躬詣黑龍潭祈雨

作者:乾隆 朝代:清代

躬詣黑龍潭祈雨原文

五日麥期迫,十日禾期臨。

連塍雖遍綠,益用愁予心。

乃知春澤佳,猶資夏澤深。

不雨已彌月,勃長羈秧針。

邇日雲屢作,每為風威侵。

細點何嗟及,問夜憂披衾。

凌晨詣靈潭,聊當禱桑林。

孜孜藉夙佑,惕惕申今忱。

回轡瞻杲杲,首疾以呻吟。

詩詞問答

問:躬詣黑龍潭祈雨的作者是誰?答:乾隆
問:躬詣黑龍潭祈雨寫於哪個朝代?答:清代
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注釋

1. 押侵韻 出處:御製詩二集卷四十一

參考注釋

五日

(1).指農曆五月初五,端午節。 唐 馮贄 《雲仙雜記·靈運須》:“ 中宗 時, 安樂公主 五日鬥百草。” 宋 姜夔 《訴衷情·端午宿合路》詞:“石榴一樹浸溪紅,零落小橋東。五日淒涼心事,山雨打船篷。”

(2).謂任職不會長久。即將去職。 宋 王禹偁 《公退言懷》詩:“兩衙決事官差我,五日延英詔問誰?”參見“ 五日京兆 ”。

十日

(1).古代神話傳說天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經,大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日,雖食八九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會天位。”《左傳·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜預 註:“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數窮六十,其將復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四時,二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷。”

連塍

田埂相連。謂田地成片。 宋 戴復古 《美巡檢秦君禱雨有感》詩:“吾鄉岸海地勢高,連塍想見禾苗焦。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記四》:“村之西,其峽復開,田始連塍,水盤折其中。”

愁予

使我發愁。《楚辭·九歌·湘夫人》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。” 王逸 註:“予, 屈原 自謂也。”一說猶憂愁。 姜亮夫 校註:“予,諸家以為吾之借字,實不辭。予者,......憂也。”按,後人皆用 王 注義。 漢 司馬相如 《長門賦》:“眾雞鳴而愁予兮,起視月之精光。” 唐 皮日休 《貧居秋日》詩:“亭午頭未冠,端坐獨愁予。” 清 方文 《陸放翁集有“身後人傳千首詩”之句予樂而賦之》詩:“千首詩傳吾願足,家人窮餓豈愁予。”

春澤

春雨。比喻恩澤。 晉 潘岳 《西征賦》:“弛秋霜之嚴威,流春澤之渥恩。”

彌月

小兒初生滿一月;指新婚滿一月;足月,懷孕滿十個月

秧針

謂初生的稻秧。 宋 趙師俠 《小重山·農人以夜雨晝晴為夜春》詞:“積水滿春塍,緑波翻鬱鬱,露秧針。” 明 楊慎 《出郊》詩:“高田如樓梯,平田如棋局。白鷺忽飛來,點破秧針緑。”《隨園詩話補遺》卷四引 清 汪梅湖 詩:“田田壟水白,秧針日已高。”

邇日

近日;近來。 明 盧象升 《與蔣澤壘先生書》之二:“且邇日世途風波,百千其狀。” 清 嚴如熤 《三省邊防備覽·策略續》:“雖邇日工價合計尚欠三千餘金,自當妥為辦理。”

風威

(1).風的威力。 南朝 宋 鮑照 《蕪城賦》:“稜稜霜氣,蔌蔌風威。” 唐 杜甫 《夜》詩:“絶岸風威動,寒房燭影微。” 清 顧炎武 《酬李子德二十四韻》:“不出風威滅,無營日影徐。”

(2).指風發出威力。 清 季開生 《十月初六發榆中抵魚河驛》詩:“振野涼風撲馬飛,孟冬絶塞已風威。”

(3).指教育風化的聲勢、威力。《後漢書·循吏傳·王渙》:“在 溫 三年,遷 兗州 刺史,繩正部郡,風威大行。” 宋 蘇舜欽 《送杜密學赴并州》詩:“惠愛留 關 輔,風威入塞垣。”《好逑傳》第十回:“老恩臺大人,風威霜厲,遠邇肅然,治晚生怎敢以私相干?”

