碧野 《在風雪邊境的路上》：“六匹馬掀起一陣陣雪浪，急急地在山間前進。”

(4).指雪浪石。 宋 蘇軾 《雪浪石》詩：“畫師爭摹雪浪勢，天公不見雷斧痕。” 金 元好問 《雲峽》詩：“ 中山 雪浪空影像， 長安 鸚鵡猶紈綺。”

銀河

完整地環繞天球伸展的一條寬而發亮的不規則光帶,看起來像一條河,銀河只在晴天夜晚可見,它是由無數暗星(恆星)的光引起的

瑤輪

玉輪。指月亮。 明 夏完淳 《大哀賦》：“不意瑤輪無長炯之期，玉歷有中屯之會。”

隱隱

(1) 不分明的樣子

隱隱的雷聲

(2) 微弱的

感到隱隱作痛

(3) 形容車聲

隱隱何甸甸。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

木犀

(1).常綠灌木或小喬木，葉橢圓形，花簇生於葉腋，黃色或黃白色，有極濃郁的香味。可製作香料。通稱桂花。有金桂、銀桂、四季桂等，原產我國，為珍貴的觀賞芳香植物。 清 顧張思 《土風錄·木犀花》：“ 浙 人呼巖桂曰木犀，以木紋理如犀也。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》：“庭中木犀一株，清香撩人。”

(2).指這種植物的花。通稱桂花。 宋 曉瑩 《羅湖野錄》卷一：“時當暑退涼生，秋香滿院。 晦堂 乃曰：‘聞木犀香乎？’” 宋 趙師秀 《池上》詩：“一樹木犀供夜雨，清香移在菊花枝。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“乃偕往，但見木犀香里，一路霜林，月下長空，萬籟俱寂。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·木一·箘桂》。

(3).指經過烹調的打碎的雞蛋。如：木犀肉；木犀湯。

開元

唐玄宗李隆基年號(713—741)

開元天寶之際。——宋· 蘇軾《教戰守》

花塢

(1).四周高起中間凹下的種植花木的地方。 南朝 梁武帝 《子夜四時歌·春歌之四》：“花塢蝶雙飛，柳隄鳥百舌。” 宋 楊萬里 《望雨》詩：“須臾水平堦，花塢濕半角。”《老殘遊記》第二回：“那彈弦子的亦全用輪指……同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥亂鳴。” 葉聖陶 《遊了三個湖》：“迴廊那一邊的種種好景致……花塢假山，遊人全看過了。”

(2).茶名。 宋 陸游 《蘭亭道上》詩：“ 蘭亭 酒美逢人醉，花塢茶新滿市香。”自註：“花塢，茶名。”

霓裳

就是《霓裳羽衣曲》,唐代樂曲名,相傳為唐玄宗所制

輕攏慢捻抹復挑,初為《霓裳》後《六么》。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

一曲

(1).水流彎曲處。《詩·魏風·汾沮洳》：“彼 汾 一曲，言采其藚。” 朱熹 集傳：“謂水曲流處。” 唐 劉禹錫 《送李尚書鎮滑州》詩：“ 黃河 一曲當城下，緹騎千重照路傍。”

(2).猶一彎。 劉半農 《游香山紀事詩》：“一曲橫河水，風定波光靜。”

(3).猶一隅。曲，局部，片面。《荀子·解蔽》：“凡人之患，蔽於一曲而闇於大理。” 楊倞 註：“一曲，一端之曲説。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·論鄒》：“將一曲而欲道九折，守一隅而欲知萬方，猶無準平而欲知高下，無規矩而欲知之圓也。” 宋 曾鞏 《襄州到任表》：“皇帝陛下奬引士倫，推崇世教，小藝片言之善，偏長一曲之材，皆欲養成，未嘗棄廢。” 清 戴震 《孟子字義疏證·原善上》：“人雖得乎全，其間則有明闇厚薄，亦往往限於一曲。”

(4).猶一縷。 唐 張泌 《題華嚴寺木塔》詩：“一曲晚煙浮 渭水 ，半橋斜日照 鹹陽 。”

一首樂曲。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“濁酒一盃，彈琴一曲。” 元 馬致遠 《漢宮秋》第一折：“妾身在家頗通絲竹，彈得幾曲琵琶，當此夜深孤悶之時，我試理一曲消遣咱！” 沉祖棻 《高陽台·訪媚香樓遺址》詞：“青山幾點胭脂血，做千秋悽怨，一曲嬌嬈。” 艾青 《向太陽》詩：“我的靈魂，不論白日和黑夜，永遠的唱著一曲人類命運的悲歌。”

