登吳山攬古作歌

登吳山攬古作歌原文

我來餘杭駐郡城，吳山城中必一登。

到江吳地盡南界，子胥跡古訛堪徵。

入門石磴拾百級，梵宮仙院羅崚嶒。

大都唐宋舊殿宇，頹廢今屬道與僧。

可笑最宋南遷後，一德之閣猶傳名。

奸相更希非分福，孱君難托殷宗稱。

坐視中原不復顧，朝歡暮樂山水清。

近輯四庫益悉故，撫卷為之感慨生。

攬景詎因暢吟興，殷鑑不遠凜持盈。

詩詞問答

問：登吳山攬古作歌的作者是誰？答：乾隆
問：登吳山攬古作歌寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第十一部　出處：御製詩四集卷七十

2. 去聲

參考注釋

郡城

(1).郡治的城垣。《南史·齊紀上·武帝》：“ 齊興 太守 劉元寶 於郡城壍得錢三十七萬，皆輪厚徑一寸半，以獻，上以為瑞，班賜公卿。”

(2).郡治所在地。 唐 李德裕 《登崖州城作》詩：“青山似欲留人住，百匝千遭遶郡城。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·白秋練》：“妾 白 姓。有息女 秋練 ，頗解文字。言在郡城，得聽清吟，於今結想，至絶眠餐。”

吳山

(1).山名。在今 陝西 隴縣 西南。參見“ 吳岳 ”。

(2).山名。又名 胥山 。俗稱 城隍山 。在今 浙江 杭州 西湖 東南。 南宋 初， 金 主 亮 南侵，揚言欲立馬於此。 況周頤 《蕙風詞話》卷三：“ 金 海陵 （ 海陵王 ，即 金 主 完顏亮 ）閲 柳 （ 柳永 ）詞‘有三秋桂子，十里荷花’句，遂起 吳山 立馬之思。”

(3). 吳 地的山。 三國 吳 故地的山。《文選·謝朓＜和伏武昌登孫權故城＞》詩：“鵲起登 吳 山，鳳翔陵 楚 甸。” 李善 註：“ 孫 氏初基 武昌 ，後都 建鄴 。” 清 陳維崧 《卜運算元·阻閘瓜步》詞：“風急 楚 天秋，日落 吳 山暮。”

(4). 吳 地的山。 春秋 吳 故地的山。 唐 賈島 《送朱可久歸越中》詩：“ 吳 山侵 越 眾， 隋 柳入 唐 疏。” 明 徐渭 《三茅觀觀潮》詩：“ 吳 山石頭坐秋風，帶著高冠拂雲霧。”

(5). 吳 地的山。常泛指 江 南的山。 宋 張孝祥 《水調歌頭》詞：“ 吳 山 楚 澤行徧，只欠到 瀟 湘 。”

見“ 吳坂 ”。

吳地

春秋 時 吳國 所轄之地域，包括今之 江蘇 、 上海 大部和 安徽 、 浙江 、 江西 的一部分。亦指 東漢 時的 吳郡 (今 江蘇省 )。《漢書·東方朔傳》：“今先生率然高舉，遠集 吳 地，將以輔治寡人。” 唐 郎士元 《贈韋司直》詩：“客來 吳 地星霜久，家在 平陵 音信疏。”

子胥

春秋 楚 大夫 伍員 的字。 楚平王 殺其父 奢 兄 尚 ，其經 宋 鄭 入 吳 ，助 闔廬 奪取王位，整軍經武。不久，攻破 楚國 ，掘 楚平王 之墓，鞭屍三百。 吳王 夫差 時，因力諫停止攻 齊 ，拒絕 越國 求和，而漸被疏遠。後 夫差 賜劍命 * ，並以鴟夷革盛其屍浮於 江 上。《莊子·盜跖》：“ 比干 剖心，子胥抉眼，忠之禍也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“此詩人所以傷而作， 比干 子胥 遺身而忘禍也。” 唐 李白 《行路難》詩：“ 子胥 既棄 吳 江上， 屈原 終投 湘水 濱。” 明 許自昌 《水滸記·義什》：“那區區保正，真成一擲賭乾坤。效漁人縱 子胥 星奔，驅馳傳信，早見馬足起紅塵。” 楊超 《就義詩》：“留得 子胥 豪氣在，三年歸報 楚王 仇！”