(4).威勢。《南齊書·薛淵戴僧靜等傳論》:“觀茲猛毅,藉以風威,未必投車挾舟,然後勝敵。”

(5).猶威儀。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·精神頓生》:“帝見 張九齡 風威秀整,異於眾僚。”

細點

(1).小水滴。 宋 劉克莊 《聽泉》詩:“變作怒聲猶壯偉,滴成細點更清圓。”

(2).精製的點心。 許地山 《命命鳥》:“一面吩咐 瑪彌 預備檳榔、淡巴菰和些少細點,一面攜著 加陵 上樓。” 冰心 《姑姑·三年》:“中間一張小藤桌子,罩著細麻繡白花的桌布,上面三副杯盤,幾碟子細點,一瓶紅玫瑰花。”

凌晨

(1) 從零時起到天亮前的一段時間

(2) 天快亮的時候

七月三日凌晨

桑林

(1).桑樹林。 唐 王昌齡 《塞下曲》之一:“蟬鳴空桑林,八月 蕭關 道。” 宋 梅堯臣 《送吳季野太博移蜀靈泉先至輦》詩:“葦箔蠶齊老,桑林葉更生。” 元 趙孟頫 《右耕》詩之十二:“寒風吹桑林,日夕聲颼颼。”

(2).古樂曲名。相傳為 殷 天子之樂。《左傳·襄公十年》:“ 宋公 享 晉侯 於 楚丘 ,請以《桑林》。” 杜預 註:“《桑林》, 殷 天子之樂名。”《莊子·養生主》:“ 庖丁 為 文惠君 解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然嚮然,奏刀騞然,莫不中音,合於《桑林》之舞,乃中《經首》之會。”

(3).傳說中的神名。《淮南子·說林訓》:“ 上駢 生耳目, 桑林 生臂手,此 女媧 所以七十化也。” 高誘 註:“ 上駢 、 桑林 皆神名。” 漢 應劭 《風俗通·怪神序》:“ 荀罃 不從 桑林 之祟,而 晉侯 之疾間。”

(4).古地名。相傳為 殷湯 祈雨的地方。《墨子·明鬼下》:“ 燕 之有 祖 ,當 齊 之社稷,宋之有 桑林 , 楚 之有 雲夢 也。”《淮南子·主術訓》:“ 湯 之時,七年旱,以身禱於 桑林 之際,而四海之雲湊,千里之雨至。” 宋 黃庭堅 《常父惠示丁卯雪十四韻謹同韻賦之》:“ 桑林 請六事,河水問九疇。”

孜孜

(1).勤勉;不懈怠。《書·益稷》:“予何言?予思日孜孜。” 孔穎達 疏:“孜孜者,勉功不怠之意。”《史記·滑稽列傳》:“苟能修身,何患不榮! 太公 躬行仁義七十二年,逢 文王 ,得行其説,封於 齊 ,七百歲而不絶。此士之所以日夜孜孜,修學行道,不敢止也。” 唐 李德裕 《奏銀妝具狀》:“臣有生多幸,獲遇昌期,受寄名藩,每憂曠職,孜孜夙夜,上報國恩。” 宋 蘇軾 《御試製科策》:“雞鳴而起曰:‘吾今日為某事,用某人。’他日又曰:‘吾所為某事,其果濟矣乎?所用某人,其人果才矣乎?’如是孜孜焉,不違於心。” 金 王若虛 《揚子<法言>微旨序》:“嗚呼,公一代巨儒,德業文章皆可師法,自少年名滿四海間,平生著述殆不可勝紀,而晚年益勤心醉乎義理之學,六經百子莫不討論,迄今孜孜筆不停綴。” 明 方孝孺 《守素齋記》:“古之聖賢所以孜孜若不及者,以德不素具、才不素習則不足以佐天地之遺闕,開萬世之治平,是以劬躬殫智而不敢自逸。” 梁啓超 《法理學大家孟德斯鳩之學說》:“故孜孜焉各競其職,莫敢或怠。”

(2).猶言專心一意。《周書·柳虯傳》:“衣不過適體,食不過充飢。孜孜營求,徒勞思慮耳。” 五代 王定保 《唐摭言·李敬》:“當今北面官人,入則內貴,出則使臣,到所在打風打雨,爾何不從之,而孜孜事一箇窮措大,有何長進耳!” 明 徐霖 《繡襦記·歌郎競技》:“孜孜為利清早起,又有不成人的先入市。”《明史·呂坤傳》:“臣觀陛下昔時勵精為治,今當春秋鼎盛,曾無夙夜憂勤之意,惟孜孜以患貧為事。”

(3).急切;懇切;一再。《新唐書·循吏傳序》:“至宰相名臣,莫不孜孜言長人不可輕授亟易。是以授受之間,雖不能皆善,而所得十五。” 宋 蘇軾 《再論積欠六事四事札子》:“若陛下初無此心,則臣亦不敢必望此政,屢言而屢不聽,亦可以止矣,然臣猶孜孜強聒不已者,蓋由陛下實有此心,而為臣子所格沮也。” 清 劉大櫆 《烏程閔君墓志銘》:“家貧以授徒為生,勸飭孜孜,無殊子息。”