天風

風。風行天空，故稱。 漢 蔡邕 《飲馬長城窟行》：“枯桑知天風，海水知天寒。” 唐 韓愈 《辛卯年雪》詩：“波濤何飄揚，天風吹旛旂。” 明 鄭若庸 《玉玦記·賞春》：“好趁天風，直上青霄。” 郭沫若 《哀時古調》九：“天風吹，海浪流。滿懷悲憤事，聊以寄箜篌。”

長生殿

(1). 唐 代宮中之寢殿。《舊唐書·張廷珪傳》：“ 則天 從其言，即停所作，仍於 長生殿 召見，深賞慰之。”《舊唐書·越王係傳》：“後令內謁者監 段恆俊 與 越王 謀，召中官有武勇者二百餘人，授甲於 長生殿 。”亦稱“ 長生院 ”。《資治通鑑·唐則天后長安四年》：“太后寢疾，居 長生院 。” 胡三省 註：“ 長生院 ，即 長生殿 ；明年五王誅二 張 ，進至太后所寢 長生殿 ，同此處也。蓋 唐 寢殿皆謂之 長生殿 。此 武后 寢疾之 長生殿 ， 洛陽宮 寢殿也。 肅宗 大漸， 越王 係 授甲 長生殿 ， 長安 大明宮 之寢殿也。”

(2). 華清宮 殿名，即 集靈台 。 唐 白居易 《長恨歌》：“七月七日 長生殿 ，夜半無人私語時。” 宋 樂史 《楊太真外傳》：“﹝ 天寶 ﹞十四載六月一日，上幸 華清宮 ，乃貴妃生日，上命小部音聲於 長生殿 奏新曲。”

前人

(1) 以前的人

滿意地詳細講述這位詩人與他的前人的不同之處

(2) 具有共同遺產的早期的人,不一定能追溯到血緣關係

對月

(1).向月。 南朝 陳 張正見 《有所思》詩：“看花憶塞草，對月想邊秋。” 唐 李白 《將進酒》詩：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”

(2).滿月。 元 無名氏 《隔江鬥智》第二折：“這對月之時，取 劉備 同小姐回門拜見老夫人來。”《醒世姻緣傳》第一回：“對月領了文憑，往東江米巷買了三頂 福建 頭號官轎，算計自己、夫人、 大舍 乘坐。”《歧路燈》第九九回：“房下有兩個小太太，上下不過二十三四天，俱生的是相公，那太爺就喜的了不成。不料這七天頭上，那個小相公是對月風，這個新小相公是七日風，一齊都害了撮口臍風。”

漁陽鼙鼓

亦作“ 漁陽鞞鼓 ”。指公元755年 安祿山 於 漁陽 舉兵叛 唐 事。鼙鼓，騎兵用的小鼓。語本 唐 白居易 《長恨歌》：“ 漁陽 鞞鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》。”後亦用為外族侵略之典。 宋 辛棄疾 《杏花村》詞：“ 漁陽 鼙鼓邊風急，人在 沉香亭 北。” 明 徐復祚 《紅梨記·憶友》：“山河百二，一朝頓非。輪轂三千，難道寸籌莫出。好一似 漁陽 鼙鼓，霓裳釀胚。” 吳恭亨 《諸將》詩之二：“記談 好望 風濤險，正及 漁陽 鼙鼓喧。”

楊花

指柳絮。 北周 庾信 《春賦》：“新年鳥聲千種囀，二月楊花滿路飛。” 唐 李白 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩：“楊花落盡子規啼，聞道 龍標 過 五溪 。” 宋 陳偕 《滿庭芳·送春》詞：“榆莢拋錢，桃英胎子，楊花已送春歸。”《西湖佳話·六橋才跡》：“楊花若不沾泥去，尚可隨花落繡裀。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“你看，柳絮！楊花！多么輕的楊花呀！”

馬蹄

馬的蹄子

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

今人

現代人；當代人。與“古人”相對。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》：“但不知直似古人，亦何得於今人也。” 清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮。” 郭小川 《西出陽關》詩：“風砂呵風砂，只望你不把今人當古人！”

古人

泛指前人,以區別於當世的人

杯酒

(1).一杯酒。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“未嘗銜盃酒，接慇懃之歡。”

