詣溥仁寺瞻禮

詣溥仁寺瞻禮原文

河畔多年建梵宮，鼎新瞻禮策青驄。

顧名緬昔期民樂，祈實斯今祝歲豐。

有相莊嚴亦真諦，惟檀德業自慈躬。

瓣香心愿於何結，無量壽希與佛同。

詩詞問答

問：詣溥仁寺瞻禮的作者是誰？答：乾隆
問：詣溥仁寺瞻禮寫於哪個朝代？答：清代
問：詣溥仁寺瞻禮是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押東韻　出處：御製詩三集卷八十四

2. 寺建於康熙癸巳年雖以時修葺茲奉皇太后慈諭復飾莊嚴

參考注釋

多年

謂歲月長久。 唐 白居易 《長恨歌》：“ 漢 皇重色思傾國，御宇多年求不得。”《舊唐書·李密傳》：“愛之如父母，敬之若神明，用能享國多年，祚延長世。”《儒林外史》第六回：“多年名宿，今番又掇高科；英俊少年，一舉便登上第。” 茅盾 《子夜》十八：“好比多年不見的老朋友，昨天是第一次重逢，說不完那許多離情別緒，而今天便覺得無話可談了。”

梵宮

原指梵天的宮殿。後多指佛寺。 南朝 梁 沉約 《瑞石像銘》：“永言鷲室，棲誠梵宮。” 唐 王勃 《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》：“梵宮霞積，香閣星浮。” 元 耶律楚材 《憩解州邵薛村洪福院》詩：“天兵南出 武陽東 ，暫解征鞍憩梵宮。” 清 李漁 《憐香伴·僦居》：“寳菴花竹成林，闌乾曲折，不似梵宮結構，竟像人家的書舍一般。”

鼎新

去舊;更新、革新

方且言其主鼎新文物,教被華夷。——陸游《入蜀記》

去舊鼎新

瞻禮

(1)

(2) 宗教活動節

(3) 天主教指星期天以外的各天

青驄

毛色青白相雜的駿馬。《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。” 唐 杜甫 《高都護驄馬行》詩：“ 安西 都護胡青驄，聲價歘然來向東。” 清 孔尚任 《桃花扇·迎駕》：“趁斜陽南山雨收，控青驄煙驛水郵。”

民樂

民間的音樂

歲豐

年穀豐收。 漢 劉向 《說苑·君道》：“宋人聞之，夙興夜寐，早朝晏退，弔死問疾，戮力宇內，三年歲豐。” 南朝 宋 劉義康 《歲飢平糶議》：“又緣 淮 歲豐，邑地沃壤，麥既已登，黍粟行就。” 唐 白居易 《太平樂詞》詩之一：“歲豐仍節儉，時泰更銷兵。”

相莊

相互敬重。多用於夫婦之間。 明 沉德符 《敝帚軒剩語·懼內》：“近年 吳中 申 王 二相公，亦與夫人白首相莊，不敢有二色。” 清 馮桂芬 《吳氏節孝祠記》：“太安人年十有六歸 儒林君 ，逮事舅姑，以孝聞。相莊十有三載，而 儒林君 病瘵卒。”參見“ 相莊如賓 ”。

真諦

真切的理論和精義;奧妙所在

要弄清其中的真諦實非易事

德業

德行與功業。《後漢書·楊震傳》：“自 震 至 彪 ，四世太尉，德業相繼。” 唐 杜甫 《暮秋將歸秦留別湖南幕府親友》詩：“大府才能會，諸公德業優。” 清 魏源 《默觚上·學篇一》：“世有自命君子而物望不孚，德業不進者，無不由於自是而自大。” 方東樹 《答葉博求論古文書》：“ 周 秦 及 漢 ，名賢輩出，平日立身，各有經濟德業。”

慈躬

對父母等長輩身體的尊稱。《痛史》第七回：“﹝ 文天祥 ﹞奏道：‘不知太皇太后慈躬如何了？’太后道：‘今日受這一驚，益發沉重了。’”

瓣香

(1).佛教語。猶言一瓣香。 宋 陳若水 《沁園春·壽游侍郎》詞：“丹心在，尚瓣香歲歲，遙祝 堯 齡。” 清 計東 《再與宋牧仲書》：“乃於郡署旁廢圃中，西向設瓣香，流涕再拜而去。”《紅樓夢》第一一四回：“昨日知老太太仙逝，謹備瓣香至靈前拜奠，稍盡微忱。” 魯迅 《集外集拾遺補編》附錄二《庚子送灶即事》詩：“隻鷄膠牙糖，典衣供瓣香。”參見“ 一瓣香 ”。

(2).師承；敬仰。 清 洪亮吉 《北江詩話》卷一：“近來 浙中 詩人，皆瓣香 厲鶚 《樊榭山房集》。” 胡適 《西遊記考證》六：“盡登其詩入《山陽耆舊集》。擇其傑出者各體載一二首於此，以志瓣香之意雲。”

(3).喻崇敬的心意。 郭沫若 《參觀劉胡蘭紀念館》詩：“五洲萬國佳兒女，海角天涯獻瓣香。”

心愿

心中的願望

於何

(1).為何；如何。《詩·小雅·十月之交》：“彼月而食，則維其常；此日而食，於何不臧？” 唐 王季友 《滑中贈崔士瑾》詩：“十年前見君，甲子過我壽；於何今相逢，華髮在我後？”

(2).什麼。於，助詞。 漢 張衡 《西京賦》：“林麓之饒，於何不有！” 晉 左思 《蜀都賦》：“異類眾伙，於何不育！”

如何。《墨子·非命上》：“故言必有三表。何謂三表？ 子墨子 言曰：‘有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者聖王之事。於何原之？下原察百姓耳目之實。於何用之？廢以為刑政。’” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之一：“ 何氏 之從學，蘭蕙已滿畹。於何玩其光，以至歲向晚。”

無量壽

(1).極言高壽，長生不老。 唐 張說 《奉和同皇太子過慈恩寺》之一：“願君無量壽，仙樂屢徘徊。”

(2).指 無量壽佛 。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“其（指喇嘛教）皈依 釋迦 、金剛、 毘盧 、 藥師 、 無量壽 諸佛，則又似與浮屠同出。”參見“ 無量壽佛 ”。