用韋蘇州寄全椒道士韻贈羅浮道士三首·其一

原文

是身如傳舍，富貴同過客。

齒髮日夜衰，悲哉卵投石。

幽人臥林下，沆瀣餐竟夕。

應笑蘭亭游，回頭已陳跡。

詩詞問答

問：《用韋蘇州寄全椒道士韻贈羅浮道士三首·其一》的作者是誰？答：蘇過
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：蘇過的名句有哪些？答：蘇過名句大全

注釋

1. 押陌韻

參考注釋

傳舍

(1).古時供行人休息住宿的處所。《戰國策·魏策四》：“令 鼻 之入 秦 之傳舍，舍不足以舍之。”《三國志·魏志·陳群傳》：“昔 劉備 自 成都 至 白水 ，多作傳舍，興費人役。” 元 薩都剌 《金陵道中題沉氏壁》詩：“萬里關河成傳舍，五更風雨憶吾廬。” 清 錢陸燦 《周亮工墓志銘》：“三仕三已，如傳舍接淅，不及有所裨益。”

(2).借指今旅館、飯店。 郁達夫 《抵檳城後見有飯店名杭州者吟成一絕》：“故園歸去已無家，傳舍名留炎海涯。”

貴同

謂以同一為貴。 老 莊 泯物我，齊萬物，故以和光同塵為貴。《晉書·皇甫謐傳》：“達者貴同，何必獨異；羣賢可從，何必守意。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·識鑒》：“ 何晏 、 鄧颺 ，有為而躁，博而寡要，外好利而內無關籥，貴同惡異，多言而妬前，多言多釁，妬前無親。”

過客

過路的人

穰歲之秋,疏客必食。非疏骨肉,愛過客也,多少之實異也。——《韓非子·五蠹》

齒髮

牙齒與頭髮。借指年齡或謙稱自身

幸被齒髮,何敢負德?——李朝威《柳毅傳》

日夜

白天和黑夜

其時日夜兵火交迫。——《廣州軍務記》

日夜望將軍至。——《史記·項羽本紀》

投石

做投擲遊戲用的一種橢圓石塊(也有鐵制的),上面有一個便於提握的類似鵝頸的柄

幽人

(1).幽隱之人；隱士。《易·履》：“履道坦坦，幽人貞吉。” 孔穎達 疏：“幽人貞吉者，既無險難，故在幽隱之人守正得吉。”《後漢書·逸民傳序》：“ 光武 側席幽人，求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩：“策杖向郊坰，幽人在巖戶。”

(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩：“幽人無事不出門，偶逐東風轉良夜。”

林下

幽僻之境,引伸指退隱或退隱之處

獨此林下意,杳無區中緣。——李白《安陸寄劉綰》

沆瀣

夜間的水氣,露水

呼吸沆瀣兮餐朝霞。——司馬相如《大人賦》

竟夕

終夜；通宵。《後漢書·第五倫傳》：“吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無私乎？” 唐 李群玉 《七月十五夜看月》詩：“竟夕瞻光彩，昂頭把白醪。” 清 孔尚任 《桃花扇·辭院》：“小弟有許多心事，要為竟夕之談，不知可否？”

蘭亭

(1).亭名。在 浙江省 紹興市 西南之 蘭渚山 上。 東晉 永和 九年(公元353年) 王羲之 之 謝安 等同游於此， 羲之 作《蘭亭集序》。

(2).指《蘭亭帖》。 唐 李約 《蕭子云飛白蕭字贊序》：“比獲《蘭亭》之書，世情觀之，未若野人之塊，不闕於世，在世為無用之物，苟適余意，於余則有用已多。” 宋 陸游 《太平時》詞：“臨罷《蘭亭》無一事，自修琴。” 明 陶宗儀 《＜蘭亭集＞刻》：“《蘭亭》一百一十七刻，裝褫作十冊，乃 南宋 理宗 內府所藏，每版有內府圖書鈐縫玉池上，後歸 賈平章 。” 郁達夫 《寄映霞》詩之二：“欲撰 西泠 才女傳，苦無椽筆寫《蘭亭》。”

(3).見“ 蘭亭春 ”。

回頭

(1) 把頭轉向後方

(2) 悔悟;改邪歸正

及早回頭

(3) 少等一會兒;過一段時間以後

回頭再談

回頭見

陳跡

過去的事跡;舊跡;過去的事情(物)

夫普法之戰,迄今雖為陳跡,而其事信而有徵。—— 清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

凡此瑣瑣,雖為陳跡,然我一日未死,則一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》

六朝陳跡