原文
一水縈紆幾溯洄,溝渠疏治稻田開。
濟人遺世同源處,始識葛洪山下來。
詩詞問答
問:《題董邦達葛洪山八景·其七·惠利祠》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押灰韻 出處:御製詩三集卷十四
2. 此水流為唐河西巡時凡數經之地方官動帑架橋以濟
參考注釋
縈紆
盤旋彎曲;迴旋曲折;縈迴
雲棧縈紆
溝渠
(1) 護城河
(2) 排水道
疏治
疏導治理。《宋史·河渠志五》:“ 神宗 熙寧 元年, 河水 漲溢,詔都水監、 河北 轉運司疏治。”《元史·河渠志二》:“委官相視,疏治 運河 。”
稻田
生長水稻的水田
濟人
救助別人。 唐 裴鉶 《傳奇·韋自東》:“某一生濟人之急,何為不可?” 明 吳承恩 《壽童孟湖八十序》:“醫,仁術也,翁起僕振危,濟人之棘者幾千百矣。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·韓旭亭》:“先生深自改易,立功過格以自警,凡利眾濟人事,皆勉力為之。”
遺世
遺棄人世之事。常說明人的離世隱居,修仙學道,有時也用作死亡的婉辭
非夫遺世玩道絕粒,茹之者烏能輕舉而宅之?——孫綽《游天台山賦》
同源
(1)
(2) 指水流同一源頭
(3) 指事物的來源相同
同字未必同源。——王力《同源字論》
葛洪
(284-364)東晉道家、醫學家、煉丹術家。字稚川,自號抱朴子,丹陽句容(今屬江蘇)人。自幼好神仙導養之法。先後從鄭隱、鮑玄學煉丹術和道術。後聞交趾出丹砂,求為勾漏令。攜子侄至廣州,止於羅浮山煉丹。著有《抱朴子》、《金匱藥方》、《神仙傳》、《西京雜記》等。
下來
指穀物、水果、蔬菜等成熟或收穫
玉米一時還難下來
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