上小樓原文
我金蓮步狹。
常只在羅裙底下。
為貪著一輪皓月。
萬盞花燈。
九街車馬。
更漏深。
田地滑。
遊人稠雜。
鰲山畔把他來撇下。
詩詞問答
問：上小樓的作者是誰？答：曾瑞卿
問：上小樓寫於哪個朝代？答：元代
問：上小樓是什麼體裁？答：散曲
問：曾瑞卿的名句有哪些？答：曾瑞卿名句大全
注釋
1. 出處：元曲選 留鞋記 第三折
參考注釋
金蓮步
對女子走路姿態的美稱。 宋 胡繼宗 《書言故事·豪奢》：“稱婦人行曰金蓮步。” 明 梁辰魚 《浣紗記·謀吳》：“簾外忽聞宣召聲，忙蹙金蓮步。”參見“ 金蓮 ”。
只在
(1).總在；仍在。 宋 蘇軾 《殢人嬌·贈朝雲》詞：“朱脣筯點，更髻鬟生彩。這些箇，千生萬生只在。” 宋 李萊老 《謁金門》詞：“舊恨新愁都只在，東風吹柳帶。”《三國志平話》卷中：“見二嫂靈前燒香奠酒啼哭， 關公 笑曰：二嫂休哭，哥哥只在里。”
(2).就在。 唐 賈島 《尋隱者不遇》詩：“只在此山中，雲深不知處。”《水滸傳》第八回：“那人問道：‘ 薛端公 在何處住？’ 董超 道：‘只在前邊巷內。’”《二刻拍案驚奇》卷九：“﹝ 龍香 ﹞心下道：‘佳期只在今夜了，便宜了這酸子。’”
羅裙
絲羅制的裙子。多泛指婦女衣裙。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“攀桃李兮不忍別，送愛子兮霑羅裙。” 唐 白居易 《琵琶行》：“鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。” 清 吳偉業 《閬州行》：“將書封斷指，血淚染羅裙。”
底下
(1) 在…正下方
一張圖片底下的解說詞
一樓樓底下的地窖
(2) 在某一物體或某一表面之下或下面
透過他的夾克滲到底下的襯衣
貪著
亦作“ 貪著 ”。貪戀；貪嗜。《百喻經·奴守門喻》：“諸比丘不奉佛教，貪求利養，詐現清白，靜處而坐，心意流馳，貪著五欲，為色聲香味之所惑亂。”《法華經·序品》：“貪著於名利，求名利無厭。”《太平廣記》卷四五引 唐 盧□ 《逸史·賈躭》：“傳語相公早歸，何故如此貪著富貴。”《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“切思如此身，何處有貪著。” 宋 陸游 《聽雪為客置茶果》詩：“平生外形骸，常恐墮貪著。”
見“ 貪著 ”。
一輪
(1).表數量。用稱圓月、紅日等。 唐 孟郊 《讀張碧集》詩：“高秋數奏琴，澄潭一輪月。” 元 馬致遠 《陳摶高臥》第三折：“臥一榻清風，看一輪明月，蓋一片白雲，枕一塊頑石。”《水滸傳》第八六回：“只見四面狂風，掃退浮雲，現出明朗朗一輪紅日。”
(2).表數量。用稱循環一次的事物或動作。《兒女英雄傳》第十七回：“ 馬三爸 比我小一輪，屬牛的，今年七十一。”按：此謂小十二歲。如：籃球冠軍賽已經打了一輪。
(3).特指月亮。 唐 張喬 《試月中桂》詩：“影高群木外，香滿一輪中。”《景德傳燈錄·幼璋禪師》：“恁么即一輪高掛，萬國同觀去也。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·范小仙》：“如此良宵，若有燈戲看，庶不負此一輪。”
(4).表動量。猶一轉。 魯迅 《彷徨·祝福》：“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。” 魯迅 《吶喊·阿Q正傳》：“ 趙太爺 肚裡一輪，覺得於他總不會有壞處，便將箱子留下了。”
皓月
猶明月。 南朝 宋 謝莊 《月賦》：“情紆軫其何託，愬皓月而長歌。” 唐 李白 《友人會宿》詩：“良宵宜清談，皓月未能寢。” 宋 柳永 《傾杯樂》詞：“皓月初圓，暮雲飄散，分明夜色如晴晝。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第三折：“恰微雨初陰，早皓月穿窗，使行雲易飛。” 巴金 《滅亡》第二十章：“一輪明鏡似的皓月慢慢地向上面移動。”
花燈
(1)
(2) 指元宵節供觀賞的用花彩裝飾的燈
(3) 南方普遍流傳的民間歌舞
九街
猶九逵，都城的大道。 唐 薛能 《送浙東王大夫》詩：“九街鳴玉勒，一宅照紅旌。” 宋 周邦彥 《少年游·雨後》詞：“九街泥重，門外燕飛遲。”
車馬
(1).車和馬。古代陸上的主要交通工具。《詩·小雅·十月之交》：“擇有車馬，以居徂向。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·指瑕》：“夫車馬小義，而歷代莫悟。” 明 孫柚 《琴心記·王孫作醵》：“早求車馬，同行共赴。”
(2).謂馳騁遊樂。《漢書·郊祀志下》：“願明主時忘車馬之好，斥遠方之士虛語，游心帝王之術，太平庶幾可興也。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“耆年闕市井之游，稚齒豐車馬之好。”
更漏
(1) 古時夜間憑漏壺表示的時刻報更,所以漏壺又叫更漏
惠遠以山中不知更漏,乃取銅葉制器,狀如蓮花…… 唐· 李肇《國史補》
(2) 又用以指夜晚的時間
主人不醉下樓去,月在南軒更漏長。——唐· 許惲《韶州驛樓宴罷》
田地
(1) 耕種用的土地
(2) 地步;境地
真沒有想到事情會發展到這步田地
遊人
見“遊客”
稠雜
多而雜。 元 曾瑞 《留鞋記》第三折：“遊人稠雜，鰲山畔把他來撇下。”
鰲山
宋元時俗。元宵節用彩燈堆疊成的山,像傳說中的巨鰲形狀
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