和李嶠雜詠詩百二十首韻·其一百十三·象

作者：乾隆朝代：清代

原文

瑤光星散後，林邑貢陳初。

教弼皋陶法，幣輕子產書。

馱經至西域，入隊舞吳墟。

如是三般渡，我聞何所居。

詩詞問答

問：《和李嶠雜詠詩百二十首韻·其一百十三·象》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押魚韻　出處：御製詩二集卷五十八

參考注釋

瑤光

(1).北斗七星的第七星名。古代以為象徵祥瑞。《淮南子·本經訓》：“瑤光者，資糧萬物者也。” 高誘註：“瑤光，謂北斗杓第七星也……一説，瑤光，和氣之見者也。” 漢張衡《西京賦》：“上飛闥而遠眺，正睹瑤光與玉繩。”《宋書·符瑞志上》：“帝顓頊高陽氏，母曰女樞，見瑤光之星，貫月如虹，感己於幽房之宮，生顓頊於若水。” 唐李商隱《南朝》詩：“地險悠悠天險長，金陵王氣應瑤光。” 明王洪《瑞象賦》：“瑤光之精，至和之珍；彩霞之色，景星之文，茲其所謂瑞象，而特應於我聖君者乎。”

(2).玉的光采。《宋史·樂志九》：“金字煌煌，瑤光燦燦。羣工奉之，登此寳殿。”

(3).比喻白光。三國魏阮籍《詠懷》之五七：“漭瀁瑤光中，忽忽肆荒滛。” 明湯顯祖《紫簫記·拾簫》：“急閃閃瑤光亂散，妝成鹿銜五色靈芝。” 清納蘭性德《玉泉十二韻》：“隱見瑤光曳，琤瑽珮響傳。”

(4). 北魏洛陽尼寺名。清平步青《霞外攟屑·詩話·宋荔裳廉使女》：“嗚呼！秀容縱騎，奪壻瑤光。”參見“ 瑤光寺 ”。

星散

分散；四散。《三國志·蜀志·姜維傳》：“ 維為魏大將鄧艾所破於段谷，星散流離，死者甚眾。” 唐杜荀鶴《亂後逢村叟》詩：“至於雞犬皆星散，日落前山獨倚門。” 韓北屏《非洲夜會·奴隸和奴隸海岸》：“人們拋棄了一切，星散了，逃走了。”

林邑

南海古國名。故地在今越南中南部。公元192年(一說137年)建國。中國史籍初稱之為林邑，唐至德以後改稱環王。公元九世紀後期改稱占城。自五代以後，中國正史和《諸蕃志》、《島夷志略》、《瀛涯勝覽》等書均有記述。十七世紀末亡於廣南阮氏。《晉書·四夷傳·林邑國》：“ 林邑國本漢時象林縣，則馬援鑄柱之處也，去南海三千里。” 唐韓愈《送鄭尚書序》：“其海外雜國，若躭浮羅、流求、毛人、夷亶之州，林邑、扶南、真臘、於陀利之屬，東南際天地以萬數。” 朱熹註：“ 林邑，一曰環王，在交州南，海行三千里。” 清趙翼《銅鼓歌》：“ 南海廟曾見銅鼓，獻自林邑番王府。”

皋陶

亦作“ 皋繇 ”。亦作“皐陶”。亦作“皋繇”。1.傳說虞舜時的司法官。《書·舜典》：“帝曰：‘ 皐陶，蠻夷猾夏，寇賊姦宄，汝作士。’”《論語·顏淵》：“ 舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣。”《荀子·非相》：“ 皋陶之狀，色如削瓜。”一本作“皐陶”。唐李白《魯郡堯祠送竇明府薄華還西京》詩：“何不令皋繇擁篲橫八極，直上青天掃浮雲。” 清黃遵憲《赤穗四十七義士歌》：“國家明刑有皋繇，定知四十七士同作檻車囚。” 魯迅《故事新編·理水》：“你竟這樣的侮辱我！說我不是人！我要和你到皋陶大人那裡去法律解決！”

(2).獄官或獄神的代稱。明沉鯨《雙珠記·處分後事》：“誤嬰縲絏屬皋陶，咫尺天光不照。”

亦作“ 皋繇 ”。亦作“皐陶”。亦作“皋繇”。鼓的木框。皋，通“ 鼛 ”。《周禮·考工記·韗人》：“韗人為皐陶。” 鄭玄注引鄭司農曰：“皐陶，鼓木也。”