入門

(1) 初級讀物;任何知識或業務的初始門路

技術入門

(2) 初步學會

入門師傅

石磴

石級；石台階。 南朝 梁 蕭統 《開善寺法會》詩：“牽蘿下石磴，攀桂陟松梁。”《初刻拍案驚奇》卷四：“約有十數里，方得石磴，磴有百來級，級盡方是平地。” 清 錢謙益 《香山寺》詩：“雲從石磴中間出，月向香臺下界生。”《收穫》1984年第3期：“有的地方石磴足有二尺高，可磴面兒只有二寸來寬，大腿高高地提上去，腳板貼緊石磴橫過來，咬著牙關彆足氣，才能升上一磴。”

梵宮

原指梵天的宮殿。後多指佛寺。 南朝 梁 沉約 《瑞石像銘》：“永言鷲室，棲誠梵宮。” 唐 王勃 《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》：“梵宮霞積，香閣星浮。” 元 耶律楚材 《憩解州邵薛村洪福院》詩：“天兵南出 武陽東 ，暫解征鞍憩梵宮。” 清 李漁 《憐香伴·僦居》：“寳菴花竹成林，闌乾曲折，不似梵宮結構，竟像人家的書舍一般。”

仙院

指 唐 代的 集賢殿 書院。 唐 開元 十三年，改 集仙殿 為 集賢殿 書院，故有“仙院”之稱。 唐 劉禹錫 《酬令狐留守巡內至集賢院見寄》詩：“仙院文房隔舊宮，當時盛事盡成空。”參閱《舊唐書·職官志二》。

崚嶒

(1) 高聳突兀

寫山早崚嶒嵯峨

(2) 比喻特出不凡

凡為文者,必有文章之骨,意象崚嶒

(3) 比喻剛正不阿、堅貞不屈

俠骨崚嶒傲九洲

(4) 骨節顯露貌。多形容人體瘦削

骨節崚嶒的大手

(5) 另見 léng

大都

中國元朝(1271—1368)首都,即今北京,1272 年在建設中命名“大都”,意指天下最大都城

殿宇

雄偉的宮殿建築

頹廢

頹毀荒廢

頹廢情緒

頹廢派

可笑

令人發笑

可笑的錯誤

南遷

(1).遷都南方。《魏書·靈徵志下》：“ 魏氏 世居幽朔，至 獻帝 世，有神人言應南遷。”《宋書·武帝紀論》：“ 晉 自社廟南遷，祿去王室，朝權國命，遞歸台輔。”《明史·英宗前紀》：“甲子，京師聞敗，羣臣聚哭於朝，侍講 徐珵 請南遷，兵部侍郎 于謙 不可。”

(2).被貶謫、流放到南方。 唐 李白 《江上贈竇長史》詩：“萬里南遷 夜郎國 ，三年歸及 長風沙 。” 宋 徐鉉 《和州酬江中丞見寄》詩：“ 賈 傅南遷久，江關道路遙。” 宋 周密 《齊東野語·徐漢玉》：“吾得罪必南遷，安得在畿乎？”

一德

(1).謂始終如一，永恆其德。《易·繫辭下》：“恆以一德。” 孔穎達 疏：“恆能始終不移，是純一其德也。”《舊唐書·裴度傳》：“外茂九功，內苞一德，器為社稷之鎮，才實邦國之楨。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“非至誠一德，其孰能使之？”

(2).同心同德。 漢 桓寬 《鹽鐵論·世務》：“方此之時，天下和同，君臣一德，外內相信，上下輯睦，兵設而不試，干戈閉藏而不用。”參見“ 一德一心 ”。

(3).猶一能。《管子·法法》：“ 舜 之有天下也， 禹 為司空， 契 為司徒， 皋陶 為李， 后稷 為田，此四士者，天下之賢人也，猶尚精一德。” 尹知章 註：“謂各精一事也。”

