元日望闕叩頭作

元日望闕叩頭作原文

青帝更時序，郊園泰運開。

覲親明主賜，經國大臣才。

晴色人都喜，貧家客不來。

恩寬唯海似，延首望蓬萊。

詩詞問答

問：元日望闕叩頭作的作者是誰？答：薛敬
問：元日望闕叩頭作寫於哪個朝代？答：元代
問：元日望闕叩頭作是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押灰韻　出處：甬上耆舊詩卷四

參考注釋

青帝

(1).我國古代神話中的五天帝之一，是位於東方的司春之神，又稱 蒼帝 、 木帝 。《史記·封禪書》：“ 秦宣公 作 密畤 於 渭 南，祭 青帝 。” 唐 黃巢 《題菊花》詩：“他年我若為 青帝 ，報與桃花一處開。” 清 秋瑾 《憤時迭前韻》之二：“一線光明放異芽，欲同 青帝 鬭春華。”

(2).道教以為木星中有九 青帝 ，並受事於中央 青皇 。《雲笈七籤》卷二五：“木星有九門，門內有九 青帝 ，其一帝輒備一門，以奉承於中央 青皇 上真大君 也。”

時序

季節變化的次序;先後的順序

草木隨著時序的變化而枯榮

時序剛剛過了秋分,就覺得突然增加了一些涼意。——《秋色賦》

郊園

城外的園林。《南齊書·高帝紀上》：“秬草騰芳於郊園，景星垂暉於清漢。” 唐 張九齡 《酬王履震遊園林見貽》詩：“宅生惟海縣，素業守郊園。” 元 揭傒斯 《淵明歸去來圖》詩：“悠悠川途迥，忽已造郊園。”

泰運

(1).大運，天運。 南朝 宋 謝莊 《上封禪儀注奏》：“ 太祖 文皇帝 以啟遘泰運，景望震凝，采樂調風，集禮宣度，祖宗相映，軌跡重暉。”

(2).好運。 清 蒲松齡 《聊齋志異·邢子儀》：“ 邢 得艷妻，方憂四壁，得金甚慰。往謝 顧 。 顧 又審之曰：‘尚未尚未，泰運已交，百金何足言！’遂不受謝。”

覲親

省親，探望雙親。 唐 薛用弱 《集異記·裴珙》：“仲夏自 鄭 西歸，及端午以覲親焉。”

明主

賢明的君主。《左傳·襄公二十九年》：“美哉，渢渢乎！大而婉，險而易行，以德輔此，則明主也。”《史記·刺客列傳》：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。” 魯迅 《故事新編·採薇》：“他原是 妲己 的舅公的干女婿，做著祭酒，因為知道天命有歸，便帶著五十車行李和八百個奴婢，來投明主了。”

經國

治理國家。《國語·周語下》：“將民之與處而離之，將災是備御而召之，則何以經國？” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“蓋文章經國之大業，不朽之盛事。” 宋 蘇軾 《永裕陵十月旦表本制》：“休老勞農，追述養民之政；厲兵講武，敢忘經國之謀。” 孫中山 《國民會議足以解決中國內亂》：“他們這次推翻 曹錕 、 吳佩孚 ，固然是很有功勞，我們只可以在會議之中，特別設法酬謝，不能說會議的經國大事，便由他們把持。”

大臣

受國家元首或政府行政首腦委託管理一個部門的君主國家的高級官員

趙王與大將軍 廉頗諸大臣謀。——《史記·廉頗藺相如列傳》

人都

獸名。山都的一種。 清 周亮工 《夜登杭州城樓有感》“異土臨風須 * ，親心萬里苦相關。”自註：“ 汀 治初造，砍大樹千餘。其樹皆山都所居。山都有三種：下曰豬都，中曰人都，其高者為鳥都。即如人形而卑小，男婦自為配偶。豬都皆身如豬；鳥都人首能言，聞其聲不見其形；人都或時見形。”

貧家

(1).窮人家。《墨子·貴義》：“ 衛 ，小國也。處於 齊 晉 之間，猶貧家之處於富家之間也。” 唐 白居易 《晚桃花》詩：“寒地生材遺校易，貧家養女嫁常遲。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三○一：“艱危門戶要人持，孝出貧家諺有之。”

(2).謙稱自己的家。 唐 劉長卿 《酬李穆見寄》詩：“欲掃柴門迎遠客，青苔黃葉滿貧家。” 宋 劉克莊 《四和太守林太博贈瑞香花》：“吟諷攀翻到月斜，眾驚奇寶到貧家。”《水滸傳》第七二回：“﹝虔婆﹞便道：‘今日上元佳節，我子母們卻待家筵數杯，若是員外不棄，肯到貧家少敍片時。’”

(3).使家貧窮。《後漢書·陳蕃傳》：“鄙諺言‘盜不過五女門’，以女貧家也。”

不來

(1).不歸。《詩·小雅·採薇》：“憂心孔疚，我行不來。” 朱熹 集傳：“來，歸也。”

(2).逸詩《貍首》的別稱。因貍一名不來，故稱。《漢書·郊祀志上》：“後五十年， 周靈王 即位。時諸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，設射《不來》。”按《史記·封禪書》作“設射《貍首》”。 裴駰 集解引 徐廣 曰：“貍，一名不來。”

恩寬

加恩寬恕。《紅樓夢》第五五回：“姑娘雖恩寬，我去回了 * 奶，只説你們眼裡沒有姑娘，你們都吃了虧，可別怨我！” 柳青 《狠透鐵》：“ 高書記 恩寬咱。咱受了人家的愚弄。”

延首

(1).伸長頭頸。常形容急切盼望的樣子。 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》：“孰雲 仲宣 ，不聞其聲。延首嘆息，雨泣交頸。”《周書·賀拔勝傳》：“ 懷 朔 被圍，旦夕淪陷，士女延首，企望官軍。” 唐 劉長卿 《寄東海荀處士》詩：“時復一延首，憶君如眼前。”

(2).形容惶悚恐懼的樣子。《北史·魏孝武帝紀》：“﹝ 高歡 ﹞使 斛斯椿 奉勸進表。 椿 入帷門，罄折延首而不敢前。”

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》