病中偶成原文
去年病發到今春，春夏炎蒸病又新。
窗下檢方無驗者，眼前知己有何人。
通宵藥鼎常存火，五月綿衣未去身。
不是平生甘寂寞，可堪衰疾更長貧。
詩詞問答
問：病中偶成的作者是誰？答：李時勉
問：病中偶成寫於哪個朝代？答：明代
問：病中偶成是什麼體裁？答：七律
問：李時勉的名句有哪些？答：李時勉名句大全
注釋
1. 七言律詩 押真韻
參考注釋
去年
上一年
我從去年辭帝京。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩
炎蒸
亦作“ 炎烝 ”。1.暑熱熏蒸。 北周 庾信 《奉和夏日應令》：“五月炎烝氣，三時刻漏長。” 唐 杜甫 《熱》詩之三：“歘翕炎蒸景，飄颻征戍人。” 宋 柳永 《玉山枕》詞：“當是時， 河朔 飛觴，避炎蒸，想風流堪繼。” 清 吳偉業 《雁門尚書行》：“六月炎蒸驅萬馬，二 崤 風雨斷千山。”
(2).指炎熱地區。 明 吳承恩 《贈馮南淮比部謫茂名》詩：“昨日尚書郎，今日投炎蒸。”
無驗
(1).不靈；沒有效果。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“凡世人所以不信仙之可學……正以 秦皇 、 漢武 求之不獲，以 少君 、 欒太 為之無驗故也。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“﹝ 崔慎由 ﹞左目生贅肉，欲蔽瞳人，醫久無驗。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：“有 馬氏 者家，忽見變異……歲餘不止，禱禳亦無驗。”
(2).沒有實證。《後漢書·寇恂傳》：“無驗之罪，足以蠲除。”
眼前
(1) 眼睛前面
眼前是一幢幢新建的農舍
(2) 目前,當前或面臨
眼前的問題
知己
(1) 了解、賞識自己
(2) 親密的朋友
海記憶體知己,天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
莫愁前路無知己。——唐· 高適《別董大》
(3) 彼此相互了解而關係密切的
知己話
有何
有什麼。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七：“幾日試來那幾日唱名？得意那不得意？有何傳示、有何書信？”《水滸傳》第五三回：“風過處，一尊黃巾力士出現，躬身稟復：‘我師有何法旨？’”如：有何不可；有何難哉。
通宵
通夜;整個夜晚
玩個通宵
藥鼎
煎藥用具。亦指道家煉丹藥所用的丹鼎。 唐 陸龜蒙 《秋日遣懷十六韻寄道侶》：“藥鼎高低鑄，雲庵早晚苫。” 宋 陸游 《秋思》詩：“官閒況是頻移疾，藥鼎熒熒臥掩扉。”
常存
永久存在，長期存在。 漢 班固 《 * 通·社稷》：“禮不常存。”《宋書·范曄傳》：“且大梗常存，將重階亂，骨肉之際，人所難言。”《隋書·經籍志四》：“以為 天尊 之體，常存不滅。”
綿衣
亦作“緜衣”。1.內裝絲綿的衣服。 宋 無名氏 《釋常談·挾纊》：“著緜衣，謂之挾纊。”
(2).指裝棉絮的衣服。綿，通“ 棉 ”。《醒世恆言·杜子春三入長安》：“一陣西風，正從門圈子裡刮來，身上又無綿衣，肚中又餓，颳起一身鷄皮栗子，把不住的寒顫。”
不是
(1)
錯誤;過失
是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》
(2)
否定判斷
現在不是講話的時候
平生
(1) 終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) 向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
寂寞
(1) 冷清孤單;清靜
寂寞難耐
(2) 靜寂無聲
可堪
用於問句句首,等於說“那堪”、“怎堪”,即“那能禁得住”、“怎能受得了”
可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
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