(4).謂法令劃一。《文選·沉約＜齊故安陸昭王碑文＞》：“六幽允洽，一德無爽。” 李周翰 註：“一德，謂法令畫一也。”

傳名

名聲遠揚,傳播到很遠的地方

奸相

亦作“奸相”。1.指弄權誤國的宰相。《古今小說·沉小霞相會出師表》：“ 沉鍊 教把稻草紮成三個偶人，用布包裹，一寫‘ 唐 奸相 李林甫 ’，一寫‘ 宋 奸相 秦檜 ’，一寫‘ 明 奸相 嚴嵩 ’，把那三個偶人做個射鵠。” 清 黃鷟來 《詠史》之一：“聖君戴奸相，頭風愈狂狙。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第二節：“昏君 唐玄宗 、奸相 楊國忠 開 潼關 讓 安祿山 入 西京 。”

(2).指陰險狡詐的相貌。

非分

(1) 不合本分,非本分所應有

非分的要求

(2) 不安分;不守本分

非分之想

殷宗

(1). 殷 人的宗祀。指 殷 朝。《楚辭·離騷》：“ 後辛 之葅醢兮， 殷 宗用而不長。”

(2).謂 殷 代先王。指 盤庚 。 漢 班固 《東都賦》：“遷都改邑，有 殷宗 中興之則焉。”

(3).謂 殷 代先王。指 武丁 。《魏書·世祖太武帝紀下》：“昧旦思求，想遇師輔，雖 殷宗 之夢板築，罔以加也。” 唐 岑參 《河西太守杜公輓歌》之一：“ 蒙叟 悲藏壑， 殷宗 惜濟川。” 明 張居正 《文華殿對》：“念終始典於學，期邁 殷宗 。”

坐視

不採取人們所期望的或適當的行動:袖手旁觀

中原

(1) 指黃河中下游地區

北定中原。——諸葛亮《出師表》

北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(2) 平原;原野

朝歡暮樂

謂終日歡樂；日夜尋歡作樂。《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“雖則如此，兩下情好愈密，朝歡暮樂，終日相守，如夫婦一般。”亦作“ 朝懽暮樂 ”。 明 梁辰魚 《浣紗記·別施》：“要令小娘子時常省視，雖在朝懽暮樂之際，不忘故鄉恩義之情。”

山水

(1) 山上流下來的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然風景

山水相連

(3) 指山水畫

潑墨山水

吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》

四庫

我國古代宮廷藏書的地方,分庫收藏經、史、子、集四部類圖書

感慨

心靈受到某種感觸而慨嘆(感慨不已)

她不免感慨地想道:“……真是事變知人心啦!”——丁玲《太陽照在桑乾河上》

否則不能繼述先烈遺志且光大之,而徒感慨於其遺事,斯誠後死者之羞也!——孫文《< 黃花岡七十二烈士事略> 序》

吟興

指詩興。 唐 劉得仁 《夜攜酒訪崔正字》詩：“吟興忘飢凍，生涯任有無。” 明 莫如忠 《和董紫岡》：“聞道窺園猶嬾性，肯攜吟興過東籬。”

殷鑑不遠

鑒:鑑戒。原指殷的子孫要把夏的滅亡作為鑑戒。泛指前人的教訓就在眼前

殷鑑不遠,在夏後之世。——《詩·大雅·盪》

持盈

保守成業。語本《老子》：“持而盈之，不如其已。”《國語·越語下》：“夫國家之事，有持盈，有定傾，有節事。” 韋昭 註：“持，守也。盈，滿也。”《後漢書·蔡邕傳》：“心恬澹於守高，意無為於持盈。” 唐 劉禹錫 《上門下裴相公啟》：“然持盈之術，古所難也。” 清 魏源 《聖武記》卷九：“俾後御民者鹹知懍朽索，戒持盈。”