(4).不停歇貌。 元 湯式 《一枝花·贈人》曲:“得志之秋,文共武皆窮究,正青春正黑頭, 孫 吳 略切切於心, 齊 魯 論孜孜在口。” 元 楊顯之 《酷寒亭》第三折:“前家兒招了個後堯婆,小媳婦近日成親,大渾家新來亡過,題名兒駡了孜孜的唾,駡那無正事頽唆,則待折損殺業種活撮。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嬰寧》:“入告 吳 言,女略無駭意,又弔其無家,亦殊無悲意,孜孜憨笑而已。” 豐子愷 《緣緣堂隨筆·大賬簿》:“我眼看見火勢孜孜地蔓延過來,心中又忙著和個個字道別。”

(5).凝神貌。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四:“暢忒昏沉,忒慕古,忒猖狂。不問是誰,便待窩穰。説志誠,説衷腸;騁奸俏,騁浮浪。初喚做 鶯鶯 ,孜孜地覷來,卻是 紅娘 。” 元 關漢卿 《玉鏡台》第二折:“朝至暮不轉我這眼睛,孜孜覷定,端的寒忘熱,飢忘飽,凍忘冷。”《 * 詞話》第四一回:“我去那燈影兒下,孜孜的覷看。”

(6).和樂貌。 晉 陶潛 《答龐參軍》詩:“伊余懷人,欣德孜孜,我有旨酒,與汝樂之,乃陳好言,乃著新詩,一日不見,如何不思!” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》:“ 江陵 王元紹 、弟 孝英 、 子敏 兄弟三人特相友愛,所得甘旨新異,非共聚食必不先嘗,孜孜色貌,相見如不足者。” 元 柯丹邱 《荊釵記·閨念》:“ 長安 紅杏深,家山白雲隱,早祈歸省,孜孜翕翕,舉家歡慶。”

(7).美好貌。 宋 毛滂 《菩薩蠻·代贈》詞:“端端正正人如月,孜孜媚媚花如頰,花月不如人,眉眉眼眼春。” 元 喬吉 《鬥鵪鶉·歌姬》套曲:“眉兒初月彎彎,鞋兒瘦玉慳慳,臉兒孜孜耐看,琵琶絃慢,青衫淚點才乾。”

(8).猶孑孑。孤單、獨自。 唐 歐陽詹 《暗室箴》:“孜孜碩人,冥冥暗室,罔縱爾神,罔輕爾質。” 宋 范仲淹 《與謝安定屯田書》:“自當觀羣賢,以經大運,無孜孜一夫,以隘其守焉。”

(9).形容詞結構中的迭音附加成分。 元 關漢卿 《蝴蝶夢》第一折:“苦孜孜,淚絲絲,這場災禍從天至,把俺橫拖倒拽怎推辭!” 明 無心子 《金雀記·玩燈》:“喜孜孜攜手偕行,笑吟吟並偶成雙。”《白雪遺音·八角鼓·秋景蕭條》:“佳人聽完這四句,喜孜孜,把筆描,風花雪月道的好。”

惕惕

憂勞;恐懼

心焉惕惕

回轡

回馬。 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》:“﹝女﹞大言曰:‘我謁侍御王,寧謁給諫王耶!’回轡而歸。”參見“ 迴轡 ”。

猶回馬。泛指回行。 唐 杜甫 《冬狩行》:“喜君士卒甚整肅,為我迴轡擒西戎。” 唐 黃滔 《明皇回駕經馬嵬賦》:“長鯨入鼎兮中原,六龍迴轡兮 蜀 門。”《舊唐書·王毛仲傳》:“ 天寶 中, 玄宗 在 華清宮 ,乘馬出宮門,欲幸 虢國夫人 宅。 玄禮 曰:‘未宣敕報臣,天子不可輕去就。’ 玄宗 為之迴轡。”

杲杲

明亮的樣子

其(表祈求語氣)雨其雨,杲杲日出。——《詩·衛風·伯兮》

杲杲為日出之容,灑灑擬雨雪之狀。——劉勰《文心雕龍·物色》

首疾

指因思念引起的頭痛。《詩·衛風·伯兮》:“願言思 伯 ,甘心首疾。” 鄭玄 箋:“我憂思以生首疾。” 南朝 宋 鮑照 《懷遠人》詩:“思君成首疾,欲息眉不伸。” 南朝 梁 何遜 《劉博士江丞朱從事同顧不值》詩:“心期不會面,懷之成首疾。”

呻吟

(1) 指因痛苦而發出的聲音

無病呻吟

(2) 發出像嘆氣的聲音

風在樹梢中呻吟

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