贈營壽藏

作者:釋明本 朝代:元代

贈營壽藏原文

斸斷雲根辟古基,粉牆低護石樓危。

既知身後有終日,肯信目前無了時。

夜雨一窗蠶課繭,春風千里燕銜泥。

到頭共熟黃粱夢,哭送斜陽欲恨誰?

詩詞問答

問:贈營壽藏的作者是誰?答:釋明本
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問:贈營壽藏是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押詞韻第三部

參考注釋

雲根

(1).深山雲起之處。 晉 張協 《雜詩》之十:“雲根臨八極,雨足灑四溟。” 唐 杜甫 《題忠州龍興寺所居院壁》詩:“ 忠州 三峽內,井邑聚雲根。” 仇兆鰲 註:“ 張協 詩‘雲根臨八極’註:五嶽之雲觸石出者,雲之根也。” 元 馬致遠 《黃粱夢》第一折:“醉歸去松陰滿身,泠然風韻,鐵笛聲吹斷雲根。”

(2).山石。 宋 梅堯臣 《次韻答吳長文內翰遺石器》:“山工日斵器,殊匪事樵牧。掘地取雲根,剖堅如剖玉。” 傅尃 《瘞鶴銘》詩:“墨痕斑駁蘚花溼,雲根割取如人立。”

(3).道院僧寺。為雲遊僧道歇腳之處,故稱。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:“愒曾臺兮陟雲根,坐澗下兮越風穴。” 唐 司空圖 《上陌梯寺懷舊僧》詩之一:“雲根禪客居,皆説舊吾廬。”

粉牆

用石灰等塗料抹牆

石樓

(1).石牌坊。 北魏 酈道元 《水經注·淯水》:“水南道側有二石樓,相去六七丈,雙跱齊竦,高可丈七八,柱圓圍二丈有餘,石質青緑,光可以鑒。其上欒櫨承栱,雕簷四注,窮巧綺刻,妙絶人工。” 清 黃生 《義府》卷下:“墓上石樓,蓋即今石牌坊,又謂之牌樓。”

(2).石築的樓台。 唐 韋應物 《至西峰蘭若受田婦饋》詩:“聊登石樓憩,下觀潭中魚。” 宋 梅堯臣 《石樓》詩:“山腰古石樓,杳藹石梯上。”

身後

過世之後

垂名於身後

贈謚美顯,榮於身後。——明· 張溥《五人墓碑記》

終日

從早到晚

終日忙忙碌碌

終日而思。——《荀子·勸學》

目前

當前,現在

目前我掌握的材料

無了

佛教語。佛家謂心無萬物,無心可了,故曰“無了”。《五燈會元·溈山祐禪師法嗣·仰山慧寂禪師》:“ 劉侍御 問:‘了心之旨,可得聞乎?’師曰:‘若要了心,無心可了;無了之心,是名真了。’”

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

到頭

(1) 到了盡頭

順著這條路走到頭,就是他家

(2) ;結束

你的好日子到頭了

黃粱夢

比喻虛幻的夢想。典出唐·沈既濟《枕中記》,說盧生在夢中享盡了榮華富貴,醒來時,蒸的黃粱米飯尚未熟,只落得一場空

斜陽

黃昏前要落山的太陽

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