(2).指飲酒。《新唐書·張延賞傳》：“吾武夫，雖有舊惡，盃酒間可解。”

誰人

何人；哪一個。《呂氏春秋·貴信》：“凡人主必信。信而又信，誰人不親？” 唐 王建 《簇蠶辭》：“已聞鄉里催織作，去與誰人身上著。”《二刻拍案驚奇》卷十二：“ 晦翁 斷了此事，自家道：‘此等鋤強扶弱的事，不是我，誰人肯做？’”川劇《五台會兄》：“ 楊延德 ：謹遵師命。（內馬叫）師父！ 五台山 清靜的禪院，誰人的馬叫？”

開口

(1) 張口說或笑

沒等我開口,他就搶先替我說了

(2) 新刃磨、搶,使之鋒利

(3) 河水衝破堤防

蟋蟀

蟋蟀科的跳躍昆蟲的通稱,以雄性摩擦前翅的特化部分發出唧唧聲而著稱。觸角較身軀為長

戶庭

戶外庭院。亦泛指門庭、家門。《易·節》：“不出戶庭，無咎。” 朱熹 本義：“戶庭，戶外之庭也。” 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》：“觀萬古如同日，知八荒若戶庭。” 南朝 宋 鮑照 《潯陽還都道中》詩：“未嘗違戶庭，安能千里游？” 唐 李頻 《府試老人星見》詩：“良宵出戶庭，極目向青冥。” 孫中山 《上李鴻章書》：“故西人於水，則輪船無所不通，五洋四海，恍若戶庭；萬國九洲，儼同闤闠。”

西風

(1) 從西方吹來的風

溫帶的盛行西風

(2)

(3) 指秋風

(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢

不獨

連詞。不但

女人們卻不獨寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣。——魯迅《祝福》

蒲柳

落葉灌木( Salix gracilistyla ),秋天早凋,也叫水楊,用來比喻或自謙身體衰弱

蒲柳常質,望秋先零。——《晉書·顧悅之傳》

去日

指過去的日子

去日苦多

丁年

成丁的年齡

定遠

東漢 班超 立功西域，封 定遠侯 。後人稱為 班定遠 。 定遠 為其省稱。 北周 庾信 《擬詠懷》之三：“不言 班定遠 ，應為萬里侯。” 唐 杜審言 《送和西蕃使》詩：“寧獨錫和戎，更當封 定遠 。” 宋 司馬光 《塞上》詩之一：“未得 西羌 滅，終為 大漢 羞。慙非 班定遠 ，棄筆取封侯。” 清 李漁 《風箏誤·蠻徵》：“請纓繫虜，昔年曾有 終軍 ；投筆封侯，今日詎無 定遠 ！”詳“ 定遠侯 ”。

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

白首

(1).猶白髮。表示年老。《史記·范雎蔡澤列傳論》：“ 范雎 、 蔡澤 世所謂一切辯士，然游説諸侯至白首無所遇者，非計策之拙，所為説力少也。” 前蜀 韋莊 《與東吳生相遇》詩：“十年身事各如萍，白首相逢淚滿纓。” 元 錢應庚 《春草碧·次韻酬復孺》詞：“西園長記前游，乘興重來看蘭藥。白首友於情，同憂樂。” 明 馮惟敏 《不伏老》第三折：“青春易邁，白首無成。獨坐無聊，老懷難遣。” 清 吳敬梓 《移家賦》：“羨白首之詞臣，久赤墀之記注。”

(2).謂男女相愛誓願白頭偕老。 宋 陳師道 《送內》詩：“三歲不可道，白首以為期。” 明 何景明 《送崔氏》詩：“深言匪曲衷，白首為所誤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天裡的秋天》十：“純潔的初戀，信託的心，白首的約，不辭的別。”

高歌

放聲歌唱;高唱

高歌猛進

惟有

只有

我們都很高興,惟有他沉著臉

中月

(1).間隔一月。《儀禮·士虞禮》：“又朞而大祥曰薦，此祥事。中月而禫。” 鄭玄 註：“中，猶間也；禫，祭名也。與大祥間一月，自喪至此二十七月。”《北史·隋文帝紀》：“依《禮》十三月而祥，中月而禫，庶以合聖人之意，達人子之心。”

(2).當空的明月。 南朝 齊 謝朓 《奉和隨王殿下》之四：“雲陰滿地榭，中月懸高城。”