己卯重九日御賜花糕志感原文
敕使傳餐出尚方，微臣今又拜恩光。
玉團蜜潤云為麗，膩粉花蒸雪作香。
一食可能忘帝力，分來聊且佐萸觴。
小人有母餘皆食，獨念君羹未得嘗。
詩詞問答
問：己卯重九日御賜花糕志感的作者是誰？答：李覺斯
問：己卯重九日御賜花糕志感寫於哪個朝代？答：明代
問：己卯重九日御賜花糕志感是什麼體裁？答：七律
問：李覺斯的名句有哪些？答：李覺斯名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
參考注釋
敕使
皇帝的使者。《晉書·何無忌傳》：“ 無忌 偽著傳詔服，稱敕使，城中無敢動者。” 宋 王讜 《唐語林·自新》：“﹝ 田神功 ﹞見 李光弼 與敕使打毬，聞判官 張傪 至， 光弼 答拜。” 明 沉鯨 《雙珠記·奏議頒赦》：“七夕良宵，斗化為人混俗囂，聞見傳宣敕使，倐爾潛蹤，霧散雲消。”
傳餐
(1).傳送食物。《漢書·韓信傳》：“令其裨將傳餐，曰：‘今日破 趙 會食。’” 顏師古 註：“ 服虔 曰：‘立駐傳餐食也。’ 如淳 曰：‘小飯曰餐。’” 宋 葉適 《寶謨閣待制徐公墓志銘》：“京師彈壓，如傳餐耳，況應辦手掬食也，首善何所仰！”
(2).泛指開飯。 清 曹寅 《赴淮舟行雜詩》之八：“雲帆初破浪，畫檝更傳餐。”
尚方
(1).古代製造帝王所用器物的官署。 秦 置，屬少府。 漢 末分中、左、右三尚方。 唐 稱“尚署”。 元 惟置中尚監。 明 廢。《史記·絳侯周勃世家》：“ 條侯 子為父買工官尚方甲楯五百被可以葬者。” 司馬貞 索隱：“工官即尚方之工，所作物屬尚方，故云工官尚方。”《三國志·魏志·鍾繇傳》“於赫 有魏 ，作 漢 藩輔……百寮師師，楷茲度矩” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“昔忝近任，並得賜玦。尚方耆老，頗識舊物。名其符采，必得處所。”
(2).尚方多以役徒服勞作，因以為系罪囚之所。《宋書·恩倖傳·戴法興》：“上大怒，賜 敬 死，繫 明寶 尚方。”《梁書·良吏傳·孫謙》：“ 永明 初，為冠軍長史、 江夏 太守，坐被代輒去郡，繫尚方。”《隋書·高勵傳》：“高方役徒，積骸千數；疆埸防守，長戍三年。”
(3).泛稱為宮廷制辦和掌管飲食器物的官署、部門。 明 宋應星 《天工開物·飴餳》：“飴餳人巧千方，以供甘旨，不可枚述。惟尚方用者名‘一窩絲’，或流傳後代，不可知也。” 清 吳偉業 《織婦詞》：“少時織綺貢尚方，官家曾給千金直。”
(4).謂掌管方藥。《史記·司馬相如列傳》：“廝 征伯僑 而役 羨門 兮，屬 岐伯 使尚方。”《漢書·郊祀志上》“ 欒大 ， 膠東 宮人……已而為 膠東王 尚方。” 顏師古 註：“主方藥。”
(5).見“ 尚方劍 ”。
(6).複姓。 漢 有 長陵 大姓 尚方禁 。參閱《通志·氏族四》。
微臣
卑賤之臣。常用作謙詞。《後漢書·文苑傳上·崔琦》：“微臣司戚，敢告在斯。”《宋書·彭城王義康傳》：“臣草莽微臣，竊不自揆，敢抱葵藿傾陽之心，仰慕《周易》匪躬之志。” 元 吳師道 《朝陽台》詩：“微臣 宋玉 誇能賦，當日 襄王 豈真遇。” 明 高明 《琵琶記·丹陛陳情》：“伏念微臣，初來有志。誦詩書，力學躬耕修己，不復貪榮利。” 姚雪垠 《燕遼紀事》：“微臣身為本兵，不能代陛下分憂，實在罪不容誅。”
拜恩
拜謝恩賜。《北史·王晞傳》：“ 晞 言於王曰：‘受爵天朝，拜恩私第，自古以為乾紀。’” 明 高攀龍 《薛文清公傳》：“先生正色曰：‘安有受官公朝，而拜恩私門邪？’” 明 沉德符 《野獲編補遺·列朝·總裁永樂大典》：“上賜宴賞，拜恩者百四十七人。”
玉團
(1).團狀或圓形物的美稱。指粽子。 唐 元稹 《表夏》詩之十：“綵縷碧筠糉，香秔白玉團。”
(2).團狀或圓形物的美稱。指花朵。 宋 尤袤 《入春半月未有梅花》詩：“枯樹扶疎水滿地，攀翻未見玉團枝。”
(3).團狀或圓形物的美稱。指圓月。 明 祝允明 《八聲甘州·詠月》套曲：“論冬月倍加清耿，與 馮夷 六花爭勝。玉團瓊屑交相映，占斷了天地澄清。”
云為
(1).言論行為。《易·繫辭下》：“變化云為，吉事有祥。” 孔穎達 疏：“或口之所云，或身之所為也。” 晉 葛洪 《抱朴子·刺驕》：“口習醜言，身行弊事，凡所云為，使人不忍論也。” 宋 司馬光 《上皇帝疏》：“舉措云為，不可不慎。” 清 李顒 《四書反身錄·中庸》：“能慎其所習，而先立乎其大，不移不奪，動靜云為，惟依良知良能，自無不善，即此便是率性。”
(2).所為。 漢 班固 《東都賦》：“子實 秦 人，矜誇館室，保界 河 山 ，信識 昭 襄 而知 始皇 矣，烏睹大 漢 之云為乎！”《漢書·李尋傳》：“君不修道，則日失其度，晻昧無光，各有云為。” 王先謙 補註：“雲猶所也。” 明 宋濂 《傅幼學字說》：“三代，聖人之所學者，大參乎天地，而小不遺乎事物；妙可以贊化機，而近不離乎云為。”
(3).變化。 唐 李商隱 《井泥四十韻》：“顧於冥冥內，為問秉者誰？我恐更萬世，此事愈云為。”
粉花
(1).古時婦女點在額上的花狀裝飾，五出如梅花。 唐 韓鄂 《歲華紀麗·人日》：“梅花妝： 武帝 （ 南朝 宋武帝 ）女 壽陽公主 ，人日臥於 含章 簷下，梅花落公主額上成五出之花，拂之不去，皇后留之，自後有梅花妝是也。” 元 吳景奎 《正月樂詞》：“ 含章宮 中 萬玉妃 ，粉花點額芳菲菲。”
(2).借指妓女。 清 蒲松齡 《聊齋志異·阿寶》：“世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。且如粉花蕩產，盧雉傾家，顧痴人事哉！”
可能
可能性
不相信有發生慘劇的可能
忘帝力
相傳 帝堯 時，一老者邊擊壤，邊唱道：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力於我何有哉？”後用為歌頌太平的典故。 唐 高適 《酬龐十兵曹》詩：“雨澤感天時，耕耘忘帝力。”參閱《古詩源·擊壤歌》。
聊且
姑且;暫且
聊且一年終局,來年各尋投向
小人
(1) 〈方〉
(2) 指子女
養這么一個小人就讓夫妻倆夠操勞的了
(3) 小孩兒
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